Поучения из Православного календаря

Каляпа, Простите, можно небольшое пожелание?
В Евангелии - на конце -и.

А , ну да

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 29/06/2019

В сегодняшнем Евангелии
Христос говорит нам:
*Не суди́те, да не судимы будете*
Но что значит “судить”?
Значит ли это, что мы не можем назвать плохой поступок плохим, т.е. назвать воровство воровством и убийство убийством — это грех?

Если мы прочитаем дальше, то в этом же Евангелии Христос призывает нас к тому, чтобы исправить согрешающего брата:
если ты видишь, что брат твой согрешает, пойди и обличи его между тобою и им одним;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово.
Таким образом суд между людьми, в виде замечаний, увещеваний нужен для того, чтобы указать на недостатки и ошибки согрешившему человеку и доброжелательно помочь их исправить.

Но тогда, что имеет в виду Христос, в сегодняшнем Евангелие?
Не судите, значит *не осуждайте,*
не ведите себя, как фарисей из притчи:
Боже! благодарю Тебя, *что я не таков, как прочие люди,* грабители, обидчики, прелюбодеи…
Я – праведный, избранный, приближен к Богу, добродетелен, по сравнению с другими…
И человек замыкается на себе, отдаляется и от людей и от Бога, потому что *не здоровые имеют нужду во враче, но больные;*
*Христос пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.*

Поэтому видя, согрешающего человека: *не осуждай его за то, что он грешит не так как ты.*
Помолись лучше: “Господи, все мы создания рук Твоих,
помилуй и спаси нас, грешных…

С малой Пасхой всех!
С Причащением!

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 30/06/2019

Сегодня 2ая неделя по Пятидесятнице,
которая прославляет *Всех Святых, в Земле Российской просиявших.*

Но не надо думать, что речь идёт только о русских людях!
Среди святых, чтимых в этот день есть люди самых разных национальностей:

- *греки* - прп Максим грек, а также митрополиты Киевские и всея Руси: Иоанн II, Максим, Феогност, Фотий.
Кстати национальность самого первого митрополита на Руси Михаила до конца не установлена - по одним источникам он сириец по происхождению, по другим летописным сообщениям - болгарин или серб. Был отправлен патриархом Константинопольским Фотием в 861 г. для крещения русских и возглавил малую русскую церковь из 200 православных семейств, крещенных Кириллом и Мефодием.
Также национальность свв равноап Кирилла и Мефодия разнится в источниках они либо греки либо болгары, которые жили в греческом городе Солуни (ныне Салоники)

- *болгары* - свт Киприан (митрополит Киевский и всея Руси), мч Авраамий

- *татары* - прп Петр, царевич Ордынский; прп Серапион Кожеозерский; мч Платонида

- *немцы* - праведный Прокопий Устюжский

- *итальянцы* - преподобный Антоний Римлянин, Новгородский

- ну и конечно *русские и украинцы* (бесчисленное количество имён)

Все они подвизались на Русской земле, в лоне нашей Церкви!

Разнообразен также их состав.
Святые угодники Божии Русской земли были разного сословия: богатые и бедные;
в старости, ушедшие из этой жизни, и совсем юные младенцы.
Имели разное положение в жизни – были князьями или простолюдинами;
имели священнический сан или были просто мирянами.
Разные по профессиям: военные, врачи, художники иконописцы, миссионеры и переводчики.

Всё это говорит нам, что *Спастись везде можно, и спасение не от места и не от внешней обстановки, а от внутреннего настроения и произволения зависит*.

Протоиерей Димитрий Смирнов в своей проповеди в этот день говорит:

"К спасению призваны все, каждому из нас дана эта возможность,
вопрос в том, сумеем ли мы ей воспользоваться.
Кто-то из нас погибнет, кто-то из нас спасется, кто-то станет святым.
Господь, Который управляет всем, с каждого спросит ровно столько, сколько ему будет дано.
И искушений, и всяких трудов, скорбей, болезней, страданий Господь никогда не пошлет больше, чем мы можем это понести.
Поэтому если мы с вами по какой-то причине не войдем в сонм святых земли Русской, то в этом будет только наша вина и больше ничья – наша лень, наша нелюбовь ко Христу или отсутствие полноты этой любви, которая бы заставляла нас трудиться.
Значит, нам мир и все красное мира сего оказалось дороже, чем слово Божие.
Значит, мы где-то в глубине своей души, тайно, может быть даже не отдавая себе отчета, вот этот выбор сделали.
И этот выбор мы совершаем каждый день! *Каждый день промысел Божий нам предлагает исполнить заповедь или нарушить ее, помочь ближнему или отвергнуть его, помолиться или полениться*.
И так во всем, в каждом деле, на любом уровне, на любом плане нашего бытия.

Господь говорит, что, чтобы достичь Царствия Небесного, нужно отвергнуться себя. *Мы достигаем Христа только в меру самоотвержения.* Чем больше этого самоотвержения, тем ближе мы ко Христу.

Святость не имеет человеческого происхождения. Это дар Божий человеку за его труд, за его отвержение зла, за его выбор.
Если человек выбирает Бога в своей жизни, то Господь его Сам очищает, и Сам спасает, и наполняет его Божественной жизнью.

Мы должны понять всю глубину нашего греховного падения, всю огромную разницу между нашей жизнью и жизнью святых и возгореться сердцем и устремиться к этой праведной жизни. И тогда мы достигнем, потому что Господь сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». Вот тогда при слиянии нашей души с Духом Божиим и произойдет то насыщение, к которому стремится каждый человек и которого он не получает в жизни мирской.

Поэтому будем стараться быть верными нашему Богу, не давать злу действовать в нас, стараться всеми силами души, насколько они сейчас, в данный момент, у нас есть, противостоять дьяволу.
А ту немощь, которую мы, естественно, испытываем в нашей борьбе, будем восполнять молитвой, просить у Бога помощи, и она не замедлит быть. Господь сказал: «Сила Моя в немощи совершается».
Когда мы познаем свою немощь, ощутим себя действительно нищими духом, когда мы всю свою гордую напыщенность оставим и будем просты, как были просты рыбаки-апостолы, – только тогда мы сможем достичь Царствия Небесного.
Аминь.

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 01/07/2019

В сегодняшнем Евангелии рассказывается, как Христос избрал 12 апостолов и дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Епископ Городищенский Феоктист поясняет:
Мы люди, использующие десятичную систему исчисления, не придаем особого значения числу 12, оно не круглое и не кратно 5.
Число 12 не способно нас потрясти, взволновать, неспособно вселить надежду на завтрашний день.
Но не так было в Израиле времен Христа.
Двенадцать — это не просто число, это количество израильских колен или родов, которое равно числу сыновей праотца Иакова.
С этим числом связана не только история становления Израильского государства, с ним связана и национальная трагедия.
Вскоре после смерти царя Соломона единое Израильское царство разделилось на 2: на северное и южное. Северное было крупнее как территориально, так и по числу колен, которые в него вошли.
В южном осталось лишь 2 колена — Иуды и Вениамина, остальные 10 колен составили собой северное царство.

В 722 году до Рождества Христова Северное царство Израиля было завоевано ассирийским царем Саргоном II, и значительная часть израильтян была уведена в ассирийский плен.
Схожая участь постигла и Южное царство, но случилось это ощутимо позднее — в 586 году. Народ также был отведен в плен в Вавилон.
Многие из тех, кому удалось остаться на родине, бежали в Египет. Позднее в Палестину вернулись далеко не все из пленных и из беглецов. Те, кто вернулся, уже не имели общности с теми, кто так или иначе оставался в Палестине. Все эти события привели к многовековому разделению израильского народа.
Люди знали пророческие слова Исайи о воссоединении Израиля и ждали исполнения этих слов. На Мессию, на Христа многие смотрели как на Того, Кто должен совершить возрождение единого мощного Израильского царства.
Избрание Христом 12 апостолов было в глазах народа подтверждением, что Иисус - долгожданный Мессия и скоро все свершится, только, к сожалению, их надежды были очень земные и материальные.
Израильский народ не понял, что избрание 12 апостолов - это начало нового народа, Нового Израиля, и, как следствие, упразднение вселенской значимости плотских наследников праотца Иакова. Они выполнили свою историческую миссию, теперь перед ними стоит выбор: стать частью Христова Царства или же пребывать вне его в бесконечной и бессмысленной надежде на что-то иное.
Впрочем, этот выбор стоит не только перед наследниками тех, кто был уведён в плен, он стоит перед каждым человеком вне зависимости от того, к какому народу он принадлежит.

протоиерей Павел Великанов добавляет:
Христос говорит апостолам: “проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное”
Это значит, что Царство Небесное не где-то там, в будущем, а здесь и сейчас, внутри каждого человека — когда его сердце обретает мир с Богом и другими людьми.
Страшны не римляне с их непобедимой военной мощью — страшен грех, разрывающий связь с Богом, страшна не внешняя зависимость, а внутренняя несвобода.

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 02/07/2019

В сегодняшнем Евангелии
Христос посылает апостолов на проповедь, говоря:
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

Комментирует протоиерей Павел Великанов:
Заповедь, которую Иисус дал апостолам, относится и к нам. Эта заповедь очень простая: странствовать по жизни налегке.
Не хвататься судорожно за всё — и не удерживать.
Не пытаться всё просчитать и предсказать — всё равно ошибёшься.
Не думать, что весь жизненный путь получится «выстелить соломкой» — всё равно упадешь в самом неподходящем месте.
К тому, что приходит, относиться спокойно: как пришло — значит, также и уйдёт:
не надо пытаться вцепиться изо всех сил в надежде, что ещё немного усилий — и сможешь удержать: не получится!

Что же, тогда опустить руки и ничего вообще не делать?
Отнюдь: не к этому нас призывает Спаситель!
Нужно учиться жить верой — как состоянием постоянной сонастроенности Богу, переживанием Его присутствия в жизни, внимательным «считыванием» Его ответов.

В определённом смысле вера — это хождение по водам, это доверие Богу.
Вера – это не уверенность, что Бог сделает как ты хочешь.
Вера – это уверенность, что Бог сделает так, как правильно.
Слава Богу за всё!

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 03/07/2019

Посылая Своих апостолов на проповедь, Христос Спаситель сначала «вооружил их чудесами, обеспечил относительно пропитания, освободил от всех житейских попечений» (свт Иоанн Златоуст), и только после всего этого начинает говорить им о тех бедствиях, какие должны их постигнуть, и подготавливает к той брани против диавола, какая их ожидает впоследствии:
*«посылаю вас, как овец среди волков».*

Свт. Иоанн Златоуст пишет:
Кто видел, кто слышал подобное?
Какой пастырь посылает овец «среди волков»?
Напротив, когда пастырь видит волка, то собирает овец.
Христос же сделал обратное по сравнению с этим: послал овец к волкам, и овцы не были пойманы дикими зверями, но сами волки стали кроткими, как овцы, услышав благую весть Евангелия.

Христос наставляет нас:
*«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».*

Свт. Василий Великий поясняет:
Мудр, как змея тот, кто предлагает учение с осмотрительностью и с разумением, как успешно привести слушателей к вере.

А цел, как голубь, кто не держит и в мысли, чтобы мстить злоумышляющему, но продолжает ему благодетельствовать, по заповеданному Апостолом:
*«Вы же, братия, не унывайте, делая добро»* (2Сол.3, 13).

Помоги нам в этом, Господи..

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 04/07/2019

В сегодняшнем Евангелии
Христос трижды говорит нам: *Не бойтесь!*
протоиерей Павел Великанов поясняет:
В судьбе каждого человека есть 2 значимые точки, между которыми колеблется линия жизни — это страх и вера.
Именно они лежат глубже разума и чувств, поэтому и способны оказывать столь сильное воздействие — или парализующее, или, напротив, вдохновляющее.

Страх и вера — антагонисты.
Где растёт страх — уменьшается вера.
Как только вера начинает возрастать — страхи ослабевают, пока не исчезнут совсем.
И тут можно было бы пафосно сказать: тот, кто по-настоящему верит, никогда и ничего не боится — но это будет ложью!
Каждого из нас Господь помещает в неустойчивое состояние между испугаться — или довериться, осознать, что всё, что происходит в нашей жизни, происходит по Промыслу Божию для нашего спасения, возрастания в вере и смирению.
Слава Богу за всё!

Поучения из Православного календаря - Страница 2

Поучения из Православного календаря ⇐ Вера и духовная жизнь