Обет трезвости. ⇐ Вера и духовная жизнь

[И.В.]

Социальная реклама проекта "Общее дело".

Скачать новые ролики можно здесь http://trezvenie.org/news/full/656.shtml

Часть третья.

Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы продолжает производство фильмов и роликов социальной рекламы. К концу 2009 года подготовлено еще пять новых полнометражных документальных фильмов и двадцать четыре сюжета социальной рекламы на различные темы, посвященные путям преодоления проблем, связанных со сверхвысоким потреблением алкоголя, и в первую очередь с проблемами подросткового и молодежного пьянства и алкогольной сверхсмертности в нашей стране.

В ближайшее время все эти материалы будут предложены для показа на Центральном телевидении и на региональных телеканалах, а пока мы пользуемся возможностью представить эти работы на нашем сайте.

Церковно-общественный совет приветствует размещение роликов социальной рекламы в Интернете и дает разрешение на их распространение. Мы обращаемся ко всем нашим читателям, кому не безразлична эта тема, поднятая Русской Православной Церковью, содействовать распространению этих видеоматериалов в сети Интернета, на тех сайтах, на которых вы сочтете их действие наиболее эффективным.

Сопредседатель Церковно-общественного совета
по защите от алкогольной угрозы
архимандрит Тихон
Источник: http://www.pravoslavie.ru

[И.В.]

От новогоднего запоя умрут 300 тысяч россиян

http://ss-vz.blogspot.com/2009/12/300.html

Автор: Владимир Цыганков

300 тысяч россиян могут скончаться в январе от причин, связанных с алкоголем. Ежегодно месяц, следующий за новогодними праздниками, становится пиковым по смертности, связанной с алкоголем, а 5, 6 и 7 января — днями максимального количества фиксируемых алкогольных психозов. Большинство погибших обычно составляют мужчины в возрасте от 30 до 54 лет, утверждают психиатры.

Заявления правительства об обуздании российского алкоголизма «в большей степени остаются словами, чем реальными мерами», заявил сегодня на пресс-конференции профессор московского НИИ психиатрии МЗ РФ Александр Немцов. По его словам, «сотни тысяч российских социальных сирот — это дети пьющих родителей». Немцов считает, что за январские выходные и в течение января от причин, связанных с алкоголем, могут погибнуть до 300 тысяч россиян.

Исследования данных об алкогольной смертности в 2000–2007 г. показывают, что смертность от алкоголя и косвенных причин, связанных с ним, различается по месяцам. Так, следующий после января пик алкогольного неблагополучия приходится на март, затем на май.

Лето бывает более спокойным, затем с октября начинается рост смертности от алкогольных отравлений (до 3 тыс. случаев в месяц), к которым добавятся случаи смертей от травм, осложнений сердечно-сосудистой патологии, панкреатитов, циррозов печени, насильственных смертей, связанных с распитием алкоголя.

Несомненно, алкоголь — фактор высочайшего риска не только насильственных смертей россиян, но и гибели людей от болезней, особенно при хроническом его употреблении. Фактически это будут непрямые алкогольные потери, или «скрытая алкогольная смертность».

Главный «вклад» в высочайшую смертность российских мужчин вносит засилье нелегальной водки и спирта. Эксперты утверждают, что при нынешней себестоимости производства, акцизах и надбавках опта и розницы вся водка, продаваемая в поллитровых бутылках дешевле 89 руб., «левая».

«Исследования, которые были проведены две недели назад в шести регионах и 146 магазинах России, выявили 669 предложений водки от 42 до 88 рублей. В том числе я сам увидел в продаже в московском „Рамсторе“ в районе метро „Сокол“ водку „Суворка старорусская“ по 59 руб. 90 коп.»,— говорит Немцов.

Согласно оценкам экспертов, среднестатистический взрослый россиянин выпивает 18 литров спирта в год (официальные цифры существенно ниже из-за высокой доли нелегальной продукции на рынке). В ряде стран аналогично высокий уровень потребления алкоголя не сопровождается аномально высокой смертностью. Характерно, что большинство стран, где раньше наблюдалась сверхсмертность,— это водочные страны: Россия, Белоруссия, Украина и страны Балтии.

Эксперты утверждают: зависимость между крепостью алкоголя и смертностью мужчин 40–59 лет в странах бывшего соцблока объясняется высоким уровнем потребления алкоголя (более 9 л. чистого спирта на человека в год). Даже небольшой сдвиг водочной Литвы в сторону вина привел в последние годы к смертности заметно меньшей по сравнению с Эстонией и Латвией.

Негативные последствия имеет и употребление в огромных количествах различного вида крепких настоек, выпускаемых под видом лекарств крупными отечественными фармпроизводителями, а также продуктов бытовой химии и непитьевого спирта (технические спирты, лосьоны, тоники для ванн, жидкости для стекол и т.п.), у которых масса производителей. За этой сферой, по мнению экспертов, нет в РФ должного контроля. Требование Роспотребнадзора от 2006 г. по уменьшению объема флаконов с настойками до 25 мл во многих субъектах проигнорировано. Жертвами этой продукции, не имеющей никакой доказательной медицинской базы, но выпускаемой под видом лекарства, становится до 7% трудоспособных мужчин, полагает президент общества специалистов доказательной медицины Кирилл Данишевский.

"Согласно данным исследования, проведенного в типичном российском городе Ижевске в 2003-2005 гг., опубликованного в журнале Lancet, 43% смертей среди мужчин трудоспособного возраста (25-54 лет) было взаимосвязано с опасным употреблением алкоголя напомнил сопредседатель Российской коалиции "За контроль над алкоголем" (РККА) Артем Гиль. Именно с этими причинами и курением в РФ связан большой разрыв в продолжительности жизни среди мужчин и женщин.

Статистика алкоголизма в России «никуда не годится»: на самом деле отравлений алкоголем в полтора раза больше, и наука «алкология» в России крайне слаба, говорят эксперты. На сегодняшней пресс-конференции они привели данные по статистике употребления алкоголя в России в разные периоды. Можно считать установленным, что в 1980-е годы самую существенную роль в снижении смертности играло насильственное уменьшение потребления алкоголя в результате антиалкогольной кампании 1985 г. при Михаиле Горбачеве. Более миллиона человек, сохранивших жизнь,— главный позитивный итог этой антиалкогольной кампании.

Начало рыночных реформ 1990-х годов было отмечено особенно бурным ростом потребления алкоголя. Размеры этого вклада, значение токсичности фальсификатов спиртных напитков, появившихся тогда на рынке, массово остаются еще не вполне ясными и требуют дальнейшего исследования.

По словам Немцова, государственная статистика смертности по «причинам, связанным с употреблением алкоголя» до сих пор учитывает далеко не всю смертность, в действительности связанную с употреблением спиртных напитков. Так, в Москве в 1980-е годы государственная статистика связывала с употреблением алкоголя только 6–12% лиц, умерших насильственной смертью, в крови которых был обнаружен алкоголь во время судебно-медицинской экспертизы. Около 80% из этих 6–12% приходилось на случаи алкогольного отравления, полагает эксперт. «Я встречался с фактами административного давления на статистику алкогольной смертности в Петрозаводске,— отметил Немцов.— Не учитываются несравненно более частые непрямые потери, когда алкоголь является не единственным, но ведущим или очень важным фактором смерти».

В качестве алкогольных учитывается меньше 10% циррозов печени, хотя во всем мире они составляют более половины смертей по этой причине. Среди «причин, связанных с употреблением алкоголя, не значатся часто смерти при острых панкреатитах. Второе место по вкладу в алкогольные потери занимают смерти от сердечно-сосудистых заболеваний, которые составляли 28,0% от общей алкогольной смертности. Огромен вклад алкоголя в смертность от внешних причин — отравления алкоголем, убийств, самоубийств, ДТП, травм, несчастных случаев. Тяжесть проблемы в РФ усиливается с запада на восток и с юга на север, говорит Немцов. Максимально она проявляется на Дальнем Востоке и Сахалине, в северных регионах.

Причин сокрытия реальной статистики несколько. Это могут быть тривиальная халатность медицинского персонала при постановке посмертного диагноза, низкая квалификация врачей в диагностике алкогольных причин заболевания и смерти, слабость технической базы патологоанатомической службы. До сих пор нередки случаи прямых фальсификаций алкогольных диагнозов смерти и подмена их наиболее частым, сердечно-сосудистым, диагнозом в связи с нежелательными для родственников умершего социальными или психологическими последствиями. Возможны и корыстные цели, а также причины, связанные со страховой медициной и различием ее расценок оказания медпомощи больным с разными диагнозами. Экспертам уже известно, что в 1980—1990-х годах прямые и непрямые алкогольные потери России составляли около 400 тыс. человек в год, или около 25% от общего годового числа всех смертей, тогда как официально зарегистрированные связанные с алкоголем смерти составляли 1,75%.

Пока стоимость 100 г спирта, получаемого от приема разного алкоголя, будет существенно различаться, никакие меры профилактики не сработают, считают эксперты. Сегодня 100 г спирта, получаемые выпиванием нелегального алкоголя, стоит 20 рублей, водки — 40 рублей, пива — 100 рублей, вина — 120 рублей. В странах северной Европы, сходных по климату и алкогольным традициям с РФ, в пересчете на 100 г спирта пиво стоит 40 рублей, вино — 180 рублей, водка — 180 рублей.

Меры по укрупнению магазинов, торгующих алкоголем, в 2006 г. дали некоторый эффект, и было зафиксировано сокращение смертности. Но это скорее было вытеснение с рынка более мелких игроков. Влияют на потребление и сокращение смертности уменьшение шаговой доступности алкоголя, увеличение акцизов, активизация борьбы с нелегальным производством.

Государственная монополия на розничную продажу алкоголя всегда показывает себя как самое эффективное средство регуляции и стоимости алкоголя и его физической доступности. Эта система прекрасно зарекомендовала себя в Швеции, Исландии, Норвегии, Финляндии, Канаде, некоторых штатах США, говорят эксперты. С учетом тяжести алкогольной ситуации в России введение такой монополии оптимально: более 500 производителей контролировать государству сложно. Но монополизацию не дает провести алкогольное лобби. Остается фактом, что все меры должны приниматься комплексно.


15 декабря, отметили эксперты, заинтересованные ведомства должны отчитаться перед правительством РФ по данным им поручениям президента Медведева о мерах по противодействию алкоголизации страны.

[И.В.]

Иерей Алексий Мороз:

"У людей срабатывают старые стереотипы алкогольного сознания"

http://www.rusk.ru/news_rl/2009/12/29/i ... soznaniya/


Известный священник объяснил, почему, по прогнозу экспертов, в Новый год будет выпито рекордное количество спиртного…

"У людей срабатывают старые стереотипы алкогольного сознания. Я уже неоднократно говорил, что алкогольная программа буквально вводится внутрь человеческой психики с самого детства, и дается установка, что любой праздник должен сопровождаться винопитием и соответствующей атрибутикой винопития. Поэтому, когда наступает праздник, человек думает, что, прежде всего, он должен выпить, как минимум, бокал шампанского, а максимум так, чтобы не попасть в больницу от перепоя. На самом деле, это ложные и вредные установки, которые продолжают работать в нашем обществе. У народа в значительной массе отсутствует понимание сути праздника", - сказал в интервью "Русской линии" руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра "Воскресение", кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя прогноз экспертов, согласно которому граждане России на Новый год выпьют более миллиарда бутылок спиртного.

...Как отметил отец Алексий Мороз, "если мы возьмем современный Новый год, то мы должны четко понимать, когда образовался праздник и как он появился?" "Мы знаем, что Новый год был создан большевиками как альтернатива празднику Рождества Христова, потому как старый Новый год, по старому стилю, выпадал на 14-е число - день церковного праздника и день святок, когда разрешен пост и когда люди проводят время в веселье и радости в честь Рождества Христова. В самый разгар поста, в память священномученика Вонифатия, 1 января, покровителя и борца с пьянством и развратом, был устроен праздник большевиками, как альтернатива Рождеству", - напомнил священник.

"В этот день, наоборот, люди должны вспоминать святого мученика Вонифатия, это самая строгая часть Рождественского поста, и мы должны ее проводить в воздержании, чистоте и молитве. И в этот день идет необузданное пьянство, "обжираловка", которые всячески программируется со стороны наших СМИ. Ведь народ "накачивается" информацией о том, что до Нового года осталось столько-то дней, что надо купить подарки, больше еды, больше водки, что это такое важное событие. Если бурно его не отпразднуешь, то весь год, мол, будет скучным и не интересным. То есть, идет манипуляция психикой нашего общества и населения", - подчеркнул отец Алексий.

"Для чего это делается? Во-первых, чтобы продать как можно больше продуктов, заставить сделать ненужные покупки, ненужные траты.
Второе, здесь имеет место погружение во тьму страстей и во тьму бесовскую. Когда нарушается пост, когда в день памяти покровителя борьбы с пьянством начинается пьянство, то от таких людей отходит благодать Господня, и такие люди отданы на волю демоническую. Не случайно в Новый год, по статистике, происходит наибольшее количество смертей от перепоя, убийств, драк, замерзания, и т. д. То есть сатана правит балом в буквальном смысле этого слова. И это не только поддерживается государством. Наоборот, все государственные телеканалы рекламируют этот праздник и "накачивают" народ, внушая участвовать в нем, в пьянстве и обжорстве. Таким образом, алкогольная программа, вложенная в ребенка с самого детства, еще больше усиливается пропагандой государственных и негосударственных СМИ ради продажи товаров и алкоголя в это время", - добавил батюшка.

"У Православной Церкви есть совершенно четкая точка зрения на этот счет, что в этот день вообще не должно никакого алкоголя держать во рту. Надо проводить этот день в посте и молитве. Я знаю ряд людей, которые принципиально в этот день алкоголя в рот не берут, в 12 часов ночи служат молебен, читают акафист иконе Божией Матери Неупиваемая чаша, просят благословения у Бога, просят милости Божией над страной и людьми, которые в ней находятся. Таких людей с каждым годом становится все больше. Я знаю, что в Екатеринбурге в ночь с 31 декабря на 1 января открываются почти все храмы, там идет всенощное бдение, чтобы люди, которые не хотят участвовать в новогодней вакханалии, могли придти и спокойно помолиться, побыть в храме, сохранить свое душевное равновесие и душевное устроение. Так должно быть не только в Екатеринбургской епархии, но и по всей стране, во всех наших городах, такая альтернативная деятельность нужна", - подчеркнул священник.

"Нужно вообще не участвовать в этой вакханалии. Чего скрывать? К сожалению, ряд церковных иерархов, священников, не понимая мистической, оккультной, негативной сути этого праздника, поднимают в этот день бокал. А некоторые доходят до того, что чуть ли не разрешают своим духовным чадам нарушать пост в этот день. Конечно, они собирают угли огненные на свою голову, потому что участвуют в оккультной обработке населения. И не только не обличают дела тьмы, но и участвуют в них. Поэтому, мне кажется, что здесь наша Церковь должна не побояться, а выразить свою точку зрения на суть этого праздника, на суть нарушения поста и призывать своих духовных чад в этот день к воздержанию и молитве. Сказано, малая закваска квасит все тесто. Светильник, стоящий на верху горы, освещает всех и делает видимым все, что происходит вокруг. Люди церковные должны занять четкую строгую позицию, и потихонечку это будет входить и в жизнь, и в быт, и в практику большинства верующих церковных людей. Вот, например, многие из моих знакомых ставят елку только на Рождество. Как я уже сказал, они выстаивают молебны и читают молитвы в этот Новый год, участвуют во Всенощных бдениях. Первого числа, на праздник мученика Вонифатия, они ходят крестным ходом, второго числа, в праздник Иоанна Кронштадтского, они исповедуются и причащаются. То есть живут нормальной, полной церковной жизнью, которой жила Россия до революции. Мне кажется, что только этот путь возможен и единственно правилен", - заключил иерей Алексий Мороз.

Русская линия, 29.12.2009

[Птица счастья]

[quote="И.В."]
..."У людей срабатывают старые стереотипы алкогольного сознания. Я уже неоднократно говорил, что алкогольная программа буквально вводится внутрь человеческой психики с самого детства, и дается установка, что любой праздник должен сопровождаться винопитием и соответствующей атрибутикой винопития. Поэтому, когда наступает праздник, человек думает, что, прежде всего, он должен выпить, как минимум, бокал шампанского, а максимум так, чтобы не попасть в больницу от перепоя...
Я уже писала в другой теме, некоторые и Рождество так же умудряются встречать. превращая его в еще один новогодний зимний праздник.

[И.В.]

Птица счастья

У меня есть одна знакомая, сейчас ей 61 год, она около 30 лет на инвалидности-рассеянный склероз.

Она вообще не пьет, но на Новый год позволяет себе 1 бокал шампанского, от этого ей становится так плохо, что родственники готовы каждый раз скорую вызывать ! А она пьет все равно, как в НГ без шампанского?!

Вот она традиция! Умру, но выпью!

[Птица счастья]

Птица счастья

У меня есть одна знакомая, сейчас ей 61 год, она около 30 лет на инвалидности-рассеянный склероз.

Она вообще не пьет, но на Новый год позволяет себе 1 бокал шампанского, от этого ей становится так плохо, что родственники готовы каждый раз скорую вызывать ! А она пьет все равно, как в НГ без шампанского?!

Вот она традиция! Умру, но выпью!

ну так традиция - какой праздник без рюмки. Это ж не праздник прям. Только вот беда российская рюмкой-то дело не ограничивается.
У меня есть знакомые ( и старше меня и моего возраста), которые искренне жалели меня, когда я была беременной, кормящей и был какой ниб праздник - ой, а тебе же нельзя. ой а как же? праздник ведь.

[И.В.]

Обращение Высокопреосвященнейшего Викентия, архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского,
к участникам КОНФЕРЕНЦИИ «УТВЕРЖДЕНИЕ ТРЕЗВОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ» 10 ДЕКАБРЯ 2009.

http://www.prosvetcentr.ru/Ask_to/news/ ... d_news=139

Всечестные отцы, братья и сестры!

Все вы помните, что Священное писание гласит - «Пьяницы царства Божия не наследуют». Потому идеал трезвости всегда жил в культурных традициях православного русского народа. Еще до революции в нашей епархии действовал Епархиальный комитет по борьбе с пьянством, существовали приходские общества трезвости. Например, одним из самых активных и многочисленных было Арамильское общество трезвости. В 1910 году оно насчитывало 2000 членов. Общество трезвости Верх-Исетского завода г. Екатеринбурга насчитывало в 1913 году 4000 человек. Священномученик Екатеринбургской епархии Александр Малиновский был председателем Красноуфимского общества трезвости.

Сейчас пришло время возрождать эти благочестивые и многоплодные традиции.Руководство нашей страны и священноначалие Русской Православной Церкви озабочены проблемой алкогольной угрозы самому существованию нашего народа. 31 марта 2009 года по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла решением Священного Синода был образован Церковно-общественный совет по противодействию алкогольной угрозе. Уже целый год в нашей стране осуществляется национальный проект «Общее дело» под руководством архимандрита Тихона Шевкунова. В рамках этого проекта были созданы документальные фильмы и ролики социальной рекламы, раскрывающие различные аспекты алкогольной проблемы в России. В настоящее время эти фильмы и ролики активно распространяются и используются в профилактической работе сотрудниками образовательных учреждений, специалистами по социальной работе, по работе с молодежью.

В Екатеринбургской епархии так же идет работа в данном направлении. Уже 14 лет ведет свою деятельность общество «Трезвение» при Соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского Ново-Тихвинского женского монастыря. Эта деятельность опирается на опыт существовавших до революции епархиального комитета по борьбе с пьянством, приходских обществ и братств трезвости. Сейчас в обществе состоит 82 человека, давших обет трезвости на различные сроки. Регулярно проводятся курсы для страждущих по избавлению от алкогольной и табачной зависимости (в среднем они проводятся 4 раза в год, каждый раз их посещают в среднем 100 человек). Проводятся беседы с родственниками страждущих, индивидуальные консультации для страждущих и их родственников. А также читается еженедельно акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», проводятся крестные ходы. Возрождается традиция обетов трезвости, в среднем около 200 человек в год дают обет трезвости.

В 2008 г. по инициативе Екатеринбургской епархии в нашей области было создано общественно-государственное движение «Попечительство о народнойтрезвости». В настоящее время создаются отделения Попечительства во многих городах Свердловской области. В Екатеринбургской епархии действуют несколько реабилитационных центров.

В 2009 г. возрождено епархиальное общество «Трезвение».

Уже пятый год по инициативе Екатеринбургской епархии осуществляется в Свердловской области профилактический проект, рассчитанный на школьников 7-9 классов, который в этом году получил новое название - «Будь здоров!». 12 муниципальных образований Свердловской области проводят этот проект собственными силами. В проекте участвуют 169 классов из 111 школ, всего 3686 учеников.

Совместно с общественно-государственным движением «Попечительство о народной трезвости» в этом году был организован 2-ой Областной день трезвости, в котором приняли участие большинство городов Свердловской области и более 40 приходов Екатеринбургской епархии. В этот день были организованы крестные ходы, давались обеты трезвости, служились молебны перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Проводились профилактические мероприятия (лекции, выставки, показ фильмов трезвенной направленности и другое), была ограничена или прекращена торговля спиртными напитками, проводились рейды по выявлению нарушений законодательства о торговле алкогольными изделиями. Также совместно с Попечительством были организованы научно-практические семинары «Закон и трезвость», «Реабилитация и реадаптация зависимых». В этих семинарах приняли участие специалисты из различных регионов страны, например, директор реабилитационного центра ФГУ «ННЦ наркологии Минздравсоцразвития России», доктор медицинских наук Тарас Николаевич Дудко. В областном краеведческом музее состоялась выставка «Трезвость - счастье народа», рассказывающая об истории борьбы за утверждение трезвости на Уралев дореволюционный и советский периоды. В рамках работы выставки состоялся молодежный круглый стол, в котором приняли участие студенты уральских вузов и колледжей.

По инициативе нашего общества «Трезвение» уже два раза проводилась научно-практическая конференция «Трезвость и будущее России» в рамках Рождественских чтений. В этом году был проведен молодежный трезвенный слет на озере Увильды в Челябинской области. Опыт создания Попечительств о народной трезвости как форма сотрудничества государства и Церкви стремится возродить Тюменская область, также в 18 епархиях Русской Православной Церкви возрождается опыт создания и деятельности приходских обществ трезвости.

Однако, на мой взгляд, это только начало большой работы. Ныне необходимо создание активно действующих трезвенных организаций на предприятиях, в школах, вузах, учреждениях культуры, важно и полезно создавать подобные молодежные организации.

Особенно хотелось бы обратиться к духовенству, чтобы оно было повседневным примером трезвой жизни для мирян. В проходящие ныне дни Рождественского поста очень хорошо вспомнить дореволюционную традицию, когда в дни многодневных постов давались обеты трезвости духовенством и мирянами.

Надеюсь,что на вашей конференции прозвучат и другие предложения по развитию трезвеннического движения.Перед нами стоит важная задача: выстроить систему трезвеннического просвещения, чтобы достигнуть великой цели - отрезвления российского народа. Да способствует этому благому делу работа Вашей конференции, Ваши труды в приходах, в учебных и трудовых коллективах.

С Божиим благословением,
Архиепископ Екатеринбургский
и Верхотурский

[И.В.]

34 ЧЕЛОВЕКА ДАЛИ ОБЕТ ТРЕЗВОСТИ В НОВОГОДНЮЮ НОЧЬ.

http://orthodox.etel.ru/2010/01/06/6trezv.htm

Екатеринбург, 6 января 2010г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". В день памяти святого мученика Вонифатия в храме в честь Всех Святых Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга после Божественной литургии был отслужен молебен с чином принятия обета трезвости.

Святой мученик Вонифатий сам страдал от греха винопития, но победил его, приняв мученическую смерть. И страждущие в день его поминовения молятся об избавлении от этой страсти и дают обет не пить больше вина.
Молебны в этот день в екатеринбургском обществе "Трезвение" стали уже традиционными, и в этом году в богослужении приняли участие 34 человека. Очень радует, что многие приняли свой первый обет трезвости, решившись ради благополучия своих близких раз и навсегда разорвать порочный круг алкогольной зависимости. Была прочитана совместная молитва, и каждый прочувствовал всю ответственность, которую берет на себя. Еще святитель Игнатий Брянчанинов писал, что "Молитва борется с душевными страстями, и, победив их, проникает в весь состав человека, очищает его; в очищенный словесный храм она вводит Бога".

Даже холодная погода никого не испугала, и в эту ночь храм был полон народу. Службу проводил духовник общества "Трезвение" священник Игорь Бачинин, который всех поздравил и сказал напутственную речь, призвав не расслабляться и уповать во всем на Бога.По окончании молебна все сфотографировались, чтобы запечатлеть на память знаменательное событие.
В начале XX века православные общества трезвости объединяли в своих рядах сотни тысяч православных, и сейчас традиция трезвости возрождается. По благословению архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия, в 30 км от города Тюмени в селе Богандинском (Килки) создано еще одно общество трезвости. В Тобольско-Тюменской епархии появился первый священник, принявший обет трезвости ради своей паствы.

В эти праздничные дни хочется еще раз поздравить всех принявших обет трезвости на всей территории нашей Родины и пожелать всемерного распространения трезвого образа жизни и умножения членов обществ трезвости, а также укоренение в трезвости как неотъемлемой базы для Православия.

[Пиама]

В нашем приходе действует общество трезвости "Воскресение" с 2006 года, дали обет около 30 чел. и мы с батюшкой тоже. В этом году 30 августа будет 5-й Кресный ход с иконой "Неупиваемая чаша" в 25 км., а еще отец занимается реабилитацией наркозависимых при нашем храме.

[И.В.]

Ольга П.

Спасибо за радостное известие

Когда к трезвости приходит семья священника, это огромный пример для прихожан, особенно для страждущих!

Приглашаю Вас с батюшкой на наш сайт и форум http://trezvenie.org/

На сайте читается Молитва по соглашению о страждущих
http://trezvenie.org/forum/index.php?to ... 55#msg7055

Много полезной информации о трезвости на приходе и для родственников страждущих!

Передавайте поклон Вашему батюшке!