О Причастии ⇐ Вера и духовная жизнь

[Журавушка]

Про правила у меня есть свои мысли, если внимательно отнестись к словам Спасителя, то Он не приветствует длинных, многословных молитв, дал нам одну молитву Отче наш, в которой есть полнота всего нашего чаяния.
Молитва к Богородице нам передана от Архангела Гавриила - Богородице, Дево радуйся…
Остальные правила написаны людьми.
И если внимательно прочитать покаянный канон и канон ко Поичастию. Там много «воды» , а суть в кратком повторяющемся молитвословии - Боже, милостив буди мне грешном, Пресвятая Богородице спаси нас, святый Ангеле Божий моли Бога о мне.
Удивляет меня буквальное отношение к правилам, я сама была в шоке, когда к монаху на исповеди подошла постоянная прихожанка, извините, вся увешанная малолетними детьми и стесняясь сказала, что, правила-то она не вычитала и он ее не допустил до Причастия, из-за этого, из-за правил. Ну что тут скажешь, ее мне было искренне жаль, а он так и не понял, что какие уж тут правила, когда ей надо было стольких детей поднять, собрать, доехать с ними до монастыря, а после ещё всех раздеть, умыть, еду разогреть, которую она заранее им приготовила - да что я вам буду рассказывать, вы и так прекрасно все знаете.
А он только в трапезную зашел со всеми отцами после службы, со всеми правилами, песнопениями, поклонами - все приготовлено, сервировано, а после трапезы убрано.
Вот и цена этих правил.

[Иасамани]

Журавушка, может быть, именно в монастыре такие строгости? Мне одна многодетная знакомая говорила, что каноны читает, когда может. А если не получилось, то батюшка, который ее постоянно исповедует, благословляет причаститься и без вычитывания. Насчет «воды» не готова согласиться - Трехканонник очень красивое произведение, написанное людьми высокой духовной жизни, хотя бы иногда почитать его полезно.

[Журавушка]

Иасамани, да, в монастыре бывает строже, а бывает и очень лояльно, сама это испытала.

[Иасамани]

Как я где-то прочитала - да, древние христиане действительно не постились и не читали длинных молитв, но при этом ежедневно рисковали своей жизнью ради Христа. Если вы на это готовы - можете не поститься тоже.

[Mimoza]

Он не приветствует длинных, многословных молитв, дал нам одну молитву Отче наш,

А истина для нас, как всегда, где-то посередине : много читать тяжело, и мало неполезно.

[Журавушка]

: много читать тяжело, и мало неполезно.

не согласна!
Нам дан пример мытаря с краткой и угодной Богу молитвой
и пример фарисея с длинными молитвословиями.

[Mimoza]

мытаря с краткой и угодной Богу молитвой

Бог не количество слов считает, а в душу смотрит, кмк.

[Master Yoda]

. У меня еще вопрос: а как обычно вы себя чувствуете после службы?

Ритм моих будних дней я описывать не буду, это бесконечный марафон, домой прихожу только поспать.
В субботу не лучше, в 8:00 ухожу, забегаю сготовить обед и пообедать, и возвращаюсь после Всенощного в 19:30 где-то.
На литургию в воскресенье меня выносит на каких-то остатках адреналина, как мне кажется. Но я на службах регулярно сажусь , даже когда на клиросе: с моими новыми проблемами со здоровьем неподвижное положение стоя самое тяжёлое .
После литургии мы с Батистом едем на его кружок на другой конец города.
Возвращаемся где-то в 16:30..... Я смеюсь, что вот и начинается мой выходной день. И тут меня срубает в прямом смысле. Я засыпаю на нашей кровати, которая посреди квартиры, с зажженным светом и кипящей жизнью вокруг. Отключаюсь на час "мертвым сном", ибо больше сил нет совсем.
Как-то так

[Mimoza]

неподвижное положение стоя самое тяжёлое .

Прям мое состояние описала.

[Фиола]

Иасамани, я после Литургии устаю, хотя сижу до Херувимской. Но поскольку это обычно воскресенье, то я могу, например, пройтись по магазинам или поехать по делам после службы не заходя домой. Но если причащаюсь--- сразу домой, поесть--попить и отдых, лёжа, часто засыпаю. Сказываются усталость и волнение. Но ты учти, я ведь пью лекарства, поэтому у меня всегда есть небольшая сонливость и как бы разбитость. Очень важно как следует выспаться, но это не всегда возможно. Я уже как-то и привыкла, а куда деваться.