Принесение пояса Пресвятой Богородицы в пределы РПЦ ⇐ Вера и духовная жизнь

[Тигра]

Ах, если бы каждый понимал, что это не то мероприятие, когда надо "проскочить" побыстрее и думал бы не только о себе, но и о других!Получается ведь как:кто-то приезжает, терпеливо стоит и ждет своего часа, а перед ним то и дело "по стописят человек проходят" Паломнические группы, важные гости, знакомые и друзья гостей .... эти бесконечные "а мне марьванна-таня-ваня утром заняли очередь"....вот люди стоят и стоят.... пропускают... А потом уже и разбираться не хотят кто больной- не больной, кто имеет право, кто не имееет.Не должно быть здесь "без очереди"!

Вот я и не смогла. Подруга с раннего утра стояла, предлагала присоединиться, а мне как-то совестно было. Она 7 часов простояла, а я... Была и ещё причина...

[Virág]

Снежинка, да, именно так...потом уже следили, чтобы подолгу не задерживался никто.

[Никки]

Virág, да уж
Я хотела одной знакомой дать иконку приложить к святыне (они поехали в Екатеринбург, как съездили пока не знаю), но, поразмыслив, передумала. Т.к. она же что-нибудь и своё будет прикладывать, а если и с моим, то это же время, очередь задерживается, а тут такое.

[Песенка]

Паломников пропускали без очереди - хотя не понятно, а чем паломник отличается от обычного жителя Петербурга, пришедшего поклониться, и почему ему -зелёная дорога - ведь среди паломников достаточно здоровые люди.

а я не вижу в этом ничего предосудительного Люди уже проделали путь порой в несколько сотен км, они зависят от множества мелочей, таких как нанятый за деньги водитель автобуса (не в каждом приходе есть свой транспорт) и т.п.....

Некоторые семьи священников шли без очереди, причём, далеко не хроменькие, не болящие.

и это меня тоже не смущает Почему-то мы нормально относимся к льготам для железнодорожников, милиционеров для которых проезд на транспорте бесплатный. А по вашему, священники непременно и обязательно должны отстоять очередь в 12 часов, чтобы попасть в соседний храм...
И потом, ни у кого не получилось бы вообще не стоять в очереди. Нас омон пропустил без очереди, но к моменту входа в храм получилось, что мы отстояли 3часа и только потому нам так повезло, что мы приехали в полпятого утра. Наша певчая тоже прошла без очереди, простояв пять часов. Так много это или мало?

Я считаю, что привозить ТАКУЮ святыню на пару дней в многотысячные и многомиллионные наши русские города - это издевательство над людьми.

а вот с этим согласна Не подрассчитали, промахнулись руководители фонда... как и омон, для которых ТАКОЕ количество людей похоже было большой неожиданностью.

[Тигра]

А по вашему, священники непременно и обязательно должны отстоять очередь в 12 часов, чтобы попасть в соседний храм...

Вот кидайте в меня тапками, но мне кажется, что священникам следут быть со свой паствой, и особенно в таких экстремальных обстоятельствах. И к тому же Virág писала о семьях, а не о самих священниках, а это уж совсем другое дело (сугубое ИМХО).

[Virág]

Песенка, интересно, а при паломничестве к святыням в Египет, в Израиль, в Грецию наши паломники тоже просят пропустить без очереди (дескать мы прилетели из далёкой России, пропустите без очереди, нас самолёт ждёт) или стоят все на равных?

Одно дело пропустить без очереди к постоянной (так сказать стационарной) святыне, например, к Ксении Петербургской - ибо в этом случае петербуржцы могут и позже пройти и в другой раз приехать. НО ПРИВЕЗЁННАЯ СВЯТЫНЯ равна для всех и для паломника и для обычного петербуржца, приехавшего из пригорода или из другого конца города, к сведению - из одного конца Петербурга в другой можно ехать два часа (на общественном транспорте).

Странно даже как-то - равнять материальные блага - то бишь льготы на проезд и проездные - с поклонением святыне - то бишь у священнической семьи (то бишь у самого священника и его жены с детьми) "льготы" в очереди за благодатью? Удивили. Но сами же говорите, что даже среди "льготников" была очередь - таким образом получалась двойная очередь - первая: священники, больные, грудные, паломники(здоровые и болящие); вторая - это второй сорт: простые, которые явно не болящие, на ногах стоящие относительно уверенно. Но стояли бы все в одной, то быстрее было - и певчая ваша быстрее бы прошла.

ОМОН вёл себя пристойно, никаких плохих отзывов о нём у моих знакомых не было.

Добавлено спустя 4 минуты 4 секунды:
Тигра, уточню, шли и священники (отдельными группами) и священники с семьями и родственниками. Их ОМОН проводил в начало очереди.

[Ева]

Машутка, паломники отделались незначительными ушибами, трое от госпитализации отказались, один человек с подозрением на перелом стопы увезен в больницу.

[Лисонька]

Ой, что-то я начала раздумывать - ехать-не ехать в Самару, когда придет время? Как организуют очередь - вопрос. Когда привозили в Тольятти десницу Иоанна Крестителя, то в первый день всё было так неорганизованно, что я под утро не выдержала и ушла, а сдвинулись всего ничего. Потом пошло получше, но я работала и уже не смогла прийти и встать еще раз.

[Virág]

Лисонька, Петербург был первым городом куда привезли Святыню - так сказать форпостом - вполне вероятно, что организаторы учтут все промахи и неурядицы, которые были у нас.

Добавлено спустя 12 минут 27 секунд:
Отчётливое фото Пояса и ковчега.

http://whoiskto.livejournal.com/1626810.html

[Фотина]

Я не пошла. Сознательно.
Посчитала, что именно к этой святыне должны идти не все подряд, а, так сказать, с узкой специализацией Зачем же я буду создавать толпу и давку, если рожать не собираюсь, а для кого-то это - вопрос жизненно важный. Имхо, и многочисленным бабусям тоже можно было посмиряться рассудительнее
Сугубое имхо.

И давайте хотя бы в темах о святынях воздержимся от перепалок.