Бодрствуя в молитве ⇐ Вера и духовная жизнь

[Мышенька]

Mimoza, Фрося, это ваши мнения. У меня другое Совсем не категоричное. Психиатр меня лечит, естественно, таблетками. А как же душа?

https://spzh.media/ru/vopros-svyashhenn ... prichastie

[Ангелочек]

Мышенька, это не мнения,это факты .Даже в статье пишут которую ты привела что это болезнь тела в том числе .
У меня тоже панические атаки , неправильно сделанный наркоз при кс спровоцировал , ни разу мне ТОЛЬКО Молитва ни помогла .Только совокупность мер .И благодаря инструкции врача научилась их купировать в нужный момент .

Поэтому с такой болезнью, как и вообще с любой другой, нужно обязательно и не затягивая обращаться к специалисту. Но, чтобы действительно реализовать лечение, стоит помнить, Кто наш источник исцеления, Врач и Любящий Отец!

[дюдючка]

Девочки, спорить бесполезно. У каждого свой опыт, главное правильно определить, чья помощь нужнее. Если помогает молитва, значит это о чем-то говорит. Просто в тех случаях, когда нужно именно это, а происходит только лишь лечение, эффект полным не будет. Душу никакими таблетками не вылечить, только заглушить можно , вот с этим я согласна ..

[Мышенька]

Ангелочек, хорошо, спасибо

Простите меня и не обижайтесь. Мне многое пришлось пережить, а что впереди тоже не ясно, прогноз неблагоприятный, при моём заболевании. Возможно, я не правильно выражаю свои мысли. Но хочу сказать, что не нужно забывать о душе. Многие проблемы уходят, если о ней помнить.

[Аника]

Мышенька, дай Бог тебе здравия, лечиться можно и таблетки пить и по врачам ходить, но понимать что за этим всем (и над этим) Господь- к Нему взывая, с Ним живём - и верим и молимся.

[Ангелочек]

Мышенька, никто же не спорит , просто речь о том что в любой болезни две составляющей :духовная и телесная .
Не представляю как без помощи Божьей и молитвы преодолеть болезни , так же не представляю этого без врачебной помощи .

[Фотина]

Великий пост 1942 года

Соколова М. Н. (монахиня Иулиания) - иконописец, преподаватель МДА. Из письма.

«Дорогой Лизочек, наконец предоставляется возможность написать тебе все более подробно, чем раньше… Все очень голодают. Борис Васильевич и Мария Петровна, да и все питаются главным образом комбикормом и тем, что смогут достать. За это время умерло много людей…

Жили мы всю зиму исключительно на то, что Лида продавала наш белый хлеб на рынке, и на эти деньги покупала пшеницу стаканами на два дня. Теперь хлеба белого стали давать только 100 граммов на карточку. На этом выгадывать очень трудно. Словом, Лида — мученица, но благодаря ее трудам мы лучше чувствуем себя.

Я уже не имею того звериного голода, какой был прошлой осенью и зимой, когда я готова была есть из помойки, могу теперь терпеть голод и спокойно уже смотрю на хлеб. В связи с этим стали уже приходить мысли о посте.

Хочу с тобой поделиться опытом своим в этом отношении. В прошлый Великий пост решила я отделять раз в день от своего кусочка хлеба маленькую дольку, может быть граммов 15–20, для нищих. Этому последовал потом Женя, так что эти кусочки мы могли подать случающимся нищим. Главная трудность была не в том, что голодно после: такой крошкой все равно не наешься, но трудность сделать именно так, как решила.

Нечто вроде, но несколько иначе я проделала в Петровский. И видела в этом для себя большую пользу. Душа встает в какое-то положение трудящейся, бодрствующей, трезвящейся, и так как это трудно, то она чаще прибегает к сердечной просьбе и мольбе к Господу о помощи, чтобы выдержать, не сдать.

От частой сердечной молитвы пробуждается сознание и ощущение вездеприсутствия Божия. Вот так все одно за другое цепляется, а начинается с такого маленького и, казалось бы, ничтожного. Не говорю уже о том, что когда переешь, то омрачение какое-то находит на душу, отяжеление, трудно молиться.

Вот почему, наверное, все святые так крепко держались за воздержание в пище: оно ведь ведет к воздержанию и в слове, и в взгляде, и во всем другом. Душа не может оставаться на одном месте, она, как говорит епископ Феофан, приснодвижна и, преодолев одно препятствие, ей уже хочется преодолевать еще и еще что-нибудь.

Заметила, что очень хорошо брать на себя что-нибудь на определенный отрезок времени, например на неделю, на две или на пост и т. д.

Помнишь, и святые ведь тоже, предпринимая что-либо, предпринимали на время: на год, на три года и т. д. Опасность тут та: можно удариться в сухое подвижничество, забыв о главном — о любви и милосердии, при нашем жестоком и сухом сердце это очень легко, но надо помнить об этом всегда, это все только средства, так сказать кисти и краски, которыми надо писать портрет души, а не самый портрет.

Когда почувствуешь, в чем тут дело, можно оставить одно и взять другое, особенно, например: не говорить лишнего или слушать терпеливо, не досадуя на болтовню другого, или не говорить, например, о пороках других, каковы бы они ни были, и т. п.

Это будет прямо учить любви. Душа почувствует — и не может не почувствовать пользы ото всего этого — и потянется сама вослед Креста Христова, по стопам Господа».
1942 год.
Музей христианского искусства МДА

[Лисонька]

Фотина, Большое спасибо. Очень вовремя попалось.

[Фотина]

Молиться всегда и непрестанно не то значит, чтобы всегда читать псалмы или молитвы написанные – это дело невозможное. Ибо всякому христианину надобно делать дело по званию своему; также плоть утружденная требует успокоения сном и прочее. Но значит то, чтобы часто, во всяком начинании о деле возводить ум, и сердце, и воздыхание к Богу и просить у Него милости, помощи и заступления.

Преподобный Вонифатий ( Виноградский)

[Свеча сапёра]

Фотина, посмотрела многосерийный фильм Святой Паисий: от Фасада к Небесам. Там как раз очень хорошо показано, как молитвенно жила мать святого Паисия Святогорца, чтобы она ни делала, она постоянно говорила молитву Иисусову или просто восклицала: - Пресвятая моя!
Советую посмотреть этот сериал, он снят с любовью к святому Паисию, и очень тонко показаны и его молитвенные чувства, и духовные борения, и вся жизнь.