Суббота или воскресенье? ⇐ Вера и духовная жизнь

[Парасолька]

Тогда покажите место, где в Библии написано, что это ПРАВИЛА

[Диана Х]

Тогда покажите место, где в Библии написано, что это ПРАВИЛА

вот что заповедей 10- могу показать. остальные не заповеди.

[Несмеяна]

Суббота была праздником для евреев во времена ветхозаветные. В Новом же Завете воскресением Исуса Христа указан другой день для служения Богу. Это день, в который воскрес Христос. Сам Господь Иисус Христос сказал в этот день ученикам своим :"Радуйтесь" (Мф. 28,9) В этот день Он преподал им мир (Лк. 24, 36 и др.) Кто же отменил субботу как праздник для народа? Сам Господь Христос. Он, называя Себя Господином, Сам нарушил субботу (Мф. 12,8; Ин.5, 16-18) и учеников оправдывал, когда и они, по примкру Его нарушали её. (Мф.12, 1-14) Поэтому в новозаветное время для христиан суббота не праздник. Чему радовались апостолы, когда узнали воскресшего Учителя? Конечно тому, что Он воскрес, что Он снова с ними. Воскресение Господа наполнило их сердца радостью, и этой радости никто не мог отнять у них, равно как и у нас (Ин. 16,22) Понятно, что радосьб эта должна была с особой силой пробуждаться в сердце верующих в памятный день воскресения Иисуса Христа. Поэтому и установилось в Церкви празднование воскресного дня. Прискорбно, что некоторые по обольщению "лжесловесников" (1 Тим. 4,2) не хотят почтить Воскесшего в день Его воскресения, а вместе с иудеями празднуют день их - субботу. Суббота была дана только для евреев, в их роды (Исх. 31,16), т.е. пока они останутся еврееями, а для тех, кто ожидал покоя Христова, определен был ещё инойдень (Евр. 4,7), - именно тот день, в который "камень (т.е. Иисус Христос), отверженный строителями, сделался главою угла" (Пс. 117, 22) А это случилось в день воскресения Господа, Он в субботу был отвержен. Его охраняла стража, В первый же день недели, в день воскресный, Он сверг камень со гроба, поверг в прах стражу и явился во славе Своей, как наш Господь Бог, Владыка жизни и смерти.

[Виолина]

16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17 это есть тень будущего, а тело - во Христе.
(Кол.2:16,17)

1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2 Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи.
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(Рим.14:1-6)

[Natalia]

Все мы прекрасно знаем, что Божия благодать изливается на нашу Православную церковь. А так как наши священники едины в том что седьмый день Богу- то есть воскресенье. Значит, воскресенье и посвящаем Богу и церкви. Я вот так для себя решила.

[scorpiy]

Это статья из совсем другого сайта, но дает ответ, на который мы ищем уже подавно, это не спам и я сам ищу ответ истинный:

3.298. Anatolyi Ivantsov (assist@???.ru) пишет: "В Библии написано "Лук.23,52-56 ( Иосиф) пришел к Пилату и просил Тела Иисусова; и, сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось Тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. 1.4. Лук.24,1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;"
Отсюда следует, что суббота - это день недели, который совпадает с седьмым днем о котором говорит Бог в Исходе 20,10. То есть согласно 4-й заповеди мы должны посвящать этот день Господу. Однако когда я взял более ранние переводы Библии на разных языках (смотри в скрепке), то это место я бы перевел примерно так : " И этот день был подготовка и наступал день покоя" . То есть ни в одном первоисточнике не указана пятница как день недели.
Для Бога не важно по какому календарю ты живешь. Ему важно, чтобы 7-й день недели был днем покоя Господу Богу твоему. По современному календарю 7-м днем недели является воскресенье, первым понедельник, шестым суббота. Следовательно , согласно 4-й заповеди в настоящее время мы должны посвящать Господу воскресенье. Тогда на каком основании вы считаете, что большинство современных протестантов нарушают субботу?"

Брат Анатолий, методом логистики можно доказать, что белое есть черное только потому, что идеально белого цвета нет. А знаете ли вы, как назывались дни недели в древнем Израиле? Много лет назад я занимался изучением календарей мира - это очень интересная наука, правда я не нашел для нее большого применения в своей жизни, помимо общего любопытства. Правда, то, что связано с библейской субботой весьма значительно. Вот, что я обнаружил: все календари мира (за исключением одного календаря Парижской коммуны, просуществовавшего всего несколько дней) состоят из семидневной недели. В подавляющем большинстве из них схема расположения и названия дней следующая: первый день носит название схожее или равное значению "неделя" или "семь дней" на их языке; следующие дни могут иметь самые разные имена, чаще всего порядковые или имена божеств или небесных тел; седьмой день носит имя производное от еврейского слова "шабат", имеющего значение "покой, отдых". Только календари социалистического лагеря, да и то не все, начинают отсчет дней от понедельника - таким же календарем пользуются авиакомпании во всем мире. Очевидно, это вызвано тем, что "уикэнд" (weekend - англ. "конец недели, выходные") захватывает не только последний, но и первый дни недели, но их выгодно сгруппировать вместе по их характеру. Но этот сдвиг в нумерации дней недели произошел только в 20 столетии, причем, очевидно, был изобретением советского (атеистического) общества.

В древне-еврейском календаре дни недели имели числительные названия, и только два дня имели имена: "день приготовления" и "покой, шабат" - это дни, соответствующие нашим пятнице и субботе. Так что Вы правы в том, что "пятница" в Библии нигде не упоминается, а упоминается только "день приготовления" ( Исх 16:22,23). И в России до революции суббота была седьмым днем. Именно поэтому даже Православная церковь признает субботу, как день поклонения Господу наравне с воскресеньем. В виде подтверждения сказанного, хочу представить этимологию названий дней недели на русском языке:

Воскресенье на всех славянских языках называется "неделя", или же день недельный. Так как он на Руси считался основным или первым, то отсчет велся от него.
Понедельник - День по неделе, то есть следующий после недели.
Вторник - второй день по неделе.
Среда - (середина) средний день недели (это ключ к пониманию последовательности дней).
Четверг - четвертый день по неделе.
Пятница - пятый день по неделе.
Суббота - еврейское слово "шабат" (покой), вошедшее почти во все языки мира как обозначение того дня, в который отдыхали не только евреи, но также и первые мусульмане, и многие христиане.

Таким образом, изучая календари мира можно смело утверждать, что суббота до сих пор является седьмым днем, хотя практически одна только Россия и некоторые страны бывшего СССР считают ее шестым днем. Но что самое важное, даже если бы мы и не смогли проследить цепочку календарных дней недели, то мы знаем принципиально, какой день празднуется сегодня христианами и почему, и знаем, какой день установлен Богом и почему. Сегодня почти весь христианский мир празднует воскресенье в честь воскресения Иисуса Христа. Мы знаем, что воскресенье произошло на следующее утро после еврейской (и русской) субботы, которая праздновалась согласно заповеди в память о творении земли в шесть дней.

Так что нам и доказывать ничего не надо - все ясно и так: христиане празднуют не творение, а воскресение в день, который следует за днем, в который Библия предписывает праздновать творение. То есть, свидетельство того, что христиане празднуют НЕ БИБЛЕЙСКИЙ день отдыха, просто лежит на поверхности. Я знаю причины и объяснения, почему они это делают. Я знаю библейские тексты, которые приводятся в доказательство того, что суббота якобы уже не важна, и можно праздновать любой день. Я знаю, когда и как началось празднование воскресенья в христианстве. Но факт остается фактом: Нигде в Писании не говорится о том, что следует покоиться в день, когда Христос восстал из могилы, и нигде в Писании не говорится о том, что заповедь о еженедельной субботе потеряла силу.

Я знаю один перевод Библии, где заповедь о субботе из Исход 20:8-11 переведена буквально так: "Помни день отдыха, чтобы святить его... но день седьмой есть день отдыха посвященный Господу Богу твоему... потому что в шесть дней сотворил Бог небо и ... а в день седьмой отдыхал: потому благословил Бог день отдыха и освятил его". Но даже и при таком расплывчатом толковании, по-своему правильном, потому что слово "шабат" на еврейском означает "отдых", все же мы можем знать, какой день и по какой причине установлен Богом для празднования - если вы мне докажете, что Бог начал творить землю в понедельник, а человека сотворил в субботу, то я скажу, что днем отдыха является воскресенье. Но никто не сможет этого доказать потому, что Библия ясно показывает, что суббота и воскресенье - это разные дни, следующие один за другим: "По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб" (Мф 28:1). "По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца" (Мк 16:1,2). "День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие" (Лк 23:54 - 24:1).

Следовательно, согласно четвертой заповеди, мы и сегодня, и в той стране, где на календаре суббота стоит шестым днем, должны праздновать субботу, потому что именно она является днем, в который Творец отдыхал, и который Он благословил - именно в этом суть четвертой заповеди: помнить день творения. А многие христиане нарушают четвертую заповедь потому, что они сознательно перестали помнить день творения и заменили его на день воскресения Христа, не имея на то особого указания Божьего.

[Заинька]

Спасибо. Мы просто погрязли в грехе.

[Виолина]

сознательно перестали помнить день творения и заменили его на день воскресения Христа

не согласилась бы со словом "сознательно". Скорее, от неведения.
А календари и правда очень интересная тема

Нигде в Писании не говорится о том, что следует покоиться в день, когда Христос восстал из могилы, и нигде в Писании не говорится о том, что заповедь о еженедельной субботе потеряла силу

я уже писала об этом. Напрямую - да, не говорится. Однако! Апостолы не требовали от обращенных язычников соблюдения субботы, да и многих других обычаев и правил, как например обрезание, да и вообще - закона(закона Моисея) Глава 15 Деяний об этом рассказывает. Многие были смущены необходимостью соблюдения закона, но апостолы этого не поручали проповедовать (Деян. 15:24)

как итог этой главы:
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".(Деян.15:28,29)

Указывается даже причина, по которой соблюдение закона Моисея стало необязательным:
10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?(Деян.15:10)

При этом ни закон Моисея вообще, ни суббота в частности, не окажутся в забвении:
21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.(Деян.15:21)

Все написанное - мои размышления, предполагаю, что выводы могут быть неверными, я не богослов

[Мариша]

До исхода евреев из Египта вообще не было конкретного дня, который надо считать днем покоя (заповеди даны Моисею, а до этого их в том виде, что мы знаем, не было). Кто когда хотел, тогда и посвящал день покоя Господу. После рабства в Египте Суббота для евреев стала не только днем покоя, но и днем избавления от рабства Египетского, а для Христиан избавление от рабства сатаны - это Воскресение Иисуса Христа, т.е. день Воскресный.
И еще Христос говорил, что не вливают вино новое в мехи ветхие, иначе погибнет и то, и другое. Поэтому в процессе формирования новой церкви апостолы благодатию Духа Святаго соборно вносили необходимые коррективы в церковную жизнь и устройство. "Изволися Духу Святому и нам..." - и никто не спорит с их решением, потому что Сам Бог наставлял их как и что лучше и полезнее для верующих в Него.

[Барбинка]

Лаватера
Девочки. о чём спорим? Если мы православные , то должны верить учению церковному. Как Мать-церковь учит - так и живём!
Дианочка, вы не обижайтесь, но уж больно смахивает наш разговор на беседу сектанта с православным ...Этак мы скоро и до поклонения иконам дойдем, то же ведь , в понимании сектантов , мы идолам кланяемся.
мне понравилось как на подобные вопросы свт. Иларион отвечал: если ты веришь "во едину святую ...Церковь" , то
принимай и учение её .