Поговорить с матушками ⇒ Обычное женское?

[Анастасия Т.]

У меня в именины такие дни были,пришла и встала у дверей.Храм маленький,все всех знают.И вот каждый оборачивается и место освобождает,чтобы я к исповеди шла.Отказываюсь-и каждый:"Почему?"Бабули в конце концов поняли.А вот Михаил,завхоз наш,всю литургию рядом стоял и меня убеждал,что мне сегодня надо к исповеди и причастию,уговаривал передумать. А мне так неловко было!Так что вот не всегда получается спокойно стоять и не афишировать

[Парасолька]

Ничего постыдного в женской нечистоте не вижу. Сильно непонятливому и настойчивому ответила бы цитатой из канона

[Несмеяна]

Мне по другому объясняли Что мы не причащаемся, не исповедуемся, не прикладываемся в такие дни из уважения к традиции. Потому что раньше не было надежных средств гигиены , которые сейчас везде рекламируют , и из чувства благоговения перед святыней, которой яв-ся Тело и Кровь Христовы, в храме не должно быть другой крови,(а раньше она могла появиться, без специальных крылатых штучек люди жили)) и даже если батюшка порежет палец (слышала, такое бывает от страничек книги даже) он должен выйти из алтаря, если там находиться.
Наши прихожанки в храм заходят в такие дни, или стоят в притворе. Ребенка к Причастию носила, просто она другим в руки не давалась, кричала.

[Парасолька]

Пока канон не отредактирован и не отменён (а я не думаю, чтоэтот вопрос не известен священству), ИМХО, мы должны относиться к нему, как к канону.

[Кавочка-кукавочка]

Если мы верим в некую ритуальную нечистоту, значит мы не верим с искупительную жертву Христа Спасителя.

А то, что еврейские женщины в Ветхом завете считались нечистыми и проходили особый обряд очищения, то это было потому что Христа еще не было, а была реальная ритуальная нечистота. Которую Христос омыл своей Кровью.
И никакой нечистоты не существует.

Я тоже поищу каноны, которые говорят именно об этом. Так как удаление от храма это неверно.
Я знаю, что причащаться нельзя, так как причастие таинство запредельное, но не по нечистоте ритуальной, а именно по запредельности таинства, когда и тело должно быть ближе к совершенству.
Именно поэтому и супружеские отношения перед причастием нельзя, не потому что в них нечистота, а потому, что мысли перед причастием должны быть выше пояса.

[Мышка]

Шо, и на исповедь в эти дни нельзя?

А я хожу. Только ко Кресту и Евангелию не прикладываюсь на исповеди, а просто поклонюсь им... И под благословение подхожу....И к батюшкиной руке прикладываюсь...

(Есть смайлики с поцелуем?)

[Фотина]

молодец, Парасолечка, не поленилась найти каноны!

На исповедь бы не надо - ведь священник в облачении.

[Кавочка-кукавочка]

Так мне непонятно из всего этого разговора. Существует нечистота ритуальная или не существует?

Если существует, то все НИЗЗЯ, если нет нечистоты, тогда совсем другой разговор. А то разговор вовсе бессмысленный получается.

Я знаю, что есть канон с совсем другим смыслом нежели тот, который приведен был выше, вот постараюсь его найти.

[Виолина]

Простите зануду. Выскажу свое мнение.
Как же так: в "такие" дня в храм не заходить, к святыням не прикасаться и т.д...
Тогда вопрос. Крест нательный, надеюсь, никто с себя на этот период не снимает?

Разбираться в истоках и обоснованности этой традиции я уже устала и махнула рукой. Потерплю я несколько дней, если прям строго НИЗЯ (если знаю, что на этом приходе запрещает священник входить, или к иконам прикладываться)

НО! Как же трудно терпеть после родов! И ждать мне приходилось гораздо дольше 40 дней. Понимаете, я такое счастье испытывала после рождения детей, что мне наоборот очень хотелось причащаться!

[Юлия]

лаватера

Про нательный крест я спрашивала еще в самом начале темы, когда ее только открыла, так никто ничего и не ответил, а потому что нет ответа. ПОЧЕМУ МЫ НЕ СНИМАЕМ КРЕСТ? А? Нечистота ведь.....