Чудеса православия ⇐ Вера и духовная жизнь

[snegurka]

Хочу рассказать о том, что случилось со мной совсем недавно. Мой 18летний сын решил лететь в горячую точку, и хотя он всячески меня убеждал, что хочет пойти на работу, я ему не верила, тк накануне он желание свою озвучил, но я его пыталась переубедить, и чтобы меня успокоить, он сказал что не поедет. А потом поставил меня перед фактом, что купил билет. В безнадежных ситуациях я всегда молюсь Святому Апостолу Иуде Фаддею. Стала читать молитвы. В итоге рейс отменили и вернули деньги за билет. Я уже было собралась радоваться, что вернется мой отрок недообучающийся на учебу, но он сказал, что учиться не будет, а подает документы в другую военную организацию (которая воюет в Афганистане). Снова стала молиться Апостолу Иудде Фаддею. На 10й день он поступил в колледж. Его взяли, хотя было уже 11 сентября на календаре.

[Фотина]

В безнадежных ситуациях я всегда молюсь Святому Апостолу Иуде Фаддею

а почему? Это такая редкость, интересно.

[snegurka]

Мне наш батюшка порекомендовал, скорому помощнику. Никогда не подводил. Акафист тоже читала.
Память святого Апостола Иуды, брата Господня по плоти
Жития святых / Июнь / 19 июня

Святой Апостол Иуда принадлежит к числу 12-ти учеников Господа. Он происходил из племени Давида и Соломона. Святой Иуда родился в галилейском городе Назарете от праведного Иосифа, которому потом была обручена Пречистая Дева Мария. С точностью неизвестно, кто была мать Иуды. По мнению некоторых, это была Саломия, - дочь Аггея, сына Варахиина, брата святого Захарии, отца святого пророка и предтечи Господня Иоанна. Сей Иуда был братом святого Апостола Иакова Праведного, предстоятеля иерусалимской церкви. Святой Апостол Иуда называется обыкновенно Иудою Иаковлевым, то есть братом Апостола Иакова. Это наименование он принял по смирению своему, ибо считал себя недостойным называться братом Господним по плоти, тем более, что согрешил пред Господом, во-первых, своим маловерием, а во-вторых, небратолюбием. Что Иуда согрешил маловерием, об этом свидетельствует святой Иоанн Богослов, говоря: "Ибо и братья Его не веровали в Него" (Иоан. 7:5). Объясняя это место Евангелия, святой Феофилакт разумеет здесь под братьями Христовыми детей Иосифа. Именно, он говорит: - Поношение доставляли Ему - т. е. Христу - и братья, дети Иосифа (среди которых был и сей Иуда); откуда же у них такое неверие к Нему? - От своей собственной дурной воли и от зависти, ибо родственникам свойственно завидовать своим более, чем посторонним". Итак, отсюда ясно, что Иуда согрешил пред Господом своим маловерием. Но Иуда, кроме того, оказал Христу и небратолюбие, как о том пишется в житии Иакова, брата Божия. Когда Иосиф, по возвращении из Египта, стал делить землю свою между своими детьми, рожденными от первой жены, то он пожелал уделить часть и Господу Иисусу, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии, - тогда бывшему еще малым отроком. Но три сына Иосифовы не захотели принять Христа к себе в долю, как рожденного от другой матери; только четвертый сын - святой Иаков принял Его в совместное владение частью своею и оттого назван потом братом Божиим. Сознавая эти свои прежние грехи - маловерие и небратолюбие - Иуда и не осмеливался именовать себя братом Божиим, но только называл себя братом Иакова, как он и пишет в своем послании: "Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова" (Иуд.1). Кроме название Иуда Иаковлев, Апостол Иуда имеет еще и другие названия. Евангелист Матфей называет его Леввеем и Фаддеем. Название эти даны Апостолу Иуде не без причины, а именно: слово "Леввей" значит: "сердечен". По отношению к Апостолу Иуде, это название будет означать, что он - Иуда, после соделанных им по неведению, прегрешений против Христа Бога, когда уверился в том, что Иисус есть истинный Мессия - Христос Бог, то соединился с Ним всем сердцем своим. Апостол Иуда называется еще Фаддеем, что значит: "хвалящий", ибо он прославлял и исповедал Христа Бога и возвестил Евангелие многим народам. О жизни и деятельности святого Апостола Иуды нам известно очень немногое. Известно лишь, что в конце царствование Домициана два внука Иуды, занимавшиеся обработкою земли собственными руками, были приведены, по наветам еретиков, к сему императору, как потомки Давида и родственники Господа; но когда император убедился, что никакой политической опасности они для него не представляют, они были отпущены на свободу. Апостол Иуда, подобно другим "братьям Господа" по плоти, понес многие благовестнические труды, распространяя Евангелие Христово. Вскоре же после вознесения Господа Иисуса Христа на небо, Апостол Иуда, как и все вообще Апостолы Христовы, отправился на проповедь Евангелия. По свидетельству церковного историка Никифора, "божественный Иуда, не Искариотский, а иной, которому было двоякое наименование Фаддей и Леввей, сын Иосифа, брат же Иакова, сброшенного с крыши храма иерусалимского, проповедывал Евангелие и распространял христианство сначала в Иудее, Галилее, Самарии, Идумее, потом в Аравии, Сирии и Месопотамии, наконец пришел в город Едессу, принадлежавший царю Авгарю, где еще раньше его проповедывал Евангелие другой Фаддей, один из семидесяти Апостолов. Здесь Апостол Иуда докончил и исправил то, что не было окончено тем Фаддеем". Есть известие, что святой Апостол Иуда проповедывал христианство и в Персии, откуда и написал на греческом языке свое соборное послание. Побуждением или поводом к написанию сего послание послужило то обстоятельство, что в общество верующих вкрались нечестивые люди, которые обращали благодать Божию в случаи к беззаконию и под видом свободы христианской дозволяли себе всякие мерзкие дела. Это, краткое послание, заключает в себе много глубоких мыслей и назидательного учения. В нем содержится частью учение догматическое: о таинстве Святой Троицы, о воплощении Иисуса Христа, о различии ангелов добрых и злых и о будущем Страшном Суде; частью же учение нравственное: увещание избегать нечистоты греховной - плотской, хулы, гордости, непослушания, зависти, ненависти, коварства и лукавства; Апостол советует всякому быть постоянным в должности своей, в вере, в молитве, в любви, - советует заботиться об обращении заблудших, сохранять себя от еретиков, душевредные нравы которых он изобразил ясно и объявил, что еретики те погибнут, подобно жителям Содома (Иуд.7). Кроме того в своем послании святой Апостол Иуда говорит, что недостаточно для спасения быть только обращенным из язычества в христианство, но должно при вере делать добрые дела, приличные христианству и достойные спасения, и приводит в пример наказанных Богом ангелов и людей. Ангелов Бог связал вечными узами во мраке и хранит их на страшный суд Свой за то, что они не сохранили своего достоинства (Иуд.6). Людей же, изведенных из Египта, Бог погубил в пустыне за то, что они впали в разврат, живя не по закону Божию (Иуд.5). Так, Апостол Иуда краткими словами раскрывает нам в послании своем истины великие. Много различных стран посетил святой Апостол Иуда, проповедуя Евангелие, обращая к Христовой вере народы и наставляя их на путь спасения. В таких трудах достиг он стран Араратских и здесь, отвратив множество людей от идолопоклонства, сделал их христианами. Этим Апостол сильно вооружил против себя жрецов идольских: они схватили его и, после различных мучений, повесили на кресте и пронзили стрелами. Так окончил подвиг и жизнь свою святой Апостол Иуда и отошел ко Христу Богу, дабы принять от Него венец вечного воздаяние на небе.

Тропарь, глас 1: Христова тя сродника, о Иудо, ведуще, и мученика тверда, священно восхваляем, прелесть поправша, и веру соблюдша: темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.
Кондак, глас 2: Павлу явлься собеседник Апостоле, и сим нам проповедь возвестил еси божественныя благодати, тайноглагольниче Иудо блаженне, сего ради вопием ти: не престай моляся о всех нас. Ин кондак, глас 2: Твердым умом избран ученик ты явился еси, и столп необоримь церкве Христовы: языком проповедал еси слово Христово, веровати, глаголя, во едино божество: от негоже прославився, приял еси дар исцелений, целити недуги притекающым к тебе, Апостоле Иудо всехвальне.

[Topolek]

ЧУДО В ИШИМЕ: ЛИК ХРИСТА ОТОБРАЗИЛСЯ НА СТЕКЛЕ ИКОНЫ
http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/3ch/lik.htm

[olga28]

У нас в храме есть икона "Господь Вседержитель" с отображенным на стекле ликом Христа.





Из той информации, что нашла в интернете:

Накануне 2000 года в храме произошло чудесное явление образа Спасителя на стекле иконы. Настоятелем протоиереем Николаем Еременко был подан рапорт правящему архиерею, испрашивающий благословения, святых молитв и святительского суждения. На что впоследствии был получен официальный ответ. Рапорт: "Почтительно довожу до сведения Вашего Высокопреосвященства о явлении лика Христа Спасителя на стекле киота иконы “Господь Вседержитель”, находившейся в правом приделе собора. В преддверии 2000 юбилейного года в соборе проводился ремонт. На образе “Господь Вседержитель” (65х50 см) поблекли краски, и когда стекло отделили от иконы, на стеклянной плоскости оказалось заметным отображение светлого лика Иисуса Христа. Изначально это было воспринято как некое физическое или химическое действие (многолетний кадильный дым, лучи солнца и т. д.). Но в дальнейшем было принято решение снять изображение на стекле на видеокамеру, в результате чего бы по выяснено, что лучи солнца не проникают сквозь стекло, они отражаются и вызывают на стене четкую проекцию (позитив). В 2001 году появилась возможность с изображения на стекле (негатива) путем сканирования на компьютере создать изображение в отражении (позитив). Цвет на отражении коричневый. В результате полученного изображения мы увидели разницу между иконой и отображением на стекле: взгляд Спасителя на самой иконе простирается чуть поверх головы всякого, кто смотрит на него, а на проекции взор Господа Вседержителя устремляется прямо на нас. Левое плечо Спасителя на иконе изображено со светлыми складками одежды, а на стекле этих складок нет, поэтому скипетр отобразился одним тоном. Из тридцати лучей, сгруппированных (10 по 3) вокруг лика Христа на иконе, на стекле отобразилось только семь, что позволяет нам, грешным, обратить внимание на следующее: все лучи сгруппированы 2 по 3 (в четком изображении) и 1, что наводит нас на мысль: а) о символе нашего крестного знамения (Святая Троица и Богочеловечность Господа нашего Иисуса Христа). б) семь отображенных лучей - символ полноты Церкви и ее святых Таинств. К Светлому Христову Воскресению был сделан новый киот, и икону поместили в храме справой стороны. Прихожане собора, видя чудесное изображение, стали передавать об этом явлении своим знакомым и, люди, давно забывшие наш храм, стали приходить и с удивлением узнавали, что наш храм стоит, обновляется и совершает свое служение Господу Богу."

И заметки из местных газет:

Случаи исцелений от разных болезней в Михаило-Архангельском соборе, что стоит на въезде в Пришахтинск, специальный служитель аккуратно записывает в особую тетрадочку. Ее здесь завели после того, как в храме свершилось необыкновенное.
Откуда взялась и сколько лет уже находилась в Михаило-Архангельском соборе икона “Господь Вседержитель”, в церкви сейчас сказать не могут. Последние годы висела она себе спокойно в исповедальне, пока не задумали к празднику – тысячелетию принятия христианства на Руси – церковь отремонтировать. Решили, что в подновлении нуждается и потускневший образ “Господа Вседержителя”. Пономари впервые за долгое время достали икону из киота (остекленной рамы) и ахнули от изумления. На внутренней поверхности стекла появился отпечаток, повторяющий роспись на иконе…
Говорят, что с тех пор эта икона творит чудеса. Когда, в прошлое воскресенье мы решили проведать местное чудо и пришли в пришахтинский собор, там было безмолвно и пустынно. Только что закончилось венчание, прихожане разошлись.
- Как появился у нас в церкви этот образ, уже никто не может сказать, – тихим голосом начал рассказывать псаломщик Александр, высокий бородатый мужчина в длинных черных одеждах, его-то и благословил настоятель заносить на бумагу все происходящие от иконы чудеса. – По облику мы предполагаем, что писалась она здесь, в Караганде, людьми, которые были сосланы. Потому что написана не на холсте даже, а на какой-то материи простой. Хотя ткань загрунтована, но даже не натянута как следует. Этот образ никогда до ремонта, по-моему, со стены не снимали, изнутри его не чистили. Стекло прилегало к самой иконе, поэтому разглядеть, что на нем есть налет, было невозможно. Просто краски казались мутными, как будто поблекли. А когда киот отделили, сразу увидели, что на стекле лежит слой какого-то вещества необычного. Позвали настоятеля. Это было в начале лета, вечером. Как раз наступил закат, лучи солнца из окна попали на стекло, отразились от него, и на противоположной стене появилась “световое” изображение иконы. То есть на самом стекле отпечатался как бы ее негатив, а в проекции на стене он стал снова позитивом.
Псаломщик Александр провел нас вглубь церкви, куда теперь, после таинственного “превращения”, определили “чудотворную икону”. Она висит у окна. Напротив – позолоченная чашечка неугасимой лампады, прилаженной освещать новую святыню по распоряжению церковного начальства. Оправа образа больше похожа на ящичек. Стекло на семь сантиметров отстоит от полотна, и благодаря образовавшемуся между ними пространству на прозрачной поверхности ясно виден матовый слой как будто какого-то светло-серого порошка, сложившегося в фигуру Спасителя.
- А что это за налет, вы не пробовали узнать?
- Нет, – склонив голову, все так же негромко ответил псаломщик Александр. – Но он легко стирается. Когда его только обнаружили, еще не догадываясь, что это может быть, руками слоя коснулись, и на стекле след от пальцев остался. Тогда позвали одного из наших прихожан с видеокамерой. И он зафиксировал на пленку, как стекло проецирует на стену позитивное изображение. О случившемся мы подали рапорт ррхиерею. Но он никаких указаний нам не сделал, насчет того, чтобы провести исследование. Да верующему человеку это и не нужно, ему не требуется доказательств…
Чудо, оно, конечно, потому и чудо, что в объяснении не нуждается. Однако, когда, например, подобное произошло в 1993 году в киевском Свято-Введенском монастыре с иконой Божьей Матери “Призри на смирение”, украинская православная церковь все же благословила тщательнейшее изучение феномена.
В храм пустили ученых с их оборудованием. Экспертиза этой тогда еще уникальной, впервые зафиксированной стеклокопии божественного образа длилась целый год. И специалисты установили, что появившееся изображение является “нерукотворным отпечатком” иконной росписи. Ученые пришли к заключению, что тонкий аморфный налет состоит из двух кислот, входящих в состав воска, – стеариновой и арахиновой. Откуда именно они взялись и почему вдруг решили отложиться на стекле, точно так и не поняли. То ли молекулы кислот по каким-то причинам выделились из подкрасочной восковой грунтовки иконы, то ли из паров горящих восковых свечей, а то ли просто из воздуха. То есть официальная наука ни однозначно растолковать, ни, тем более, по своему желанию воспроизвести этот процесс не сумела. Очень популярной стала идея о том, что органическое вещество материализовалось из “Высшей Духовной Энергии”, снизошедшей на икону. И распределилось по стеклу сверхъестественным, науке неведомым, способом.
Кстати, готовя этот материал, мы с удивлением обнаружили очень интересный факт. Оказывается, впервые “удвоившаяся” киевская икона вполне может быть связана с повторившим ее путь образом из Пришахтинска. Дело в том, что когда-то владельцем Свято-Введенской святыни, сохранившим ее в агрессивно-атеистические времена, был некий протоиерей монастыря Борис Квасницкий. А в конце тридцатых годов этот человек был сослан в Карлаг, жил и умер в наших краях. “Господа Вседержителя” же, как говорят в соборе, к ним принес кто-то из ссыльных…
Сейчас возле образа раз в неделю проходит особая покаянная служба “Воспоминание о втором пришествии”. Она была составлена специально по поводу этого чудесного случая, и проводится только в пришахтинском храме – единственной в Казахстане церкви, где засвидетельствован феномен “отражения”. Лично я, впрочем, как и сопровождавший меня фотограф, ничего особенного, кроме обычной для церковного зала торжественности, вблизи загадочного двойного лика не почувствовала.
Однако, по утверждению Александра Петровича, удивительная икона, как то и положено всякой святыне, творит чудеса.
- Были такие случаи, – улыбаясь в слегка поседевшую бороду, вспоминал он. – Один из них засвидетельствовал врач с Алматы. Он поехал к родственникам в Россию, и сходя с поезда, споткнулся о ступеньки. Упал, порвал связки. Сначала ничего, а потом месяца через четыре начались сильные боли, мужчина стал хромать. В больнице ему сказали, что надо делать операцию. Пол года, говорят, будешь лежать, чтоб все восстановилось. Но потом по делам он прилетел в Караганду. И попалась ему газета, где про нашу новоявленную икону было написано. Он заинтересовался, пришел в храм. Ему показали эту икону, посоветовали подойти к ней, прочитать молитву. Он даже не знал, что просить. Так, из любопытства выполнил, как говорили. Ничего не изменилось вроде бы, а на следующий день он уже был дома. Потом рассказывал, что утром пошел выгуливать собаку. Идет, мол, и чего-то ему не хватает. Думает, в чем же дело – а хромоты-то нет! Хотя боль еще оставалась. Он всех своих родственников разбудил, жену, детей. Объявил, что с ним случилось. Но, говорит, даже не задумался, отчего это он вдруг исцелился? А вечером того же дня снова споткнулся, и опять сильно упал на то же колено, ударился. Весь испачкался, расстроился очень, что опять у него проблемы начнутся. Встал, а нога совсем не болит. Тут-то он про икону нашу вспомнил. Заключение у врача потом взял, что без всякой операции у него связки излечились. Приезжал опять к нам. Спрашивал, может, нужно церковь как-то отблагодарить. Мы подсказали, что благодарить Бога надо.
Рассказал Александр Петрович и множество других примеров чудодействия иконы. Как хотел он сделать замечание молодой женщине, пришедшей в собор в брюках. А она, приложившись к кивоту, радостно сообщила, что после шести лет бесплодия родила ребенка. Или, как заподозрил было псаломщик, что два парня, совсем близко подошедшие к образу – экстрасенсы, которые в последнее время повадились в церковь “заряжаться” энергией. Стоявшая же неподалеку женщина объяснила, что это ее сыновья-наркоманы, от иконы им всегда облегчение.
И особенно псаломщик Александр отметил благодатные изменения, произошедшие в судьбе самого храма.
- Паломники стали приезжать к иконе, ведь люди друг другу о ней рассказывают, – потупив взор, тихо порадовался собеседник. – До того, как изображение на стекле обнаружили, собор переживал какое-то забвение. Сюда трудно добираться. Многие из тех, кто к нам всегда раньше ходил, умерли. Другие переехали, когда началась посадка почвы от шахтной подработки. Улицу же за храмом снесли, и здесь стало совсем пустынно. А когда повсюду говорят: “Чудо в Пришахтинске!”, народ сюда снова потянулся.
Когда появившийся на стекле иконы отпечаток отсканировали, то увидели, что он не совсем точно копирует оригинал. Несколько малозаметных, но примечательных черт отличают два изображения. Священнослужители подробно описали их в отчете архиерею: “Взгляд Спасителя на самой иконе простирается чуть поверх головы всякого, кто смотрит на Него, а на проекции взор Господа Вседержителя устремляется прямо на вас. Левое плечо Спасителя на иконе изображено со светлыми складками одежды, а на стекле этих складок нет. Из тридцати лучей, сгруппированных вокруг лика Христа на иконе, на стекле отобразилось только семь”. В церкви эти различия посчитали дополнительным свидетельством неземного происхождения чуда.
http://www.nv.kz/2003/09/17/287/
-------------
-------------


По центральному немецкому телеканалу CDF показали сюжет о знаменитых православных храмах. В их число попала маленькая, уютная пришахтинская церковь и главная ее достопримечательность — икона Господа Вседержителя, на стекле которой несколько лет назад чудесным, нерукотворным образом отпечатался лик Спасителя.

После телепередачи число паломников, желающих посмотреть на чудесное явление, резко увеличилось. Кроме казахстанцев и гостей из России, в Михаило-Архангельский собор начали приезжать христиане из Германии, Франции, Польши, чаще всего — наши бывшие земляки.
— Мы живем в Германии, в городе Ингольштадте 16 лет, и уже второй раз приезжаем в Караганду и посещаем пришахтинский храм, чтобы поклониться этой необычной иконе, — рассказал паломник Андрей Битц. — В этот приезд я сопровождаю родителей. Они захотели увидеть все своими глазами. Я узнал об иконе из немецкой передачи. Впечатления незабываемые — это настоящее свидетельство Божьего промысла. Люди, молясь у чудесного образа, просят защитить путешествующих, исцелить больных, избавить от бездетности, даже отвратить от ядовитого зелья алкоголиков и наркозависимых…
— Я узнала о необыкновенной иконе от своих знакомых, которые уже побывали в этой церкви и поклонились Божьему чуду, — поведала жительница Алматы Наталья Парамонова. — А тут меня послали в командировку в Караганду. Времени мало, но не побывать в соборе и не увидеть образ я просто не могла. Для приезжих икону даже снимают со стены и позволяют прикоснуться к ней. Явление, конечно, удивительное. Видела, как подолгу стоят у иконы люди, просят, молятся, просто благоговейно разглядывают. Говорят, ее написала одна из женщин-ссыльных и подарила храму. Наверное, есть какая-то высшая справедливость в том, что именно ее икона возвратила людей в церковь...
Михаило-Архангельский собор — один из старейших храмов Караганды. Его внутреннее убранство имеет давнюю историю и тесно связано с трагедией спецпереселенцев. На том месте, где стоит церковь, в 1931 году прямо из вагонов в метель высадили первых ссыльных, большинство из которых замерзли в голой степи. Братские могилы заключенных и положили начало кладбищу, окружающему храм. В соборе имеются многочисленные христианские святыни — такие, как бронзовый семисвечник, созданный в память чудесного спасения императора Александра и его семейства в 1888 году и икона Божией Матери "Взыскание Погибших", написанная и освященная на Афонской горе.
Икона Господа Вседержителя, созданная неизвестным автором, находилась в Михаило-Арханельском соборе более 60 лет, со дня основания. До 2000 года она располагалась в маленькой комнате — исповедальне. Икона представляла собой рисунок Христа Спасителя, выполненный маслом на куске простой плотной ткани. На подрамник она не была натянута — просто прижата между куском стекла и дощечкой и вставлена в рамку.
Накануне празднования юбилея Рождества Христова в 2000 году в храме делали ремонт, перевешивали и чистили иконы. Со скромного образа сняли стекло и ахнули — на нем странным образом отпечатался лик Христа Спасителя. Рапорт о нерукотворном явлении подали митрополиту Алексию. Перед иконой с тех пор читается специальный воскресный молебен. Приблизительно в это же время аналогичное чудо произошло в Киеве и Симферополе. Киевский отпечаток даже исследовали в научных лабораториях и пришли к выводу, что источник энергии, наложивший след на стекло, неизвестен, он идет изнутри и имеет нетипичную, капельную структуру. Казахстанскую чудесную святыню пока на экспертизу не отправляли, но служители карагандинского храма имеют на то высшее благословение митрополита.
http://www.nasha-yarmarka.kz/nashayarmarka/about/25

[Фотина]

В результате полученного изображения мы увидели разницу между иконой и отображением на стекле

У нас дома такое было, от простой бумажной иконки, дореволюционного издания.

[snegurka]

У нас дома такое было, от простой бумажной иконки, дореволюционного издания.

и тоже изображение отличалось от оригинала?

[Фотина]

snegurka, да, в некоторых деталях.

[snegurka]

Это просто невероятно.

[сова]

Хочу поведать о своей истории. Она может не выдающаяся, но для меня значимая. Сын мой был совсем маленький, хотя и сейчас не большой, скоро 4 года, но тогда крошка, постоянно болел, мы выписывались и снова попадали в больницу, врачи руками разводили... и вот в полном отчаянье, я решила заказать Сорокоуст в трех Храмах. Оставив своего малыша папе, просто бегала от Храма к храму, заказывая сорокоусты о здравии своего младенца. И вот, приехав в последний, в Софийский собор Иверско-Серафимовского монастыря Алма-Аты, и заказав там сорокоуст, попросила показать мне одну книгу, пока я ее смотрела, подошла еще женщина и вышла игуменья этого монастыря, она сначала поприветствовала эту женщину, а потом сказала ей: что ты мечешься, и паломничество совершаешь везде, только не у нас, езжай ко Владыке Иосифу, он наш, родненький, за всех молится... и подарила ей книгу, такую же, которую я держала в руках, я спросила, сколько стоит эта книга, очень боясь, что у меня не хватит денег, но как оказалось, у меня осталось на две поездки на автобусе и эту книгу, я купила ее, села на автобус и начала читать...

Добавлено спустя 13 минут 1 секунду:
и вот через шесть остановок я поняла, что я на остановке "Центральное кладбище", я выскочила из автобуса и пошла к могиле Митрополита Алматинского и Казахстанского Иосифа, спросив на входе у бабушек, как идти, я все же заблудилась, стала усиленно молиться, и навстречу вышла женщина и по моей просьбе, проводила меня... к могиле. Долго я молилась, просила за сына, записочку оставила, поняла, что с могилы берут землю, так как она в отличии от других, была засыпана свежем песком. Набрала земли с могилы и поехала домой, денег оставалось ровно на одну поездку. Дома сшила маленький мешочек и пересыпала туда песок с могилы, молилась пред Господом и Митрополита Иосифа просила молить Господа о сыне, утром он проснулся, и ребенка как подменили, нам с каждым днем становилось все лучьше...Слава Богу за Все...