"Не авторы своих поступков" ⇐ Вера и духовная жизнь

[жирафа]

От второго человека слышу фразу (если кто-то сказал или сделал что-то плохое): "Ты же понимаешь, что он не автор своих поступков. Ты же знаешь, Чья воля на всё." То есть по этой теории люди - не авторы своих поступков, потому что на всё воля Божия. С одной стороны хорошо - легче прощать врагов, если верить, что они ненарочно, и не они это вообще. Но если так рассуждать, то каждый может о себе сказать "я не автор своих поступков" и на этом основании перестать каяться в своих грехах. Логики не вижу. Или действительно есть какая-то другая логика, неподвластная человеческому разуму?
Вообще это правильная теория?

[Апфия]

Правильно истолкует Святитель Игнатий (Брянчанинов):

"Шествие к истинному знанию Бога непремен­но требует помощи от скорбей: непременно нуж­но умерщвление сердца для мира скорбями, чтоб оно могло всецело устремиться к исканию Бога. Бог, кого отделяет в ближайшее служение Себе, в сосуд духовных дарований, тому посылает скор­би (Слово св. Исаака Сирского). Он едва открылся Павлу, как уже определяет ему в удел страда­ния, возвещает о них. Аз скажу ему, елика подо­бает ему о имени Моем пострадати (Деян. 9:10), говорил Господь о вновь избранном апостоле! Люди, наносящие скорбь и скорбные обстоятель­ства, только орудия во всемогущей деснице Бо­жией. Власы глав наших изочтены у Бога; ни одна из птиц бессловесных не падает без воли Творца своего: неужели без той воли могло приблизиться к Вам искушение? Нет! Оно приблизилось к Вам по попущению Бога. Недремлющее око Промысла постоянно бдит над Вами; всесильная десница Его охраняет Вас, управляет судьбою Вашею. По попущению или мановению Бога приступили к Вам скорби, как мучители к муче­нику. Ваше злато ввергнуто в горнило искушений: оно выйдет оттуда чище и ценнее. Люди злодей­ствуют в слепоте своей, а Вы соделываетесь на земле и на небе причастником Сына Божия. Сын Божий говорит Своим: чашу, юже Аз пию, испиета (Мк. 10:39). Не предавайтесь печали, мало­душию, безнадежию! Скажите, честнейший отец, Вашим унывающим помыслам, скажите Ваше­му пронзенному скорбию сердцу: «Чашу, юже дает ми Отец, не имам ли пити от нея?» Не подает эту чашу Каиафа, не приготовляют ее Иуда и фарисеи: все совершает Отец! Люди, про­извольно следующие внушениям своего сердца, действующие самовластно, не престают при том быть и орудиями, слепыми орудиями Божествен­ного Промысла, по бесконечной премудрости и всемогуществу этого Промысла. Оставим людей в стороне точно — они посторонние! Обратим взоры наши к Богу, повергнем к ногам Его воз­дымающиеся и мятущиеся помыслы наши, ска­жем с благоговейной покорностию: «Да будет воля Твоя!» Этого мало! Облобызаем крест, как знамение Христово, руководствующее ученика Христова в Царство Небесное. Был повешен на кресте разбойник, упоминаемый в Евангелии: был повешен как разбойник, а с креста пересе­лился на небо как исповедник. Люди побивали Стефана камнями как богохульника, а по суду Божию ему отверзалось небо как живому храму Святого Духа. Был принужден святитель Тихон Воронежский, обвиненный в горячности нрава, перейти с престола епископского в стены тихой обители, и обитель, пребывание в которой свя­того пастыря имело наружность изгнания, вну­шила ему посвятить себя молитвенным и другим подвигам иноческим".

Цитата с сайта http://www.blagogon.ru/biblio/177/