Гордость и смирение

Сообщение **элина** » 09 июл 2010, 22:33

KATARINA:Хотя по жизни очень люблю бороться с ветряными мельницами

Аналогично!

Значит смиряемся, да не оскудеет рука дающая!

Спасибо, Катюш!

Мышка: Смирение - мир в душе - его разве много бывает? Оно вообще в нас есть?
"стяжай дух мирен и тясячи вокруг тебя спасутся"

С-МИР-ЕНИЕ - от слова МИР. КРОТ-ОСТЬ - от слова У-КРОТ-ИТЬ. СМИРЕННЫЙ - имеющий МИР в себе, КРОТКИЙ -УКРОТИВШИЙ себя.

А как обрести МИР в душе(в себе), и как УКРОТИТЬ себя - этому учит ЕВАНГЕЛИЕ.

Добавлено спустя 7 минут 46 секунд:

KATARINA:элина, я смирилась со взятками....

+++Прошу прощения, расскажите поподробнее о смиренных взятках .

Как это?

Сообщение **Юкка** » 23 авг 2010, 16:23

Прочла...почти в тему

«...Где у нас отцы? Где святые? Где бодрствующие? Где трезвящиеся? Где смиренные? Где кроткие? Где безмолвники? Где воздержные? Где благоговейные? Где нестяжательные? Где сокрушенные сердцем, благоугодные Богу, которые в чистой молитве стояли перед Богом, как Ангелы Божии, увлажнили почти землю сладкими слезами и сокрушением? Где боголюбцы, исполненные любви Божией? <...> Теперь нет у нас их добродетели; нет у нас их подвижничества; нет теперь у нас их воздержания; нет теперь у нас их благоговения; нет теперь у нас их кротости; нет теперь у нас их нестяжательности; нет теперь у нас их бдительности; нет у нас любви к Богу; нет теперь у нас милосердия Христова; нет у нас в членах сострадательности. Но все мы свирепы, жестоки, нисколько не терпим друг друга. Язык у нас – стрелы разожженные, которыми ежечасно поражаем друг друга. Все мы домогаемся чести, все славолюбивы, все любостяжательны, все расслаблены, все сонливы, все непрямы, в пустословии сильны, на молитву ленивы; охотники до шуток и немощны для безмолвия, готовы роскошествовать, а в воздержании унылы; в любви холодны, в гневе горячи; на доброе ленивы, на злое прилежны....»
Преподобный Ефрем Сирин

Сообщение **KATARINA** » 23 авг 2010, 19:43

Валюша:[
KATARINA:элина, я смирилась со взятками....
+++Прошу прощения, расскажите поподробнее о смиренных взятках . Как это?

Рассказать о смиренных взятках? Запросто.
Последние лет 7 часто приходилось лежать в больницах и мне и моим родным. У меня не стоит вопроса: дать или не дать денег врачу. если в больнице такая традиция (а других в нашем городе к сожалению не встречала) - даю без размышлений. Не вижу в этом греха для себя. Считаю большим грехом не дать из-за гордыни - вот мол я какая правильная, и навредить при этом, не дай Бог, своим близким или себе.

Сообщение **Virág** » 23 авг 2010, 19:56

Сейчас столкнулась, пусть и косвенно, с венгерской медициной. Всё очень похоже...Врачу обязательно несут конверты или презенты, правда, тут страховка более действенная, очень многое покрывает. Но страховка здесь нескольких видов, разный пакет услуг.

Virág:Сейчас столкнулась, пусть и косвенно, с венгерской медициной. Всё очень похоже...Врачу обязательно несут конверты или презенты...

В принципе, достойная оплата труда врача была принята везде и всегда. Только сейчас это забывается почему-то.

Например:

"Уже в «Русской Правде» Ярослава Мудрого указано о плате врачу за лечение ран. Церковный устав Св. Владимира (996 г.) объявил «лечцов» (врачей) - людьми церковными и четко определил источник их финансирования - «десятину» от »…ссудных дел, от торговли, от урожая и т.п.».

В «Изборниках Святослава» 1073 и 1076 гг., компилированных для черниговского князя Святослава Ярославовича с «Изборника» болгарского царя Симеона (Х век) - говорилось и о вознаграждении врачу - »…аще лечец получится, привести его к больному и уплатить за его труд ».

"Все известные медики земского периода - XIX столетия - были достаточно состоятельными людьми. Подчеркиваю - известные, т.е. состоявшиеся в профессии медики, а не неудачники-недоучки. Не потому ли медики в земство стремились? И объяснений этому несколько.

Обратимся к сведениям, приведенным в сохранившемся до наших дней отчете «Самоуправление Ярославльской губернии», (1864). Цифры более чем красноречивы:

Жалованье находившегося на государственной службе врача в Любимском, Пошехонском, Углическом уездах составляло 400 рублей в год, а в Рыбинском, Ярославском, Ростовском – 700 рублей, то старший врач при Ростовском земстве Н.Б. Гейднерейх получил от земства в 1870 году 1200 рублей, а младший врач Д.И. Васильев 900 рублей (одна корова в то время стоила 25 рублей).

В начале ХХ века оклады земских врачей увеличились до 1500 рублей в год, причем такое жалованье было уже в большинстве уездов губернии.

Само самим разумеющимся была оплата врачу поездок на учебу, съезды и конференции, в том числе и за границу, а также компенсация расходов на книги и журналы."

"Что было дорого - болеть. В больницах были, конечно «бесплатные» койки, но их не хватало. Поэтому приходилось раскошеливаться. В общих палатах брали по 30 копеек за койко-место, а в отдельных уже 1 - 1,5 рубля в день. Это без учета самого лечения.

Более незавидным было положении врача, находившегося на «государевой службе». Его зарплата, по сравнению, например, с министром или депутатом была в то время такой же нищенской, как и сегодня.

Но нищих врачей почему-то не было. Наоборот, врач был человеком зажиточным. Их богатство основывалось не на государственном жаловании, а на гонорарах, получаемых от пациентов. Так, в издаваемой в те годы Манассеиным газете «Врач» были опубликованы сведения о размерах гонораров выдающихся врачей (Шарко, Бильрота, Склифософского, Захарьина и др.). Это были астрономические суммы - 40 тыс., 25 тыс., 6 тыс. рублей. Это не секрет, данный факт известен всему миру."

( Из статьи "Сколько зарабатывал врач в дореволюционной России")

Сообщение **Юкка** » 23 авг 2010, 22:24

Меня за это мнение уже несколько раз побить пытались, но я - ЗА посильную "благодарность". Именно ввиду неблагодарности государства. Но я - ПРОТИВ ситуации, где врач, мягко выразимся, усиленно ожидает этой самой "благодарности".

Юкка: Но я - ПРОТИВ ситуации, где врач, мягко выразимся, усиленно ожидает этой самой "благодарности".

Усиленно ждать еще можно, но усиленно вымогать, отказывая пациенту в необходимом, преступно. И здесь не может быть никаких оправданий врачу.

Слава Богу, что сейчас есть, и немало, врачей- бессеребрянников!

Православная Русь издревле славилась ими.

"Часто примером врачебного бескорыстия приводят Киево-Печерский монастырь (ХI век). Печерский Патерик донес до нас имена бессребреников, подвижников монастыря.

Глава 8 Патерика содержит сведения «О житии святого преподобного отца нашего Феодосия, игумена Печерского», а глава 27 - «О святом и блаженном Агапите, безмездном враче».

Навечно прославили монастырь «даром исцеления и врачевания больных» Антоний Преподобный, Домиан, св. Алипий, Вирменин, Агапит Печерский и Пимен Постник.

Другой монах - Преподобный Агапит, прозванный «врачом безмездным» (денег за лечение он не брал ) , лечил и монастырскую братию, и мирян, которые обращались к нему за помощью. Свое прозвище Агапит получил после того, как раздал нищим «щедрые дары» Черниговского князя Владимира Мономаха. Заметим, правом врача было раздать «щедрые дары», но обязанностью излеченного больного - рассчитаться с врачом. После этого в сознании Владимира произошел переворот. Поступок Агапита с дарами так потряс князя - тогдашнего олигарха, что главным делом его жизни после выздоровления стала благотворительность"

Но все-таки это примеры монашеского служения.
Врачу, обремененному семьей и детьми, приходится думать о достойной оплате своего труда.

Юкка:Меня за это мнение уже несколько раз побить пытались, но я - ЗА посильную "благодарность". Именно ввиду неблагодарности государства. Но я - ПРОТИВ ситуации, где врач, мягко выразимся, усиленно ожидает этой самой "благодарности".

"ПО РАБОТЕ И НАГРАДА!"

Кумушка:Усиленно ждать еще можно, но усиленно вымогать, отказывая пациенту в необходимом, преступно. И здесь не может быть никаких оправданий врачу

НИКАКИХ!

Гордость и смирение - Страница 6

Гордость и смирение ⇐ Вера и духовная жизнь