О Причастии ⇐ Вера и духовная жизнь

[Фиола]

у нас племянница мужа, которой в апреле пять лет исполнится, до сих пор не крещена в основном по финансовой причине -

Катюш, не обижайся только, но вот это ясно показывает, что люди далеки от понимания сути Крещения, а ребенка очень жалко. Разве дело в пышном застолье и всей этой показухе....А ребенок без Причастия....И, даже не хочу про это писать, все и так поняли, это жизнь, и случиться может все, что угодно....А человек не крещен....Печально все это.

[Зарянка]

Я более спокойно отношусь к крещению детей. Ведь ребенок всё равно свят в глазах Господа, главное - родителям вести христианскую жизнь. Меня покрестили в 3 года, сестру - в 7 лет.

[Графиня]

Ведь ребенок всё равно свят в глазах Господа, главное - родителям вести христианскую жизнь.

Если родители ведут христианскую жизнь, то причащаются, вероятно. А как же их дети? Не очень понимаю.
Как раз я не потому малышей крещу рано, что боюсь, что "все может случиться". А потому, что хочу их причащать, чтобы мы были вместе в храме, со Христом. Ну и проще, на самом деле, маленьких крестить, они обычно спокойны более-менее.

[Фиола]

Графиня, под все может случиться я не имею в виду чтобы ребенок не болел или лучше спал. Нет. А самый трагический исход.....И вот это меня реально пугает--уйти в вечность некрещеным, пусть и не по своей вине. Ну а причащать--само собой.

[Иасамани]

Графиня, там родители не ведут христианскую жизнь, точнее, церковную, хотя, как и все грузины, верующие и достаточно религиозные в целом. Но у них это весьма причудливо сочетается одно с другим - полное отсутствие церковной жизни (постов, молитвенного правила, присутствия на службах, исповеди, причащения Христовых тайн, хотя венчаются при этом практически все) и в то же время искренняя вера...

[Фея Сирень]

Подозреваю, в начале 20 века и в России было примерно так же.

[Иасамани]

Фея Сирень, например, мама моей потенциальной крестницы говорит "я, наверное, никогда не смогу кому-то назвать свои грехи" . Старая песня - "я с Богом напрямую каждый день разговариваю". Ну здесь уж точно не мне миссионерством заниматься, когда в семье есть секретарь грузинского патриарха и даже он никого из них не уговаривает причащаться... По крайней мере, я хотя бы один раз уговорила на это мужа, который горячо одобряет мои походы в храм и попытки жить церковной жизнью, но сам совершенно не рвётся разделить их со мной, хотя в церковь на службу пойти никогда не отказывается.
У них и в Москве грузинская церковь своего рода место встречи, прости меня, Господи, если это мне только так со стороны кажется. По праздникам, часто и по воскресеньям, туда ходят почти все знакомые, радостно приветствуют друг друга прямо в храме, целуются, обнимаются, мужчины могут выйти и пообщаться во дворе, пока служба не кончится - это у них называется "сходить в церковь":).

[Catwoman]

Я причастилась. Но меня гложут сомнения. Предупредила как обычно, по СМС, священника, что хочу исповедоваться, готовилась ко Причастию. Он появился с опозданием и сразу начал служить. А потом в проповеди говорил, что то, что вы не исповедовались, не вычитали все молитвы, и не соблюли остальные традиционно сложившиеся требования не может быть поводом для того, чтобы не причащаться. Что причащаемся во осуждение не тогда, а тогда, когда проживаем веру обособленно от других, не видим Образа Божьего в других, и т п.
Я не знала что делать, потому что одна вчерашняя ссора с мужем и та меня тяготила, а ведь это не единственное, что хотела исповедовать, но в результате пошла Причаститься, в надежде, что Господь меня простит и как раз поможет мне справляться с собой.
Но вот все равно переживаю.

[Иасамани]

Catwoman, у вас как-то немного по-другому там, либерально:), у нас пока что не сталкивалась с возможностью причаститься без исповеди, если это не Светлая Седмица. С другой стороны - лично я однажды вообще позавтракала и причастилась потом по незнанию. Неисповедимы пути Господни.

[Catwoman]

Иасамани, ну вообще то исповедь как пропуск к причастию мне претит формальным отношением. Но вот если быть реалистом, то даже эту если причащаться каждую неделю, невозможно прожить эту неделю, никого не осудив, или там не раздражаясь, или ещё что нибудь.
Поэтому меня эта либеральная позиция вводит в ступор. Однажды мне уже сказано было, что исповедовать стоит лишь серьезные грехи, то, что отделяет меня от церкви. Но кто же это решает, что меня отделяет, а что нет? Вроде, я должна решать. Или может быть священник обращает моё внимание на то, что мои основные грехи совсем не там, где я их вижу?..