Обет трезвости.

Сообщение **И.В.** » 26 авг 2009, 09:12

Купила вот такую книжечку, все, что читала раньше в разных изданиях, собрано здесь, рекомендую.

Кому и как молиться об избавлении от недуга пьянства

В книге впервые собран воедино духовный опыт Церкви, который может помочь родным и близким пьющего человека, а также ему самому победить эту страсть. Из книги Вы узнаете, какую благодатную помощь предлагает страждущим Православная Церковь, кому и как молиться об исцелении. В последней главе приведено большое собрание молитвословий и акафистов с объяснениями к ним

насколько знаю и многие рекомендуют съездить в Серпуховский монастырь, там есть чудотворная икона Матушки Владычицы Неупиваемая чаша. во всяком случае можно отправить почтовым переводом деньги на требы, а в отделе письма написать ваше прошение. у нас так многие поступали.

Сообщение **И.В.** » 26 авг 2009, 17:30

Странница:насколько знаю и многие рекомендуют съездить в Серпуховский монастырь, там есть чудотворная икона Матушки Владычицы Неупиваемая чаша. во всяком случае можно отправить почтовым переводом день на требы, а в отделе письма написать ваше прошение. у нас так многие поступали.

Можно и туда съездить, если есть возможность.

http://www.inokini.ru/svjatyni/ikona/chasha.php

Серпуховской Владычний Введенский женский монастырь, 142210 Московская обл., г. Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40
Телефон: 72-46-25, телефонный код из Москвы и московской обл.: 27, телефонный код из других городов: 4967

Исцеления от пьянства

* * * 1995 год. Первое чудо иконы «Неупиваемая Чаша» в пересказе монахини Рахили: «В начале Светлой Седмицы во время Богослужения кто-то оставил на крыльце храма киот, завернутый в портьеру. Все люди из храма вышли, а киот все стоит. Когда сестры развернули ткань, то увидели, что киот старинный, с резьбой и совершенно целый. Все недоумевали, кто бы мог принести его, и дивились неожиданной находке. А когда в пятницу привезли новую икону «Неупиваемая Чаша», то все удивились еще больше: оказалось, что киот точно подошел к ней по размеру. Так эта икона до сих пор и находится в этом киоте. Приблизительно через год пришла в храм женщина, смотрит на икону «Неупиваемая Чаша» и говорит: «Так ведь это мой киот!» Эта женщина рассказала, что когда она принесла в монастырь киот, ее сын бросил пить. Вот ведь как случилось – никто не знал, какая икона будет находиться в этом киоте, а Богородица уже исцелила человека».

* * * Мой сын Евгений курил и очень сильно пил. Заказывала на молебен Матери Божией «Неупиваемая Чаша». Псалтирь сорокоусты читали в женском монастыре. Сейчас, Слава Богу, не курит и не пьет.

* * * Я, Николай, проживая в Тюменской области г. Салехард. Впервые я услышал об иконе «Неупиваемая Чаша» в журнале «Крестьянка». У меня было пристрастие к алкоголю и куреву. Впервые я приехал во Владычный Введенский женский монастырь в 2000 году, после этого не пил год. Потом в это время я изменял жене. С любовницей был какой-то юбилей, и мне трудно было ей отказать, чтобы не выпить. После того как я попробовал кагор, стал со временем увеличивать дозы и вернулся к прежним запоям. Хоть никто и не знал, что я пью, кроме жены. Я понимал что способствует моему возврату к прошлой жизни: причина- прелюбодеяние. Разорвал все отношения с любовницей, перестал изменять жене и в 2002 году еще раз приехал в ваш монастырь. Был на акафисте «Неупиваемой Чаше» и с этого времени у меня пропала тяга к алкоголю и, не знаю что хуже, куреву, потому что от курева я страдал больше 20 лет. У меня улучшилось самочувствие, поправился на 14 кг. Стал совершать утреннее и вечернее правило, один раз в месяц «Неупиваемой Чаше». Благодарю матушку игумению Алексию и всех монахинь, которые молятся за всех нас грешных. 17.04.2003.

* * * Примерно в конце лета 2002 года я с сестрой, рБ Татьяной, были у вас в монастыре на службе на Богородичном празднике. Отстояли на службе и на молебне Матери Божией «Неупиваемая Чаша». С собой мы привезли сына моей сестры Алексея, который на тот момент много пил и был под следствием по статье «За превышение служебных обязанностей». На литургии и на молебне мы слезно просили Матерь Божию исправить моего родного племянника Алексея, избавить его от пьянства, тюрьмы, суда и следствия. Суд длился 2,5 года, мы все очень переживали: посадят - не посадят, сопьется или нет. И Матерь Божия нас услышала. Сейчас суд и следствие закончились, и Алексей не пьет. Благодарю Господа, что скорбями ведет нас к вере. Благодарю Матерь Господа, что слышит нас грешных и молится за нас. Спаси Вас Господи, матушка, за ваш труд и ваши молитвы. рБ Марина, рБ Татьяна.

* * * 6 лет назад меня посетило большое горе – запил муж. После того как я с ним посетила монастырь, (это было 4 года назад), муж исцелился, перестал пить. Лукьяненко. Москва. 23.03.2002.

* * * Уважаемые сестры обители! Я очень вам благодарна, что вы прислали мне на благословение икону Божией Матери «Неупиваемая Чаша», я ее отдала сыну Анатолию и очень рада за него, что он теперь не пьет и работает и в семье все благополучно. С низким поклоном к вам сестра Валентина.

* * * Я, К. Елена, хочу рассказать о произошедшем чуде. Мой отец бросил пить. И не пьет уже около месяца. Я понимаю, что срок как бы небольшой, но нужно знать как пил мой отец. Он не мог не пить ни дня. Он сам всего добился в жизни: из простой семьи, он окончил школу с золотой медалью, институт с красным дипломом, дослужился до полковника. Но в 1991 году наступили времена смуты, и все в государстве переменилось. Отец оказался ненужным. И запил. Сначала по чуть-чуть, а потом все больше и больше. Последнее время он пил запоями каждый день. Мы приезжали во Владычный монастырь 18 мая на празднование иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». После этого он стал пить меньше, а последнее время перестал совсем. У него был день рождения 11 июня, и я очень боялась, что он напьется, но выпили только бутылку кагора, который я ему подарила. Это большое облегчение для нас, его родных. И он сам рад, что с ним произошло это чудо. 14.06.2000.

* * * Мир Вам и низкий поклон, Матушка Алексия! По своему невежеству не знаю, правильно ли к Вам обращаюсь. Прежде всего, выражаю Вам и сестрам, вверенным Вам, огромную благодарность за молитвы о моем сыне Александре. Радость меня переполняет, что Ваши молитвы и мои молитвы и слезы услышал Господь и Царица Небесная! Сын мой ведет трезвый образ жизни. Я боялась об этом говорить, чтобы не ушла благодать. Рассказала о. Андрею, настоятелю храма «Покрова на рву» (я хожу в этот храм), и он благословил написать Вам. Сын живет в Тольятти, работал сторожем в гаражах, где была почва для пьянства. Да еще работал прорабом на коммерческой стройке, высокая зарплата способствовали, он втягивался в этот страшный недуг. Молилась, что бы Господь и Царица Небесная вразумили оставить работу. Ваши почти двух годичные молитвы и мои услышаны. Оставил сначала гаражи, а потом и стройку. Постился весь Великий пост, исповедовался, причащался. Устроился сторожем в строящемся храме, а сейчас работает прорабом в том же храме. 8 июля приезжала с паломниками в Серпухов, поблагодарить Царицу Небесную. С Вами встретиться не смогла. Оставила золотую цепочку одной из Ваших сестер. Она мен сказала, что украшение вешаются по праздникам в целях сохранения их. И еще оставила деньги на следующий сорокоуст. Только прошу молиться не как за болящего от винопития, что бы Господь и Царица помогли в Богоугодной работе. Он пишет о недостаточном финансировании, а главное – рабочие пьющие. Еще сообщаю, что листочки Ваши получила. Спасибо Вам, я их распределила по храмам. Часть послала в Тольятти и еще пошлю в Махачкалу. Там многие нуждаются в таких сведениях. Паломнические поездки оттуда не совершаются. Еще раз благодарю Вас. Да поможет Вам и сестрам Бог в молитвенном труде и в восстановлении монастыря. С искренним уважением грешная Мария. 21.07.00.

* * * Я, М.Н.И., 1952 года рождения, проживающая в городе Москва, имею сына Андрея, 1973 года рождения, который страдал пристрастием к вину с 1995 года. О благодатной помощи иконы Матери Божией «Неупиваемая Чаша» я узнала из передачи по телевидению и обратилась с молитвами к ней и прошениями об исцелении сына. В октябре 1996 года впервые приезжала во Владычный монастырь помолиться у чудотворной иконы. Молясь за сына своими словами, я всякий раз начинала путаться и вспоминать свои(!) грехи, а тем временем сын пил ещё сильней. Тогда я пошла к батюшке в храм у Речного вокзала. Он мне велел приготовиться к серьезной исповеди и молиться «Неупиваемой Чаше». После чего я начала каяться со слезами в своих грехах и просить помиловать мое чадо. В этом году 18 мая я опять была в обители и молилась об избавлении сына от страсти пьянства. И с того времени сын не пьёт. Сегодня я приехала в монастырь заказать сорокоуст иконе Матери Божией «Неупиваемая Чаша», возблагодарить Царицу Небесную за ходатайство и милость ко мне грешной и засвидетельствовать об этом настоятельнице обители монахине Алексии. 19 октября 1997 года.

Сообщение **И.В.** » 31 авг 2009, 17:02

ОБРАЩЕНИЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ВИКЕНТИЯ, АРХИЕПИСКОПА ЕКАТЕРИНБУРГСКОГО И ВЕРХОТУРСКОГО,
К ОГАНИЗАТОРАМ И УЧАСТНИКАМ ДНЯ ТРЕЗВОСТИ

http://www.prosvetcentr.ru/Ask_to/artic ... id_page=87

Всечестные отцы, братья и сестры!

Празднование Дня трезвости - это добрая старая традиция российского народа. В марте 1914 года Священный Правительствующий Синод принял решение в день Усекновения главы святого пророка и Предтечи Господня Иоанна Крестителя совершать Всероссийский праздник трезвости. Люди, подверженные страсти пьянства, приходили в храм и после Божественной литургии приносили свои обеты, что не будут употреблять алкоголь, будут воздерживаться от пагубных страстей, потому что знали: святой пророк Иоанн Предтеча может помочь человеку, принявшему такое решение, исполнить его. Благовествуя его отцу Захарии о рождении сына, Архангел Гавриил говорил, что «он будет велик пред Господом, не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери» (Лк.1:15). Люди притекали с молитвой к этому угоднику Божию, к проповеднику нравственности и целомудрия, чтобы, дав обещание перед святыми иконами, утвердиться в добродетели воздержания.

Стало уже доброй традицией в этот День трезвости проводить Крестный ход, после которого желающие дают обет трезвости. И мы надеемся, что, молитвами святого Иоанна Предтечи, людям, давшим обет трезвости, Господь наш Иисус Христос поможет своей благодатию в этом благом деле упражнения в подвиге воздержания от алкоголя и табака. Некоторые, сами не имея зависимости, вступая на поприще борьбы с этой страстью, принимают обет ради своих близких и родных, по слову апостола Павла: «...будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию... Лучше не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Рим.14, 19-21).

Активную работу по утверждению трезвой жизни всегда вела Православная Церковь. В дореволюционной России при приходах создавались общества трезвости, где людям помогали удерживаться от тяги к вину. 2 сентября мы чествуем священномученика Александра Малиновского, принявшего мученическую кончину в городе Красноуфимске. Мощи его перенесены для поклонения в Свято-Троицкий собор Красноуфимска. Став председателем церковно-приходского общества «Трезвение», священник Александр Малиновский вел активную борьбу с пьянством. За свою деятельность на этом поприще он был награжден в 1914 году набедренником.

Общества трезвости оказывали благотворное влияние на религиозную, общественную, семейную жизнь прихожан. Для объединения деятельности всех обществ трезвости 21 октября 1912 г. на Организационном собрании местных практических деятелей по борьбе с алкоголизмом под представительством Митрофана, епископа Екатеринбургского и Ирбитского, был избран Комитет по делам обществ трезвости в епархии. Комитет вел учет открывавшихся и действующих обществ, разрабатывал программы по ведению чтений и бесед, помогал составить устав, созывал Епархиальные съезды трезвости. 11 сентября 1913 года Комитет организовал проведение Всероссийского праздника трезвости в Екатеринбурге. Царь Николай Второй в известном рескрипте от 30.01.1914 на имя управляющего министерством финансов повелел принять меры к сокращению злоупотреблений спиртными напитками и способствовать должностным лицам и учреждениям в их борьбе с пьянством.

В настоящее время ситуация, сложившаяся в нашем обществе такова, что для спасения людей от страсти винопития необходимо срочно принимать решительные меры.

В 2008 году Общественно-государственное движение «Попечительство о народной трезвости» приняло решение возродить празднование Дня трезвости в нашей области и ежегодно проводить во вторую субботу сентября Областной День трезвости - массовое культурное мероприятие, имеющее целью показать преимущества трезвого и здорового образа жизни. Отрадно, что активное участие в мероприятиях приняли школьники, студенты и преподаватели вузов и школ. День трезвости действительно должен стать праздником, светлым, красивым и искренним: из студенческих аудиторий и школьных классов, из стен Краеведческого музея он перейдет на улицы городов. Мероприятия, посвященные Дню трезвости, в прошлом году прошли во многих городах Свердловской области: Красноуральске, Ревде, Карпинске, Верхней Пышме, Первоуральске, Тавде.

Проведение Дня трезвости должно стать традицией не только на Урале, но и в России. Нам необходимо обратиться к отечественным традициям как историческому опыту, осознать, что мы наследники великой культуры, великого народа, недаром нашу страну называли Святая Русь. Пророк Предтеча говорит, что Бог отсечет от Себя избранный Им народ за его неверие, и призовет других, чтобы обратить их к жизни веры. Мы видим, как подобное совершилось с русским православным народом, когда большинство его оказалось вне Церкви.

Мы верим, что вашим усердием, дорогие братья и сестры, наше Отечество сможет возродить духовные традиции, которые сделали его Святой Русью, в чем да поможет нам Господь Бог наш молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых.

С Божиим благословением на проведение Дня трезвости
АРХИЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И
ВЕРХОТУРСКИЙ

Добавлено спустя 8 минут 19 секунд:
Методические материалы для проведения ДНЯ ТРЕЗВОСТИ

http://www.prosvetcentr.ru/10/71.html

1.Буклеты, листовки и воззвания
2. Для подготовки бесед, уроков и мероприятий
3.Готовые уроки, беседы и сценарии
4.Плакаты и фотографии
5.Видеоролики и фильмы

Сообщение **И.В.** » 14 сен 2009, 10:36

В нашем городе 11 и 12 сентября прошли дни Трезвости!

А как у вас отмечали это событие?

ЕКАТЕРИНБУРЖЦЫ ПРИНЯЛИ ОБЕТ ТРЕЗВОСТИ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/14/14obet.htm

Екатеринбург, 14 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". В день памяти усекновения главы Иоанна Предтечи во всех храмах Екатеринбургской епархии прошли Божественные литургии, за которыми возносились сугубые прошения о страждущих от винопития. В Екатеринбурге от Иоанно-Предтеченского кафедрального собора до стен часовни во имя Святой Великомученицы Екатерины прошел Крестный ход.

Екатеринбургское православное общество "Трезвение" несколько раз в год организует чин совершения обета трезвения. В канун II Областного дня трезвости уральцы также приняли обет у стен часовни на площади Труда.

В наши дни обет трезвости многими воспринимается как особый подвиг, хотя отказ от винопития является вполне естественным для духовных традиций Православной Церкви: человек дает не клятву, а обещание хранить трезвость, воздерживаться от сквернословия и азартных игр. В основании обещания Богу лежит высокое стремление к духовному совершенству, к которому нас призывает Его учение.

Обет трезвости может давать тот человек, который имеет опыт церковной жизни, кто осознал смысл этого духовного действия, кто готов жить трезвой жизнью и намерен служить своим трудом делу ее утверждения. Многие из тех, кто пришел накануне к Свято-Екатерининской часовне, сами не имеют алкогольной зависимости. Они приняли обет ради своих родных и близких.

По окончании обетного чина руководитель православного общества "Трезвение" священник Игорь Бачинин поздравил всех пришедших.
"Взяв обет трезвости, надо помнить, что наших собственных сил нет и никогда не будет, чтобы выполнить это обещание. Только с молитвой можно победить этот недуг", - напомнил батюшка.
Каждому участнику церемонии была вручена именная обетная грамота.

УРАЛЬСКИЕ МАГАЗИНЫ ОГРАНИЧИЛИ ПРОДАЖУ СПИРТНОГО.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/14/14spirt.htm

Екатеринбург, 14 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". 12 сентября в Екатеринбурге прошел II Областной день трезвости. Трезвеннический праздник проводился в регионе во второй раз. Его организаторами стали общественно-государственное движение "Попечительство о народной трезвости", Екатеринбургская епархия и областные министерства.

Как сообщила пресс-служба областного правительства, около тысячи магазинов области ограничили продажу "горячительных напитков". Предприятия торговли не продавали алкоголь в течение двух утренних часов на территории Екатеринбурга и 26 городов и районов области.
На остальных предприятиях состоялись семейные праздники здорового образа жизни. Подобная акция, по мнению областного министра торговли, питания и услуг Веры Соловьевой, подчеркнула стремление представителей торгового бизнеса поддержать борьбу с алкоголизмом, сформулированную в концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года.

В конце августа Вера Соловьева обратилась к руководителям предприятий потребительского рынка с просьбой ограничить продажу алкогольных напитков в День трезвости. В настоящее время на территории области продают алкоголь 6600 предприятий торговли. Почти тысяча из них 12 сентября ограничили продажу, в остальных пройду просветительские акции.

По мнению Веры Соловьевой, День трезвости показал уральцам преимущество трезвого образа жизни, пробудил гражданскую инициативу, объединил общество в противостоянии пагубной зависимости.
В субботу плакаты и листовки с антирекламой алкогольной продукции увидели покупатели в Екатеринбурге, Каменске-Уральском, Нижнем Тагиле, Серове, Ирбите, Асбесте, Талице, Невьянске, Новоуральске.

Повсеместно были организованы посты трезвости. Звуковую рекламу о вреде пьянства подготовили торговые центры Режевского городского округа, рекламу безалкогольных напитков организовали предприятия торговли и общественного питания Кушвы и Североуральска.
В Невьянске прошел конкурс детских рисунков о вреде пьянства. Рисунки были размещены в предприятиях торговли в День трезвости.
С 7 по 12 сентября в школах Качканарского городского округа для учеников 4-11-х классов были проведены уроки трезвости.

Администрации городов и районов совместно с контролирующими органами продолжают проводить рейды по предприятиям потребительского рынка в части выполнения законодательства по запрету продажи алкоголя, пива и табачных изделий несовершеннолетним.

В Екатеринбурге в ряде магазинов торговых сетей "Купец" и "Монетка" в утренние часы была ограничена продажа алкоголя. Широкая антиалкогольная акция состоялась в Екатеринбурге у магазина торговой сети "24 часа" (ул. Победы, 10). В Первоуральске основные мероприятия Дня трезвости прошли на площадке возле торгового центра "Меридиан" (ул. Ильича, 16).

БИБЛИОТЕЧНЫЙ ПРАЗДНИК ТРЕЗВОСТИ ПРОШЕЛ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/14/14bibl.htm

Екатеринбург, 14 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". В библиотечном информационном центре "Кировский" Кировского района Екатеринбурга состоялся праздник, посвященный проведению II Областного дня трезвости. В нарядно украшенном читальном зале библиотеки на улице Ленина собрались воспитанники подросткового клуба "Искра".

Радушные хозяева-библиотекари во главе с заведующей Еленой Вячеславовной Ивашевой постарались создать атмосферу праздника. Детей познакомили с историей проведения дней трезвости в России и на Урале. Им было предложено поучаствовать в разнообразных конкурсах и викторинах, создать собственную программу семейного праздника. Ребята рисовали и угадывали пословицы, дегустировали фруктовые соки и морсы из уральских ягод.

Трезвеннический праздник в библиотеке продолжили любители туризма. Они устроили просмотр слайдов, созданных во время летних путешествий по родному краю. А затем состоялся концерт авторской песни.
На праздник собралось много гостей: двери библиотеки были открыты для всех желающих с интересом и пользой провести время, получить настоящий заряд бодрости и здоровья.

ДЕТДОМОВЦАМ РАССКАЗАЛИ О ВРЕДЕ СПИРТНЫХ НАПИТКОВ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/14/14detdom.htm

Екатеринбург, 14 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Добровольческое движение "Дорогами добра" приняло участие в антиалкогольных мероприятиях, которые прошли на Среднем Урале. Добровольцы и сами организовали мероприятия в рамках областного Дня трезвости например, провели просмотр документальных фильмов антиалкогольной тематики и собственной 12-минутной видеоленты о летнем палаточном лагере "Город друзей".

Лагерь "Город друзей" в нынешнем году проходил уже в 10-й раз. Под поселком Исеть, на Уваловском кордоне собирались воспитанники двух детских домов, участники Школы приемных родителей и добровольцы.

В День трезвости воспитанники детского дома №6 Екатеринбурга услышали рассказ о вреде спиртного. Беседу провели представители движения "Дорогами добра", после просмотра фильма о детском алкоголизме "Чижик-пыжик". Ребят призвали вести здоровый образ жизни, никогда не курить, не употреблять горячительные напитки.

ШКОЛЬНИКИ ЕКАТЕРИНБУРГА ПОСМОТРЕЛИ АНТИАЛКОГОЛЬНЫЙ ФИЛЬМ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/14/14film.htm

Екатеринбург, 14 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". В рамках Дня трезвости в школе №76 Октябрьского района Екатеринбурга состоялся общественный просмотр фильма по проблеме подросткового алкоголизма в России. Как сообщила пресс-служба районной администрации, подросткам от 14 до 16 лет продемонстрировали документальную ленту социальной направленности "Чижик-Пыжик", реалистично отражающий заявленную проблему.

На просмотр были приглашены специалисты управления социальной защиты, отдела по делам несовершеннолетних РОВД, центра социальной помощи семье и детям "Отрада", врачи - психиатры и наркологи. С подростками встретился также председатель Всероссийского Иоанно-Предтеченского братства "Трезвение" священник Игорь Бачинин.

На киносеансе побывали более сотни учащихся 9-11-х классов семи образовательных учреждений Октябрьского района. После фильма состоялось обсуждение: зрители смогли поделиться своими впечатлениями, поговорить на главную проблемную тему, а так же высказать свои предложения по поводу того, как с алкоголизмом и наркоманией можно бороться. Участие в дебатах приняли и школьные учителя.

Сообщение **И.В.** » 15 сен 2009, 18:53

ДЕНЬ ТРЕЗВОСТИ ПРОШЕЛ В КУШВЕ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/15/15kushva.htm
фото http://orthodox.etel.ru/Photo/2009/Gall ... kushva.php

Екатеринбург, 15 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". 12 сентября, по инициативе общественно-государственного движения "Попечительство о народной трезвости", при содействии органов государственной власти и органов местного самоуправления, традиционных конфессий и деловых кругов, общественных организаций и средств массовой информации на Среднем Урале был проведен День трезвости и здорового образа жизни.

В Кушве праздник трезвости прошел в городском Дворце культуры. Одним из организаторов и активным участником торжества стан настоятель храма во имя Святого Архистратига Михаила протоиерей Димитрий Меньшиков.
Школьникам был предложен просмотр фильмов о разрушительном воздействии алкоголя на организм человека. В фильмах была продемонстрирована тонкая грань, переступая через порог которой, человек становится зависимым от алкогольных напитков. Четко прозвучала мысль: все, кто так или иначе с разной периодичностью употребляет алкоголь, буквально "ходят по лезвию бритвы". Падение в пропасть и засасывание в пучину алкогольных злодеяний происходит быстро и незаметно для человека, употребляющего спиртное.

После просмотра фильмов ученики активно включались в обсуждение злободневных тем, приходя к определенным для себя выводам.
После окончания киносеанса на площади перед зданием Дворца культуры были организованы спортивные соревнования по армрестлингу, поднятию пудовой гири и стритболу. Все пришедшие смогли поучаствовать в разнообразных конкурсах.

На мини-сцену выходили творческие коллективы Дворца культуры и Центра досуга и кино, участники которых после выступлений выражали свое негативное отношение к алкоголю. Да и зачем им алкоголь, если все они заняты любимым делом, дорожат им и, надеемся, никогда не променяют на коварство и губительную беспощадность напитков вредоносного содержания!

Катастрофические данные потребления россиянами чистого спирта - 18 литров в год на душу населения, включая новорожденных и младенцев - согласно исследованиям Министерства здравоохранения РФ, заставили представителей власти всерьез озаботиться проблемой алкоголизма в России.
Президент страны Дмитрий Медведев выступил с инициативой по принятию решительных мер противодействия угрозе, которая в ближайшем будущем может стать для России национальным бедствием.

Таковы цифры сегодняшней российской действительности: возраст приобщения к алкоголю подростков снизился с 16 до 13 лет; 80 % несовершеннолетних в России постоянно употребляют алкоголь; 33% юношей и 20% девушек употребляют алкоголь ежедневно; алкоголь в России уносит не менее одного миллиона человеческих жизней в год.

А сколько сломанных судеб, разбитых семей, разрушенных надежд на счастливое будущее? Не поддается подсчету. Множество преступлений совершаются в состоянии алкогольного опьянения, которое лишь отягощает вину за содеянное. От одной мысли о том, что спивается молодежь, то есть те, кому предстоит своими руками строить будущее нашей Родины, становится страшно... Озабоченность властей проблемой чрезмерного потребления алкоголя и принятие конкретных решений по реализации программы по борьбе с общедоступностью спиртных напитков, дают надежду на изменение сложившейся ситуации.

АКЦИЮ "БЕЗ ПИВА - БОЛЬШЕ ПОЗИТИВА!" ОРГАНИЗОВАЛА РАЙОННАЯ БИБЛИОТЕКА.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/15/15pivo.htm

Екатеринбург, 15 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". В мероприятиях II Областного Дня трезвости широко участвовало Муниципальное объединение библиотек Екатеринбурга. Во многих библиотеках прошли антиалкогольные акции, встречи вечера, были организованы тематические выставки, вызвавшие широкий читательский интерес.

В библиотечном информационном центре "Чкаловский" состоялась акция "Без пива - больше позитива", посвященная Дню трезвости.
Как сообщила пресс-служба МОБ, в этот день всем посетителям библиотеки рассказывали о вреде алкогольных напитков, в частности - о пагубности употребления пива.

Подборка материалов на эту актуальную тему дополнила рассказ библиотекарей и сделала его очень убедительным. В качестве альтернативы алкоголю горожанам предложили продегустировать минеральную воду - источник витаминов и минеральных веществ, так необходимых нашему организму.

Самые активные посетители библиотеки сочинили и продекламировали лозунги и стихи о трезвом образе жизни.

Сообщение **И.В.** » 18 сен 2009, 20:06

"ТРЕЗВЫЙ АГИТПРОБЕГ" СОСТОЯЛСЯ В КАМЕНСКЕ-УРАЛЬСКОМ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/17/17kamensk.htm

Екатеринбург, 17 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Областной день трезвости представители молодого поколения жителей Каменска-Уральского ознаменовали агитационным автопробегом. Акцию организовал отдел по работе с семьей, детьми и молодежью администрации города.

Ныне автопробег, ставший уже традиционным мероприятием, приуроченным к Дню трезвости, проводился под девизом "Молодежь за трезвую Россию". Круг его участников ширится год от года.

Акцию неизменно поддерживают управление здравоохранения и управление по физической культуре и спорту. Деятельное участие в автопробеге принимают воспитанники детско-юношеской спортивно-технической школы РОСТО, участники городского проекта молодежного самоуправления, представители молодежных активов предприятий города, общественных, политических и религиозных организаций. В нынешнем году к числу участников присоединились члены молодежных советов, действующих при учреждениях профессионального образования.

Общая цель - утверждение трезвости как нормы жизни среди горожан, пробуждение их гражданской инициативы. Агитпробег преследует цель объединения усилий общества в борьбе с пьянством, поддерживает те общественные движения, деятельность которых направлена на пропаганду здорового образа жизни.

По ходу передвижения автомотоколонны были организованы агитационные стоянки на городских площадях, вблизи учреждений культуры и торговых центров. О вреде алкоголизма каменцам рассказывали специалисты системы медпрофилактики и священнослужители местных приходов.

Параллельно шла раздача листовок и буклетов, проводился соцопрос и сбор подписей жителей города в поддержку обращения главы Каменска-Уральского Михаила Астахова к председателю Правительства области Виктору Кокшарову об ограничении времени продажи спиртного в Каменске-Уральском и в адрес Госдумы - о приравнивании пива к алкогольным напиткам. Сбор подписей будет продолжен и в дальнейшем.

Сообщение **И.В.** » 19 сен 2009, 21:54

ПОДВЕДЕНЫ ИТОГИ ДНЯ ТРЕЗВОСТИ.

http://orthodox.etel.ru/2009/35/18/18itogi.htm

фото http://orthodox.etel.ru/Photo/2009/Gall ... 8itogi.php

Екатеринбург, 18 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". В духовно-просветительском центре храма во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского, при котором уже много лет действует екатеринбургское православное общество "Трезвение", подведены итоги мероприятий II Областного Дня трезвости, прошедших в уральской столице.

Группа страждущих от "зеленого змия" и их родственников дала обещание воздерживаться от вина, табака, сквернословия. Молебен на изъявление обета трезвения был отслужен у стен часовни во имя Святой Великомученицы Екатерины на площади Труда сразу после окончания крестного хода от Иоанно-Предтеченского кафедрального собора, где проходила праздничная Литургия Архиерейским чином.
Обет трезвости - это шаг непростой, его может давать тот человек, который имеет опыт церковной жизни, кто готов жить трезво и благочестиво. Некоторые люди, сами не имея алкогольной зависимости, приняли обет ради своих близких и родных, дабы, по слову апостола Павла, не вводить их в соблазн.

"Я принимаю обет уже пятый год, - рассказала Людмила, участница молебна. - Изначально я приняла его ради мужа, но теперь хочу, чтобы, глядя на меня, мои дети и внуки тоже никогда не употребляли алкоголь".
Когда Людмила первый раз приняла обет трезвости, ее супруг тоже бросил пить: такое сильное впечатление оказал на него поступок жены. Сейчас мужа Людмилы уже нет в живых, но женщина до сих пор ежегодно принимает этот обет - в назидание подрастающему поколению…

Духовник общества "Трезвение", клирик Ново-Тихвинского женского монастыря священник Игорь Бачинин убежден:
"Алкоголизация общества является главной причиной демографического кризиса в обществе. Наш народ гибнет, вырождается, и главная причина тому - это употребление алкоголя. Понимая опасность, мы, православные христиане, должны свидетельствовать о необходимости трезвения не только словом, но и образом своей жизни".

"Курсы отца Игоря буквально перевернули мне жизнь. Я совершенно другими глазами посмотрела на все, - рассказала Татьяна. - Сейчас я принимаю обет ради мужа и ради Господа. Сама стараюсь меняться. Стала спокойнее, прошла нервозность, исчезли крики, скандалы".
Участник молебна Дмитрий поделился своим печальным опытом: "Мне не помогало уже ничего: ни уколы, ни кодировки. Я пил на протяжении пятнадцати лет. Семья распалась по причине пьянства.
Наступали какие-то определенные дни, и я не мог остановиться, мне надо было пить. Во время очередного запоя тяжело отравился спиртом… После этого решился изменить свою жизнь".
Обет трезвости Дмитрий принимал первый раз, но уверен, что сдержит обещание. А сейчас у него в планах восстановление отношений с женой и маленькой дочкой-первоклассницей.

Сообщение **И.В.** » 28 сен 2009, 12:30

В ИСПРАВИТЕЛЬНОЙ КОЛОНИИ БОРЮТСЯ ЗА ТРЕЗВОСТЬ.

http://orthodox.etel.ru/2009/37/28/28kolonia.htm

фото http://orthodox.etel.ru/Photo/2009/Gall ... olonia.php

Екатеринбург, 28 сентября 2009г., "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". Храм в честь Всемилостивого Спаса Туринска духовно окормляет исправительную колонию строгого режима ИК-24. Она расположена в 70 км от города. Заключенных регулярно посещает настоятель Спасского прихода протоиерей Феодор Герасимов.

На территории исправительного учреждения в одном из бараков трудами заключенных обустроен домовый храм в честь Иконы Божией Матери "Утоли Моя Печали" Все просто и скромно. Но это место пусто не бывает. Сюда приходят залечить свои душевные раны нанесенные грехом осужденные земным судом. Приходят помолиться, покаяться.

Возможно, кто-то из них, отбыв срок наказания, начнет новую жизнь, принося Богу и людям достойные плоды покаяния.
Отец Феодор говорит: "В этом и заключается миссия православного пастыря - отнять жертву из лап диавола и привести к Богу. А как они каются! Хоть плачь вместе с ними. Но это только те, до кого дошло и кто осознал, в какой глубине грехопадения находится. Многие осознают, что, если бы, находясь на свободе, имели понятия о Боге и были бы воцерковлены, не совершили бы таких тяжких грехов".

Приезжая в колонию, батюшка постоянно призывает своих подопечных вести трезвый образ жизни, не поддаваться "зеленому змию". Бороться против этого зла необходимо всем миром. Если в тюрьме распитие спиртного заключено категорически, то, выйдя на волю, барьер против спиртного может поставить себе только сам человек, своей свободной волей.

Тем, кто в тюремных стенах уверовал, молился, каялся, будет легче противостоять греху и соблазну и на свободе. Легче будет и отказаться от алкоголя, чтобы не попасть вновь в эту "юдоль плачевную": ведь зачастую тягчайшие преступления совершаются в состоянии опьянения.

Добавлено спустя 5 минут 20 секунд:
ВОЗРОЖДАТЬ ПРАВОСЛАВНЫЕ ТРАДИЦИИ РАДИ БУДУЩЕГО РОССИИ

http://www.tobolsk-eparhia.ru/newslist.php?id_new=212

15 сентября 2009 г.

11 сентября в день Усекновении Главы Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна православные трезвенники Тюмени провели пикетирование в центре города. Одна из целей акции – возрождение Праздника трезвости.

Имя и судьба Пророка Иоанна Крестителя, который от рождения «не пил вина и сикера», пострадавшего от пьяного царя Ирода, имеет к трезвости самое непосредственное отношение. В 1914 году Святейший Синод Определением № 2481 установил день Усекновения Главы Пророка проводить ещё и как Праздник трезвости. И праздновали. Не только всей Церковью, но и всей Российской Империей, всем обществом от мала до велика, всем миром. Радостно и повсеместно, с молитвой и песней. Все газеты писали о Празднике, о благодатных плодах трезвой жизни в семье и обществе. Благодаря огромным усилиям идея православной трезвости тогда овладела умами и нашла активную поддержку церковного люда и всего населения.

Многотысячные Крестные ходы шествовали в этот день по улицам городов, на соборных площадях служились молебны, архиереи обращались к народу с горячей проповедью.

«Святой долг каждого любящего Родину русского человека — не поддерживать в народной жизни господство пьяных обычаев, а всячески бороться с ними, исторгать их из повседневной жизни», - говорил в своей праздничной проповеди 29 августа (по ст. стилю) 1914 г. митрополит Московский и Коломенский Макарий.

Как разительно отличается всё описанное от действительности дня сегодняшнего. Кровавая 70-ти летняя драма минувшего века не оставила камня на камне от достигнутого тогда, выжгла из души народной память о естественном и органичном сочетании Православия и трезвой жизни.

«Если говорить откровенно, алкоголизм приобрел в нашей стране характер национального бедствия, – заявил Президент РФ Дмитрий Медведев на совещании с министрами и губернаторами в г. Сочи, подчёркивая чрезвычайность алкогольной угрозы.

В стране беспрецедентная в новейшей истории смертность. Её уровень в РФ много выше, чем в самых нищих африканских странах, среднестатистический российский мужчина не доживает до пенсии. От 500 до 700 тыс. человек ежегодно гибнет только по причинам, связанным с алкоголем. Демографы предостерегают: если тенденции сохранятся, то уже к 2050 году население РФ сократится до 110 млн. чел.

Привлечение внимания горожан к чрезвычайно опасной, катастрофической ситуации с пьянством в стране, которая стала угрозой будущему нашего Отечества, - была главной целью акции православного общества «Трезвость и трезвение»

«Пьяный народ – мёртвый народ», «Пьющая Россия обречёна на вымирание». «Будущее – у православной, трезвой России!». «Ребёнок учится тому, что видит у себя в дому, родители пример ему», «Трезвая семья – могучая держава!», «Только трезвая Россия будет великой!» Эти и другие слова были написаны на плакатах пикетчиков или звучали в их личных беседах с проходящими тюменцами.

Обращая внимание на плакат, горожанам предлагалось выразить своё отношение к факту возвращения на баннеры наружной рекламы на улицах Тюмени рекламы пива, которая была запрещена на территории всей Тюменской области во времена губернаторства Сергея Собянина в 2001 году. Большинство людей, хотя они и не ведут абсолютно трезвую жизнь, высказывали крайнее недоумение и возмущение. Участвовали в акции не только взрослые но и дети. И наверное только по их сосредоточенным, но в то же время радостным лицам, можно было судить о важности трезвого образа жизни родителей.

Сергей Басманов,
Руководитель Тюменского православного общества
«Трезвость и трезвение»

Сообщение **И.В.** » 30 сен 2009, 17:57

Отношение преподобного Серафима Саровского к вину

http://trezvoeslovo.ru/rubrik.php?id_si ... rticle=372

Преподобный Серафим Саровский опытным путем прошел подвиг воздержания и духовного трезвения: молитва на камне в течение 1000 дней и ночей, молчание в течение трех лет, 15 лет пустынножительства, ел раз в сутки, в среду и пятницу воздерживался от пищи, около трех лет питался только травой снитью, нес подвиг затвора ( Житие преп. Серафима Саровского). Учитывая аскетический образ жизни преподобного, сложно представить его употребляющим вино, ведь такие минуты «расслабления» грозят потерей духовных дарований, приобретенных колоссальными усилиями в течение долгих десятилетий.

Изучая житие преподобного, можно прочитать в книге «К батюшке Серафиму. Воспоминания паломников в Саров и Дивеево (1823-1927)», М., Изд. «Отчий дом» 2006 г.:

Из «Записок» Я. М. Неверова:

По окончании литургии совершавший ее иеромонах торжественно, с Чашею в руках, в сопровождении всего клира и всех молившихся в церкви, отправлялся в келью отца Серафима, который встречал Святые Дары, стоя на коленях на пороге своей кельи, - и по приобщении и уходе иеромонаха со Святыми Дарами раздавал благословения посетителям, из которых многие приносили ему в дар большие просфоры, церковное вино, свечи, масло. Отец Серафим принимал все с благодарностью и просфоры тут же крошил в огромную деревянную чашку и, полив принесенным ему посетителями красным вином, угощал сам публику, из коей многие принимали это угощение с благоговением, в том числе и моя мать. (К батюшке Серафиму. с.39)

Из процитированного текста можно понять, что преподобный угощал богомольцев не стаканами с вином, а в привычном церковном виде как, например, на литии под праздники хлебом, смоченным вином, и в малых количествах. Далее можно увидеть, как со временем поменялось отношение преподобного даже к таким малым количествам вина:

Из книги «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» Паломник, М., 2005 г.:

«За четыре месяца до смерти (преп. Серафима), а именно в августе 1832 года, Высокопреосвященный Арсений, впоследствии митрополит Киевский, бывши епископом Тамбовским и обозревая в первый раз епархию, посетил и Саровскую обитель. ( Летопись с. 349). Далее дословно цитируется интересующая нас часть беседы:
Когда Преосвященный опять воротился, то о. Серафим, взяв его за руку, благоговейно обратился к нему с вопросом:

- Вот, батюшка, богомольцы приходят ко мне, убогому Серафиму, и просят меня дать им что-нибудь в благословение; и я даю им сухариков черного или белого хлеба и по ложке красного церковного вина: можно ли мне это делать?

На это Преосвященный отвечал:

-Можно, можно, но только в раздельном виде, так что кому даешь сухариков, тому не давай уже красного вина. А то простолюдины, как слышал я, думают, по простоте своей, и между другими разглашают, будто ты причащаешь их Святых Таин. А и того лучше,- прибавил далее Преосвященный,- вина вовсе не давать, давать же только сухарики.

-Хорошо, батюшка, - отозвался на это старец, - я так и буду поступать.

После замечено было, что о. Серафим так действительно и поступал до конца своей жизни (Летопись с. 350).

Из последних наставлений Дивеевским сестрам:

Кушать, не возбраняя, благословил всегда вволю, но вина, «чтобы и запаха его у меня в обители не было!» (Летопись с.356).

Это строгое высказывание преподобного Серафима учит трезвению ради воздержания и духовного совершенствования, что согласуется с правилами святых апостолов, написанных в первом веке по Рождестве Христовом.

Из книги Правил святых апостол, М.: Русский Хронограф 2004 г.:

«Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, во дни праздников не вкушает мяс и вина, гнушаяся, а не ради подвига воздержания: да будет извержен, яко сожженный в собственной совести и бывающий виною соблазна многим».(Апостольское правило № 53. с. 23).

То есть Церковь в праздники разрешает употребление вина и мяса, но тем, кто не желает прерывать духовный подвиг, разрешает проводить праздники в посте и без вина. Осуждает только тех, кто воздерживается, считая вино и мясо скверной, гнушается ими.

Рассказ отца Тимона

«А в своей новоустроенной обители положи и утверди устав совершенного общежития, по правилам и по уставу святых отец, чтобы никто не творил своей воли; винное питие и табак употреблять отнюдь никому не позволяй; даже, сколько возможно, удерживай и от чаю: чревоугодие - не монашеское дело».

Так меня наставив, отец Серафим благословил в путь; это сподобился я побывать у отца Серафима в последний год его жизни. (К батюшке Серафиму с.88).

Это повествование согласуется с рекомендациями Типикона и святителя Игнатия Брянчанинова:

Монах отнюдь не должен употреблять вина (Типикон, гл.35, Разсуждение о ястии и питии), сказал преподобный Пимен Великий. Этому правилу должен последовать и всякий благочестивый христианин, желающий сохранить свое девство и целомудрие. Святые следовали этому правилу, а если и употребляли вино, то весьма редко и с величайшей умеренностью. (Святитель Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Т. 1, Минск, Лучи Софии, 2001. Глава Пост, с. 59.)

Материал подготовил настоятель Свято-Николаевского храма г. Ясиноватая протоиерей Александр Макаров.

Добавлено спустя 3 минуты 31 секунду:
Молитва матери

http://trezvoeslovo.ru/rubrik.php?id_si ... rticle=371

«Материнская молитва со дна моря достанет» - эту пословицу, конечно, знают все. Но многие ли верят, что пословица эта сказана не для красного словца, а совершенно истинно, и за многие века подтверждена бесчисленными примерами? Отец Павел, монах, рассказал мне случай, происшедший с ним недавно. Он рассказал его, как будто все так и должно было быть. Меня же этот случай поразил, и я его перескажу, думаю, что он удивителен не только для меня. На улице к отцу Павлу подошла женщина и попросила его сходить к ее сыну. Исповедать. Назвала адрес.

- А я очень торопился, - сказал отец Павел, - и в тот день не успел. Да, признаться, и адрес забыл. А еще через день рано утром она мне снова встретилась, очень взволнованная, и настоятельно просила, прямо умоляла пойти к сыну. Почему-то я даже не спросил, почему она со мной не шла. Я поднялся по лестнице, позвонил. Открыл мужчина. Очень неопрятный, молодой, видно сразу, что сильно пьющий. Смотрел на меня дерзко: я был в облачении. Я поздоровался, говорю: ваша мама просила меня к вам зайти. Он вскинулся: «Ладно врать, у меня мать пять лет как умерла». А на стене ее фотография среди других. Я показываю на фото, говорю: «Вот именно эта женщина просила вас навестить». Он с таким вызовом: «Значит, вы с того света за мной пришли?» - «Нет, - говорю, - пока с этого. А вот то, что я тебе скажу, ты выполни:
завтра с утра приходи в храм». - «А если не приду?» - «Придешь: мать просит. Это грех - родительские слова не исполнять».

И он пришел. И на исповеди его прямо трясло от рыданий, говорил, что он мать выгнал из дому. Она жила по чужим людям и вскоре умерла. Он даже и узнал-то потом, даже не хоронил.
- А вечером я в последний раз встретил его мать. Она была очень радостная. Платок на ней был белый, а до этого темный. Очень благодарила и сказала, что сын ее прощен, так как раскаялся и исповедался, и что она уже с ним виделась. Тут я уже сам, с утра, пошел по его адресу. Соседи сказали, что вчера он умер, увезли в морг.

Вот такой рассказ отца Павла. Я же, грешный, думаю: значит, матери было дано видеть своего сына с того места, где она была после своей земной кончины, значит, ей было
дано знать время смерти сына. Значит, и там ее молитвы были так горячи, что ей было дано воплотиться и попросить священника исповедать и причастить несчастного раба Божия. Ведь это же так страшно - умереть без покаяния, без причастия. И главное: значит, она любила его, любила своего сына, даже такого, пьяного, изгнавшего родную мать.

Значит, она не сердилась, жалела и, уже зная больше всех нас об участи грешников, сделала все, чтобы участь эта миновала сына. Она достала его со дна греховного. Именно она, и только она силой своей любви и молитвы.

Справка

Владимир Крупин - родился 7 сентября 1941 года в селе Кильмезь Кировской области. Писал стихи и пьесы с детства, был автором районной и областной комсомольской газеты. Окончил литфак Московского Облпединститута по специальности учитель русского языка и литературы. Преподавал в школах, позднее в Литинституте, 7 лет в Московской Духовной Академии, потом в Академии живописи, ваяния и зодчества. В 1974 году выпустил первую книгу "Зёрна", за которую был принят в Союз писателей. В 1989 году возглавил журнал "Москва". До распада Союза был секретарём СП СССР, в настоящее время - секретарь Правления Союза писателей России.

Обет трезвости. - Страница 7

Обет трезвости. ⇐ Вера и духовная жизнь