Мобильная версияВот текст о котором я говорила:
Поющие и читающие на клиросе должны знать:
Если мы прекословим, раздражаем своим непокорством начальников, то грешим против 5-й заповеди. Господи, прости нас, не желающих никому и ничему подчиниться по непомерной нашей гордыне, своеволию и строптивости. Может быть, кто либо их кающихся, ныне участвует в богослужении: поет или читает на клиросе. Не грешите ли вы не подчинением настоятелю или служащему священнику? Не делали ли ненужных и неуместных замечаний по ходу службы, нарушая тем самым молитвенное настроение в храме и даже строй богослужения? Не раздражались ли на необходимые замечания настоятеля, уставщика, регента? И не вредили ли умышленно чтению или пению? Не делали ли и в этом святом деле клиросного послушания чего-либо назло или со зла и с раздражением?
Может быть, кого зло одергивали в пении, заставляли его молчать, чем жестоко обижали человека. Превышая свои полномочия. Или, наоборот упрямо не слушались замечаний и нарушали строй пеня или чтения. Это все клиросные болезни.
Тем, кто или по послушанию, или по любви (так называются любители) участвует в церковном богослужении надо помнить: если хочешь получить какую-то пользу, а не навлечь на себя гнев Божий. То надо в первую очередь соблюдать строгую дисциплину. Беспрекословно подчиниться настоятелю, служащему священнику, уставщику, регенту и псаломщику. Никоим образом не нарушать хода богослужения, смиренно присоединяя наше убогое славословие и пение к невидимому хору Ангелов. А иначе лучше и не вставать на клирос, лучше молиться в каком-нибудь уголочке.
Скорее всегго, обе ярко выраженные солистки, которые ведут за собой остальных, типа запевалы. поэтому другие певчие могут под них подстроитья, а друг с другом - вот так 
К "разгону бабушек"(ну и термин) это уже не имеет отношения 
наши смиренные молитвенницы этого не вынесут 
. Все вышеизложенное заставило меня сильно задуматься. Пока я в размышлениях бабуся еще поет 
. Получается бабуля мешает только регенту. Настоятель реагирует спокойно, отдал всю власть на клиросе мне. Певчие бояться выразить свое мнение, так как приход не слишком большой все друг друга знают, каждый боиться сплетен. Я заметила, что и их она тоже достала 
. Трудности в разучивании песнопений имеются, так как бабуля твердит нам ничего не надо мы будем петь все старое, причем выражается от лица всего хора. У меня опускаются руки 
. Однако она признает, что память у нее не та, эрение, дикция, набирайте молодых. Я набрала 5 человек молодых девочек школьниц. Разница ощущается они схватывают на лету, глаза зоркие, пемп отличный... Бабушка уходить не спешит, и того в хоре 10 человек всех вместе. И я горе регент не могу с ними разобраться. Хор передали 4 месяца назад, я немножечко освоилась и решила немножко почистить хор. Работы с хором много, бывший регент собрать собрала, и пела сама за всех - дал Бог голос. Пения нормального четырехголосия они никогда не слышали. Разучить с ними хотябы на два. Поем все в один голос, что интересно даю тонику они поют, сама пою тенором - держат партию, сопрано петь невозможно, только услышат сразу все рушится. Вторые кидают, первые недотягивают. Терцию не слышат. Но надеюсь со временем, если не переведут, на другой приход, успею выучить. Сразу после смены регента ко мне тоже никак не хотели подстраиваться, что было!!! 
. 
). Проблема заключается в нежелании работать, прежде всего, над собой, над своими способностями, ибо с получением диплома стало считаться, что они профи своего дела, а хор... просто не повезло с бабушками, а во-вторых, как раз, нежелание работать с хором. Для вышеупомянутых личностей легче пропеть всю службу вдвоем или одному, чем заниматься с людьми. Именно видя это, я так ратую против разгона бабушек. 
, а нельзя перевести старушку из разряда "поющих" в разряд "читающих"? Только постепенно, с течением времени, она же сама констатирует, что и голос не тот, и дикция не та. Ведь можно повернуть дело в ее сознании так, что она будет считать чтение более ответственным делом, чем пение 