Как жить по воле Божьей. ⇐ Вера и духовная жизнь

[Несмеяна]

Да, наверно плохо формулирую. Иногда приходится лукавить, если знаешь, что правда может быть воспринята неадекватно или привести к конфликту между людьми.

[Кавочка-кукавочка]

Тогда это не лжесвидетельство.

[Несмеяна]

А что? Просто лукавство?
И вот ещё наткнулась в теме про контрацепцию на понятия "смертный грех" и просто грех.
Расскажите если не трудно, про них. Я думала что не бывает грехов больших и маленьких, любой маленький - как видимая часть айсберга, под ним скрывается что-то серьезное.

[Topolek]

Сначала о лукавстве. Вспомните притчу о неправедном управителе, как тот получил похвалу от господина, совершив, по сути, обман. (Лука, 16 глава, 1-9)

Далее о грехах, смертных и т.п. у Игнатия Брянчанинова в Отечнике

Восемь главных греховных страстей с их подразделениями и отраслями

1. чревообъядение ...
Обьядение, пьянство, нехранение и разрешение постов, тайноядение, лакомство, вообще нарушение воздержания. Неправильное и излишнее любление плоти, ея живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого нехранение верности к Богу, Церкви, добродетели и людям.

2. любодеяние
Блудное разжение, блудныя ощущения и положения души и сердца / скоктание - внешняя и внутренняя щекотка, чесотка, ласкотание /, принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. Блудныя мечтания и пленения. Осквернение истицанием / т.е. в постель при объятиях, об предметы /. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные: малакия / рукоблудие /, мужеложство, лесбиянство / женщина с женщиной /, скотоложство и им подобные

3. сребролюбие
Любление денег, вообще любление имущества движимаго и недвижимаго. Желание обогатиться. Размышление о средствах к обогащению. Мечтание богатства. Опасение старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания. Скупость. Корыстолюбие. Неверие Богу, неупование на его промысл. Пристрастия или болезненная излишняя любовь к разным тленным предметам, лишающая душу свободы. Увлечение суетными попечениями. Любление подарков. Присвоение чужого. Лихва. Жестокосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой

4. гнев
Вспыльчивость, принятие гневных помыслов : мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростию, помрачение ею ума : непристойный крик, спор, бранныя, жестокия и колкия слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

5. печаль
Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Божиих, неблагодарение Богу за все случающееся, малодушие, нетерпеливость, несамоукорение, скорбь на ближняго, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него.

6. уныние
Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному Оставление церковнаго и келейнаго правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезнаго чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого рода негою. Перехождение с места на место. Частые выходы из келий, прогулки и посещения друзей. Празднословие. Щутки. Кощуны. Оставление поклонов и прочих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Пленение. Лишения страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние.

7. тщеславие
Искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Любление красивых одежд, экипажей, прислуги и келейных вещей. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела. Расположение к наукам и искусствам гибнущим сего веке, искание успеть в них для приобретения временной, земной славы. Стыд исповедовать грехи свои. Скрытие их перед людьми и отцом духовным. Лукавство. Самооправдание. Прекословие. Составление своего разума. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближняго. Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

8. гордость
Презрение ближняго. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омрачение, дебелость ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Лжеименитый разум. Непокорность Закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Чтение книг еретических, развратных и суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление христоподражательнаго смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь Безбожие. Невежество. Смерть души.

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти или погибели

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему: словом - гордость до самообожания.

2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная большею частию с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на таковую жизнь все отцовское имение.

4. Зависть, доводящая до всякаго возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное с страстною привязанностию к различным увеселениям по примеру Евангельского богача, который веселился на вся дни светло.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев.

7. Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как например во дни Ноя.

Грехи хулы на Духа Святого

Чрезмерное упование на Бога, или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.

Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

Грехи, вопиющие небо об отмщении за них

Вообще умышленное человекоубийство / аборты /, а в особенности отцеубийство / братоубийство и цареубийство /.

Содомский грех.

Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей сирот.

Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.

Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровию добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им и вообще угнетения их.

Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев их.

И еще одна цитата, для полноты картины, для единства в определениях и их пониманиях

Разделение грехов на смертные и несмертные – лишь условность. На самом деле любой грех смертный, любой грех – это начало погибели. Святитель Игнатий Брянчанинов перечисляет восемь смертных грехов (см. выше). Но эти восемь грехов – это лишь классификация всех возможных грехов, которые может совершить человек; это как бы восемь групп, на которые подразделяются все они. Авва Дорофей указывает, что причина всех грехов и их источник состоит в трех страстях: это себялюбие, сластолюбие и сребролюбие. Но, однако, этими тремя пороками не охватывается вся бездна грехов – это лишь начальные условия греховности. Так же и с теми восьмью смертными грехами – это классификация. Каждый грех должен быть уврачеван покаянием. Если человек принес искреннее покаяние в своих грехах, то, конечно, Бог ему простит исповеданные грехи. Именно для этого и существует исповедь. «Покайтесь и веруйте в Евангелие», - говорится в начале Евангелия от Марка. За раскаянный грех человек не понесет осуждения. «Не бывает греха непрощаемого, кроме греха нераскаянного», - говорят Святые Отцы. Бог по своей неизреченной любви к роду человеческому установил таинство исповеди. И приступая к таинству покаяния, мы должны твердо верить, что Бог простит все наши грехи. Святитель Димитрий Ростовский говорил: «Покаявшиеся блудники вменяются с девственниками». Вот какова сила покаяния!

священник Дионисий Толстов

[Юкка]

... из "абортной" темы. Вы же и цитируете:

Грехи хулы на Духа Святого

Чрезмерное упование на Бога, или продолжение тяжко греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

Отчаяние или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.

Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

Предположим, все это было, но человек осознал и покаялся. По-Вашему, не простится?
А насчет греха аборта - очень серьезные духовники говорят об особенной тяжести этого греха. Господь дал жизнь, а мать в своей утробе, даже до рождения, эту жизнь убивает в угоду комфорту, да еще какими зверскими способами...

[Topolek]

А если человек хулил, но покаялся?

Насколько вижу у св. отцов взгляд на этот вопрос, то тот, кто похулил Духа, от сердца, тот покаяться не сможет. Т.е. формальное произнесение слов хулы еще не означает принятие сердцем ее. А вот если из сердца изошло -- то уже и покаяться не получится.

Вот у Василия Великого: «Хула на Духа приводит тебя к понятиям злочестивым и недозволенным. Как скоро сказал ты о Духе, чего не должен говорить, в тебе обозначилось уже, что ты оставлен Духом. Как сомкнувший глаза имеет в себе свою тьму, так отлучившийся от Духа, став вне Просвещающего, объемлется душевною слепотою».

[Несмеяна]

.

Разделение грехов на смертные и несмертные – лишь условность. На самом деле любой грех смертный, любой грех – это начало погибели. Святитель Игнатий Брянчанинов перечисляет восемь смертных грехов (см. выше). Но эти восемь грехов – это лишь классификация всех возможных грехов, которые может совершить человек; это как бы восемь групп, на которые подразделяются все они. Авва Дорофей указывает, что причина всех грехов и их источник состоит в трех страстях: это себялюбие, сластолюбие и сребролюбие. Но, однако, этими тремя пороками не охватывается вся бездна грехов – это лишь начальные условия греховности. Так же и с теми восьмью смертными грехами – это классификация. Каждый грех должен быть уврачеван покаянием. Если человек принес искреннее покаяние в своих грехах, то, конечно, Бог ему простит исповеданные грехи. Именно для этого и существует исповедь. «Покайтесь и веруйте в Евангелие», - говорится в начале Евангелия от Марка. За раскаянный грех человек не понесет осуждения. «Не бывает греха непрощаемого, кроме греха нераскаянного», - говорят Святые Отцы. Бог по своей неизреченной любви к роду человеческому установил таинство исповеди. И приступая к таинству покаяния, мы должны твердо верить, что Бог простит все наши грехи. Святитель Димитрий Ростовский говорил: «Покаявшиеся блудники вменяются с девственниками». Вот какова сила покаяния!

священник Дионисий Толстов

я согласна. (можно подумать , меня автор О. Дионисий спрашивал )
Я эту классификацию встречала, в одном из пособий по исповеди. Но вывод сделала такой: не бывает маленьких и больших грехов, бывает что "упускаешь" начало развития страсти из какой-либо незначительной привязанности, грешка. Там приврала, там поленилась, там не так подумала.. А потом - когда осознаешь во что выросло. Для себя лично я определила такой выход - частое прибегание к Церковным Таинствам, что не исключает и собственных усилий по исправлению жизни.
Я тоже слышала что хула на Духа Святого - добровольное отречение от Него.
Не прощается? Ведь атеисты тоже этим грешны - пренебрежительным отношениям к святыням, насмешками над Таинствами, священством..Или это другое?
Знаю точно: Господь поругаем не бывает и последствия хулы (не просто смешков, а святотатства) отражаются на человеке и в этой жизни уже.

[KATARINA]

Оксана
Я тоже много думала об этой теме. Хорошо, что ты ее подняла. Про себя я поняла, что истинной благодели мне недостичь. Я очень мирская. Может в старости?
Вообще хорошо о добродетели рассуждать тем, у которых все более или менее благополучно. Сытый голодного не разумеет. Как человеку сытому, благополучному пойти к бедному и отчаявшемуся и начать ему внушать о его неправедной жизни. Я об этом много думаю.
Я состою в волонтерской службе "Дети-отказники". Я смотрю на этих грудных детей, которых даже на руки не берут, "чтоб не привыкли" и думаю, кем они вырастут. В большинстве ни кем, на улицу пойдут: воровство и проституция. И что их в ад? Несправедливость какая-то получается.
Хочется много написать , но на работе и время нет.
Короче душа болит...

[Несмеяна]

KATARINA если детки вырастут и им на пути будут встречаться добрые люди, может они не озлобятся, и пойдут по верному пути.. У нас батюшка служил - вырос в дет. доме, своих шестеро.
У них же все равно будет сознательный выбор. И пусть не сразу, но тернистым путем придут к Господу.
Им будет конечно намного тяжелее, чем тем, кто с детства рос в благочестии. Не их это вина, как не виноваты и те, кому повезло с родителями.

Про себя я поняла, что истинной благодели мне недостичь

У меня был период ропота, "Почему мне так в жизни не везет?" а сейчас "Никогда мне не стать по-настоящему верующей". Вот пытаюсь бороться, понять, как жить греша "по миниуму" (если следовать классификации грехов - смертный - не смертный) , и исходить из того, что не греша жить - невозможно для человека, да ещё надо и не унывать от сознания греховности.
И ещё: Великую отечественную люди под танки кидались, чтобы спасти "други своя", хотя может среди них и были атеисты, но это истинный христианский поступок и там уже Господу судить, проститься ли им атеизм..(у меня погибли два деда, были ли верующими , если и были , то раньше нельзя было говорить об этом)

[KATARINA]

Оксана
Я не унываю от сознания своей греховности. Себя я принимаю такой какая я есть. и ропота нет. Потому что у меня все нормально, мне 32 года и чтобы дальше не случилось - свою духовную основу я уже выработала. И она будет меня держать (по крайней мере надеюсь).
А из этих детей вырастет то, о чем я написала. (Может кроме 1%, кому как-бы случайно повезло, ну и тех кого во время! усыновят). А батюшка ваш не в наше время в детдоме был. Дети эти может и придут к Богу, говорят и в тюрьме к Богу приходят. Я не про то говорю.
Эх, тут недавно передача была про бездомных детей и девочку показывали 13 -летнюю, она не из детдома, одна живет. Самое развлечение выпить (техспирт) и поесть (тк всегда голодная). И идет к любому, то покормит. Она плакала и говорила: я хочу жить как другие дети, а не могу. И какая мать из нее будет, если она в 13 лет алкоголичка.