ВОПРОСЫ УСТАВА ⇐ Клирос

[Дарёнка]

Когда согласилась петь в монастыре, то понимала, что службы отличаются сильно, вычитывается всё. Сознаюсь, на вечерних службах малодушно помышляла об ускорении процесса, потому что заканчивалось всё после 21 часа, а мне добираться в другой конец города, до остановки транспорта идти пешком минут 15-20, а в это время уже и не уехать. Денег на такси нет от слова совсем. Ещё дома надо собрать всё к завтрашнему дню, который рабочий, а мне сначала на Литургию к 7 утра, но на клиросе стоять надо уже в 6.45. Утром тоже с транспортом ужас ужасный, и ехать надо около получаса со всеми остановками. Потом успеть на работу к 10 утра, и там быть 11 часов кряду. Посчитаем, сколько остаётся на сон, чтобы потом нормально функционировать? И это только без учёта мужа, детей, пожилых родителей, собак, кошек, и всего остального.

[Master Yoda]

неправильно служить

Какое-то уже осуждение начинается, честно говоря.
По этой логике 95 процентов немонастырских приходов РПЦ по всему миру "служат неправильно" и таким образом не ставят Бога на первое место, а малодушно пекутся об "удобстве" клира и прихожан?..

[Олдана]

Ну раз даже мой папа говорит, что в типиконе так написано. Наверняка и в прошлые века православные создавали семьи, были трудности. Но служили же по уставу.

[Дарёнка]

Ну, получается, что у нас только монашествующие имеют право приступать к Чаше, могут надеяться на Царство Небесное и венец от Бога. Они же по Типикону служат А как же тогда быть остальным, не имеющим даже шанса на спасение потому что живут в миру? Для чего тогда крестить всех с младенчества и прочее, влекущее за собой массу вопросов. На это всё есть ответ в Типиконе?

[Чебурашка]

Олдана, а когда сложился данный устав? И для кого он составлялся? Я плохо помню, но кажется как раз для монашествующих.
И мера поста уставная также для монашествующих.

Если вспомнить Апостольские времена, если не ошибаюсь, там никаких уставов не было. Там были Агапы, завершающиеся Евхаристией.

Тот факт, что что-то меняется, это нормально, на мой взгляд. Церковь -это живой организм.

[Jane]

Почему в храмах не служат в 4-5 утра? Мне кажется очень удобно, отслужил вечернюю

Наверное, потому что условия, в которых эти предписания формировались, и наша современная жизнь - совершенно разные вещи.

Отправлено спустя 7 минут 19 секунд:

Олдана, а когда сложился данный устав? И для кого он составлялся? Я плохо помню, но кажется как раз для монашествующих.

В монастыре Саввы Освященного, где стояла задача растянуть бдение на всю ночь, чтобы в потёмках не поубиваться на крутых подъёмах и спусках.
Там и кафизм побольше когда ночь длиннее, и синаксари всяческие.
Но ведь кроме этого (и раньше) были другие Уставы: Великой церкви в Константинополе, Иерусалимский (храма Воскресения), Студийский, ориентированные под местные потребности и нюансы.
И господствует сейчас саввиатский вариант не потому, что он святее и правильнее, а по многим обстоятельствам, в том числе историческим, политическим (ослабление, затем падение Константинополя, нестабильность в Иерусалиме).
Хотя следы других Уставов нынешний тоже в себя вобрал, богослужение всегда развивалось.

По хорошему, сейчас неплохо бы переосмыслить и выделить городской вариант Устава. Хотя, если посмотреть - на практике мы примерно это имеем, только не формулируем. Постоянно вспоминаем Типикон, как идеал.

[Jane]

Часто надо рано вставать, то на работу, то по делам, а в воскресенье до 9.00 ничего не делаешь, даже поесть нельзя.

Я не уверена, что у вас такое есть, но у нас, например, для тех, кому не спится по воскресеньям, есть вариант ранней литургии в центральных соборах. В 6:30 часы начинаются.

[Jane]

тут мне кажется лучше приехать позже на службу, чем неправильно служить

Неправильно, это как?

По этой логике 95 процентов немонастырских приходов РПЦ по всему миру "служат неправильно"

Да и большинство монастырских тоже неправильно, что-то я утреню утром в городских монастырях не припомню.

[Master Yoda]

Неправильно, это как?

Видимо, петь "слава Тебе, показавшему нам свет" в 19-20 часов вечера.

[Jane]

Видимо, петь "слава Тебе, показавшему нам свет" в 19-20 часов вечера.

Мне тоже это хотелось бы перенести на утро, но почти только это и перенести, а не полную утреню с кафизмами и каноном на 14 ...
То есть, серьезно пересмотреть богослужение, а не по шаблону и по времени, указанному в Типиконе.

Но это невозможно в современных реалиях, поэтому, пока развитие идёт другим путём.

Ещё есть практика "Свете Тихий" петь при первых лучах солнца. А потом не есть "до зведы" непонятно чего ради... Больное моё)))