Тема для КОРОТКИХ вопросов-6 ⇐ Поговорить с матушками

[леди София]

Маковка, вот мне надо это ребенку доходчиво объяснить, почему так, а не как учитель сказал

[Дюймовочка]

нет необходимости для купания в святом источнике новую сорочка и в последствие ее не использовать "ибо их потом использовать можно только во время болезни, для исцеления".

У меня такая сорочка одна есть. В Дивеево в ней окуналась. Она мне мала. Поэтому ее действительно только прикладывать для утешения. На хоз.нужды я думаю ее пускать нельзя.
Интерестно можно ли ей в принципе протирать иконы, а потом сжечь, как с вербой освященной поступают.

В некоторых источниках окуналась без всего,там где есть купальня полностью закрытая(как ближайший около Тр-Сергиевой Лавры).

Если заведу еще одну сорочку для окунания, то буду одной обходиться, пока по размеру будет подходить.

[Виконтесса]

Ой, а я сплю уже много лет в ночнушке (или двух даже), в которой в Дивеево купалась...

[Фотина]

Никаких канонических правил насчет сорочек нет.

[леди София]

фотина, спасибо за краткость.

[Аника]

И зачем уйма иконок для прикладывания к мощам,

Наверное чтобы дарить их потом?.. Бабушка прикладывала к мощам платочки(обычные,новые)целую стопку. потом раздала нам,родным.

[Илария]

Срочно нужен совет : можно ли на подрясник использовать ткань габардин (синтетич.)

Можно. Синтетика удобнее тем что не мнется. С др.стороны менее комфортная в носке.

[Летняя]

Маковка, вот мне надо это ребенку доходчиво объяснить, почему так, а не как учитель сказал

Может у учителя это первый раз?

[Пенелопа]

Пенелопа, можно мне эти ссылки, буду благодарна

Причины не знаю, на каноны ссылку дать не могу.

Вообще не уверена, что такие каноны и правила есть. Вполне возможно, что это какая-то традиция, возведенная в правило

Отправлено спустя 1 минуту 8 секунд:

Канонов нет, насколько я знаю. Крестить можно!

Я тоже скорее к этому склоняюсь, но никогда не встречала, чтобы священники сами детей крестили

[Виолина]

У Булгакова в настольной книге священнослужителя есть абзац касательно крещения собственных детей. Суть вопроса в том, вступает ли священник с крещаемым в духовное родство, и если так, то должен расстаться со своей женой. Кормчая книга отвечает на это сомнение отрицательно, как и Номоканон, в котором, впрочем, указано, что крестить своих детей священник может только в случае нужды,иесли нет постороннего