Гомеопатия ⇐ Поговорить с матушками

[Фотина]

Похоже, что приведенные вами ссылки лишь утвердили меня в том, что сознательное применение гомеопатии не совсем подходит для православного человека.

Похоже, что вы всегда были в этом уверены, и собственно обсуждение тут было для вас лишним

[Таня Галкина]

фотина, нет, не лишним. Я выше писала, что очень хотела бы с чистым сердцем пользоваться классической гомеопатией, поскольку она очень хорошо помогала мне в болезнях ребенка. Просто для меня не все средства хороши, даже в лечении собственного ребенка. И я была бы очень рада, если бы у меня была вера в то, что гомеопатия не навредит ни моей душе, ни душе ребенка. К сожалению, чем дальше я роюсь, тем больше убеждаюсь в обратном.

[Наталья Раевская]

Таня, уже несколько дней как ведётся эта тема, я захожу, читаю, сначала опять взбудоражилась, т.к. сама здесь выражала мысли, подобные Вашим, но сомнения мои отступили и не возвращаются.
Как мне объяснили, в технологии приготовления гомеопатии нет заговоров, нашептываний и призывания "энергий" - я этого боялась больше всего - там идёт механическое разведение, по крайней мере не представляю такой способ производства на большом заводе в современной Германии.

Мамочки, часто пользующиеся услугами гомеопатов и ,в особенности, специалисты, расскажите, что вы знаете о технологии современных гомеопатических аптек по индивидуальным прописям (не заводская массовая гомеопатия), может я себя зря успокоила.

[Былинка]

много интересного осталось. В частности то, что Греческая Православная Церковь осудила лечение гомеопатическими препаратами.

Если можно - поподробнее. То, что отдельные представители Греческой Православной Церкви организовывали распространение брошюр о душевредности гомеопатии - это мне известно.Так и у нас есть и сторонники, и противники. Но то, что Церковь осудила - этого по поиску найти не удалось нигде.

Приводятся цитаты основоположников теории классической гомеопатии, из которых лично для меня очевидна ее несовместимость с православием.

Это ни о чем не говорит.
В мае 1506 года Колумб, полуслепой и наполовину парализованный, умирает в испанском городе Вальядолиде, уверенный в том, что открыл Индию.
А это была Америка.
Что ж теперь делать, ошибся.
И это далеко не единичный случай, когда тот, кто делает открытие, заблуждается, просто первое, о чем вспомнилось.

Все-таки у Вас предвзятый подход, простите великодушно. Это видно по тем признакам, что Вы проверяете-перепроверяете данные "за гомеопатию", а данные "против" принимаете на веру, даже не подумав о том, что они могут быть искаженными или не доказательными. Так что качественного отделения мух от колет не происходит. ИМХО.

А вообще-то - это дело личное, принимать или не принимать. Только, думаю, все-таки не надо делать выводы за всех православных, а - только за себя.

[Екатерина_Сев]

Таня Галкина писал(а):
Похоже, что приведенные вами ссылки лишь утвердили меня в том, что сознательное применение гомеопатии не совсем подходит для православного человека.


Похоже, что вы всегда были в этом уверены, и собственно обсуждение тут было для вас лишним

Согласна.
Как то все прочитали и увидели каждый то, что хотел.

А вообще-то - это дело личное, принимать или не принимать. Только, думаю, все-таки не надо делать выводы за всех православных, а - только за себя.

+

[steisha]

В моей любимой книге "Под кровом Всевышнего" Н. Соколовой матушка описывала, что они лечили сына гомеопатией:

Так пролежал наш первенец четыре месяца. Но лекарствами мы его не донимали. Бабушка и дедушка привезли из Москвы знаменитого врача-гомеопата. Тот подтвердил, что у Коли - ревмокардит, но отменил всю кучу лекарств, а выписал свои горошинки. Мы запаслись ими и начали лечение сначала.

[Таня Галкина]

К чему этот пример с матушкой? Ее опыт по определению лишен ошибок?

И насчет отказа от лечения грудного ребенка с подозрением на ревмокардит в течение стольких месяцев - насколько это правильно? Это другая тема, но я не уверена, что это правильно.

Понятно, что каждая мать несет ответственность за свое дитя и вправе принять или отказаться от любого лечения. Но так ли это? С моей точки зрения 4 месяца с ревмакардитом у грудного ребенка - это перебор, имхо. Хорошо, что оперировать не пришлось.

Я знаю, что есть мамы, которые и температуру за 40 не сбивают. Очень консервативные православные, и не только на словах, а и в делах за пределами храма. Но смотрят на меня свысока, когда я в 39,5 даю ребенку парацетапол - мол, маловерная. Может я действительно маловерная мать для гомеопатии. Только это вера во что? В то, что от лихорадки дети не умирают? Мы не видели, знакомые не видели, значит такого не бывает.

Верить в это мне так же нелегко, как и в то, что гомеопатия лишена оккультизма. Есть и такое мнение, а есть и другое, непопулярное. И совершенно искренний православный гомеопат или пациент возможно просто не ведает, чем пользуется. Как в любой эзотерике знания даются не сразу, а по частям. Я тут писала уже о неподготовленных умах, которым никогда, наверное, не найти сути гомеопатии. Но боюсь, что докопаться до нее можно лишь тогда, когда ты уже не в силах от нее отказаться, и тогда полученные знания уже ни на какое решение не влияют.

[Ксения*]

Таня Галкина, насчет книги о.Сергия Филимонова.

Главный раздел для меня был, конечно же, "Способ воздействия потенцированных лекарственных средств". Я возлагала на него большие надежды, но он оказался совсем неубедительным и довольно странно написанным.

Я сослалась на этот труд потому, что Ваш вопрос

разве бывают православные гомеопаты?

как раз там и рассматривался.
Бывают.
А насчет "способа воздействия", я даже помню, сама в этой теме когда-то писала:
Гомеопатия
Идем дальше.

Например, воздействие на меридианы, души растений, терапевтическая сила "жизни" (проводником которой является гомеопат) или "чесотка есть символическое проявление первородного греха" и гомеопатия поможет в искуплении человеком этого первородного греха. Или то, что гомеопатию интересует главным образом то, что «в христианском понимании считается глубокими, темными грехами». Или как они видят суть болезни - жизнь существует, поскольку «высший бог», который есть «единая сущность», «течет непрерывно к творениям. Если он прекратит втекать (в следствие закупорки), тогда они (т.е. создания) прекратят существовать», и поможет с закупоркой гомеопатия. Это цитаты отцов классической гомеопатии.

Кого именно из "отцов"? Мнение "отцов" непререкаемо? Ганеман никогда не разрабатывал эту... гм... идею. Она наросла уже позже, экзальтированных личностей в мире хватает.
Что мешает вам пользоваться чисто физическим эффектом лечения, не принимая идею? Или принятие идеи есть необходимое условие лечения?

[steisha]

у грудного ребенка

да нет, ребенок был уже не грудной, ему уже около 9 лет было. Там просто куча лекарств была, которая могла плохо сказаться на остальных органах, а ревмокардит был от стрессов. Я коротенькую цитату привела, вот подробней: http://www.russdom.ru/oldsayte/sokol/krov/3/3_5.html

К чему этот пример с матушкой? Ее опыт по определению лишен ошибок?

Это не простая матушка, а человек, всю жизнь в православной вере, мать епископа, да и другие ее сыновья очень известные священники.

[Фотина]

Бессмысленный спор, по-моему. Мы пытаемся что-то доказать человеку, который давно все для себя решил.