Излишняя сентиментальность ⇐ Поговорить с матушками

[колосок]

А это точно та самая Евфимия писала(я имею ввиду сообщение?)Как -то странно ...не тролль ли это был?

[Верона]

Это она, я уверена на 100%. Это обычный стиль общения матушки.

[Евфимия]

Не-а, я себя не пиарю. Кому надо - прочтут. А, кому не надо - и слава Богу! Не любо - не читайте, да врать не мешайте! Но, скажем так, эволюцию творчества там можно проследить - оно суще-ественно "повеселело". Поясню, кстати, некоторые "сомнительные" детали к "Материнскому сердцу". Эпизод с мнимым падением в люк рассказывала одна из наших певчих, Б.Н. Огнева (известная среди певчих нашего города, как "Белла" - с ее слов он и описан...ну, а уж то, что женщина в состоянии аффекта имеет силы заглянуть туда - на совести досточтимой Б.А. - она рассказывала - заглянула, мол, а там ничего...). Про райские обители - насколько помню, с только что крещеного человека снимаются все прежние грехи. На этом был основан такой феномен, практиковавшийся в Древней Церкви, как крещение перед смертью...так, кажется, был крещен Равноапостольный Констанин, до того пребывавший в статусе оглашенного. Таким образом, мать Нины, крестившись перед смертью, вполне могла попасть в рай (если это было угодно Господу). Попал же туда благоразумный разбойник...а ведь он-то вовсе некрещеный был. Насчет же моих "фатализьмов" скажу так: если сравнить мои тексты с рассказами В. Шаламова (или "Летом Господним" И. Шмелева)...(понятно, это все равно, что сравнивать пение соловьев и чижика-пыжика) то все мои "ужасти" покажутся просто юморесками. Да, люблю повторять за Горьким, что знаю "страшное, буднично ужасное"...но это детские "страсти-мордасти". Розового "глямура" и сюсюканья - не люблю, стараюсь избегать...не всегда получается. Но, если определять эмоциональный фон ряда из сих опусов, то там БЕЗЫСХОДНОСТЬ, а-ля Иван Никитин. Тр-рягизьм...в худших традициях провинциальной сцены Х1Х века (пишу и смеюсь, простите!) Кое-что заимствовано было и из рассказов В. Никифорова-Волгина. Ну...уж так автор жил...что видел, о том и пел. "Еже писах, писах", как сказал в свое время Понтий Пилат. Не обессудьте, уважаемые единоверцы: иначе покамест не умею, ужо позже научусь.
А вообще, автор отчасти похож на собственного персонажа - кота Мурко - "весьма зловещего вида, но на самом деле ленивого и добродушного". Но малость ехидного...

Добавлено спустя 2 минуты 38 секунд:
Если человек сам придумывает себе видения, в конце концов сны его посмеются над ним. Но если грезы и мечтания даны ему Другим, это Другой силен воплотить и осуществить их все до единой. Джордж Макдональд. "Лилит".

Добавлено спустя 18 минут 44 секунды:
Премного извиняюсь перед Вами, уважаемая Верона - и за дерзость, и за эпатаж, и за прочее. Простите, чем обидела. "Флагом не машу" - просто отзыв Ваш увидела. Ну, решила объяснить - без ругани, со смехом...так, чтобы никому не больно. Да, видимо, Вас обидела. Вы правы - Вы на сайте 5 лет, "право имеете", опять же - матушка. А я прав не имею - с тех пор, как крестилась. Была у нас псаломщица, крещеная с детства, в церкви с детства певшая - так она, бывало, вслух говорила: "презираю тех, кто крестился взрослым". Прямо на клиросе. И выразительно косилась в мою сторону. Поверьте, за 27 лет пребывания в Церкви я научилась и привыкла "знать свое место". Вдобавок, совершила грех, обидев матушку. Простите еще раз. Жаловаться никуда не надо - я сама ухожу. Больше наглая приблуда в моем лице Вас не смутит. Еще раз простите, если я Вас обидела - мы в расчете: Вы указали мне на мое место. Не следовало мне здесь появляться. Простите. Я ухожу.

[Юлианна]

Евфимия, а мне бы очень хотелось, чтобы вы стали частым гостем на нашем форуме

[Виолина]

Не любо - не читайте, да врать не мешайте!

или иначе говоря "Не любо - не слушай"

Евфимия, а вы заглядывайте все же к нам хоть иногда

[попадья]

а мне бы очень хотелось, чтобы вы стали частым гостем на нашем форуме

Согласна с Юлианной. Мне показалось, что Вас никто не хотел задеть или обидеть.
У Паустовского в каком-то из рассказов есть интересная мысль. Он пишет, что если кто-то скажет, что его рассказы ему не нравятся, он не обидится: ведь вкусы у всех разные. Но если кто-то скажет, что Паустовский не умеет удить рыбу, то станет его заклятым врагом. Давайте не будем спорить о вкусах, а рыбу удить мы все могём.

[Фотина]

Евфимия, уважаемая матушка!
Да не смутят вас резкие слова кого бы то ни было. Форум - площадка открытая, и каждый волен высказываться, если этим не оскорбляет Церковь и Веру.
Милости просим, оставайтесь и общайтесь здесь, если хотите, во славу Божию.
Модератор.

[Анабель]

Форум - площадка открытая, и каждый волен высказываться, если этим не оскорбляет Церковь и Веру

Именно поэтому, без перехода на личности , но, простите, хочу высказаться: этот рассказ у меня лично вызвал, мягко сказать, недоумение
Тема материнской жертвенной любви очень трогательна и волнует всех нас.
Но, если без "излишней сентиментальности", и конкретно о рассказе в двух словах - перегруженность и нагромождение
Говоря словами автора: "страшного, буднично ужасного", "страстей-мордастей", "БЕЗЫСХОДНОСТИ а-ля Иван Никитин", и "Тр-рягизьмом...в худших традициях провинциальной сцены Х1Х века"
Вспоминая недавнюю тему про подпевания хору и физические страдания регентов при фальшивых звуках, очень хорошо понимаю эмоции Вероны по поводу рассказа
Конечно, о вкусах не спорят
Понятно, что люди имеют право петь и писать как хотят и умеют И даже рекламировать себя
А уж право других - слушать, или не слушать, читать, или не читать, а, если прочитал - восторгаться или критиковать

[Ева]

Евфимия, простите, а можно бестактный вопрос не по теме?
Вы продолжаете работать по специальности?

[Jane]

Ой, тут так интересно обсуждали рассказ, то даже мне захотелось прочесть. Меня просто никак и ничем не привлекает срвременная православная проза, ни Вознесенская, ни Торик, ни иже с ними. Только Кучерскую читала с удовольствием.

Прочла рассказ, но мне его главной темой показалась не материнская любовь, а пагубность "Ультраправославия". Действительно, героиня жутко радикальна в своём упрямстве и формализме, и отношение к матери формируется тут же. А мать любила дочь как могла, не смотря на свою невоцерковлённость. Именно этот контраст постоянно виделся мне главной идеей. Не знаю почему.