Опять оживлю в честь праздника любимую тему. Подготовила для прихожан брошюры с богослужебными текстами. Не могу не поделиться русским переводом канона праздника Сретения, сделанным еще в царской России будущим священномучеником Феофаном (Адаменко). Простите, что длинно:
Кано́н пра́здника, глас 3:
Песнь 1
Ирмос: Солнце некогда взошло над сухою землею, родившеюся из глубины моря; ибо вода по обе стороны отвердела, как стена, для народа, идущего пешком по морю и богоугодно воспевавшего: воспоем Господу, ибо Он торжественно прославился.
Облака да источают воду, ибо Солнце–Христос, носимое легким облаком–нетленными руками, явилось в храме, как Младенец. Поэтому мы, верные, будем восклицать: воспоем Господу, ибо Он торжественно прославился.
Укрепитесь, руки Симеона, ослабевшие от старости, и одряхлевшие ноги старца двигайтесь бодро навстречу Христу; составив хор с бесплотными, воспоем Господу: ибо Он торжественно прославился.
Веселитесь небеса, распростертые премудро, радуйся и земля, потому что происшедший из недр Божественных, Создатель–Христос, существующий прежде всех, Младенцем приносится от Матери Девы Богу Отцу, ибо Он торжественно прославился.
Песнь 3:
Ирмос: Господи, твердыня надеющихся на Тебя, утверди Церковь, которую Ты приобрел драгоценною Твоею кровию.
Перворожденный от Отца прежде веков явился перворожденным Младенцем нетленной Отроковицы, простирая руку спасения Адаму.
Чтобы восстановить в прежнее состояние первозданного Адама, ставшего чрез обольщение младенчески малосмысленным, Бог–Слово явился младенствующим.
Создатель, непреложно сделавшись младенцем, явил подобной Божеству человеческую природу, из земли происшедшую и в нее опять отходящую.
Песнь 4:
Ирмос: Слава Твоя, Христе, покрыла небеса, ибо, исшедши из ковчега святыни–Твоей Матери, оставшейся Девою, Ты явился в храме славы Твоей, как носимый на руках Младенец, и все наполнилось хвалою Тебе.
Симеон, созерцатель неизреченнных тайн, взывала Богородица, «прийми с радостью в обятия младенствующее Слово–Христа, о Котором раньше извещен ты Святым Духом, восклицая к Нему: все наполнилось хвалою Тебе.
Прийми с радостью, Симеон, младенствующего возрастом Христа, утешение богоизбранного Израиля, которое ты ожидал, Творца закона и Владыку, исполняющего постановление закона, восклицая Ему: все наполнилось хвалою Тебе.
Симеон, видя безначальное Слово во плоти, несомое на руках Девы; как на престоле херувимском, Виновника жизни всего мира, как Младенца, в изумлении восклицал Ему: все наполнилось хвалою Тебе.
Песнь 5:
Ирмос: Когда Исайя увидел в прообразе Бога, превознесенного на престоле, окруженного Ангелами славы, то воскликнул: «О, я несчастный, я заранее увидел воплощаемого Бога, владычествующего незаходимым светом и миром».
Божественный старец, видя Слово на руках Матери, уразумел славу, явленную в древности пророку, и воскликнул: «Радуйся, Досточтимая: Ты, как престол держишь Бога, владычествующего незаходимым светом и миром.
Старец, преклонясь и благоговейно прикоснувшись к ногам непознавшей брака Девы и Богоматери, сказал: «Огонь несешь Ты, Чистая; страшусь принять в объятия Младенца–Бога, владычествующего незаходимым светом и миром».
Исайя очистился, приняв уголь от Серафима, взывал старец к Богоматери: Ты же просвещаешь меня, подавая руками, как бы клещами, Несомого Тобою, владычествующего незаходимым светом и миром.
Песнь 6:
Ирмос:Старец Симеон, увидев очами спасение, пришедшее к народам от Бога, воскликнул к Тебе: Христе, Ты — мой Бог.
Ты, несокрушимое спасение верных, положен камнем в Сионе, камнем преткновения и соблазна для непокорных.
Точно нося образ Родившего Тебя прежде веков, Ты по милосердию ныне облекся немощью земнородных.
Отпусти ныне с миром поклонившегося Тебе, Сыну Всевышнего, Сыну Девы, Богу, сделавшемуся Младенцем.
Конда́к пра́здника, глас 1:
Освятивший утробу Девы Твоим рождением и. благословивший руки Симеона, как надлежало, ныне Ты спас и нас, Христе Боже.Умири же раздоры граждан и укрепи православных христиан, которых Ты возлюбил, Единый Человеколюбец.
Песнь 7:
Ирмос: Тебя, Бога–Слово, оросившего в огне юношей богословствовавших и вселившегося в Деву нетленную, мы славим, благоговейно воспевая: благословен Бог отцев наших..
Отхожу поведать находящемуся в аду Адаму и принести Еве благую весть, восклицал Симеон, воспевая с пророками: благословен Бог отцев наших.
Чтобы избавить бренный человеческий род, Бог снизойдет даже до ада, плененным всем подаст свободу, слепым прозрение, равно как и немым восклицать: благословен Бог отцев наших.
И в Твое сердце, Неврежденная, пройдет меч, предсказывал Симеон Богородице, когда Ты увидишь на кресте Сына Твоего, Которому мы восклицаем: благословен Бог отцев наших.
Песнь 8:
Ирмос: Юноши, вожди благочестия, находясь в нестерпимом огне, но не пострадав от пламени, воспевали Божественную песнь: все творения Господни, благословляйте Господа и превозносите во все веки».
Народ Израильский, видя Младенца Девы, твою славу Еммануила, ныне воспевай пред лицем Божественного Ковчега: все творения Господни, благословите Господа и превозносите во все веки.
Вот этот Младенец и Бог, восклицал Симеон, сделается предметом противоречий; Ему мы, верные, будем воспевать: все творения Господни, благословите Господа и превозносите во все век.
Этот Бог–Слово, Жизнь, сделавшись Младенцем, будет падением для непокорных, равно как и восстанием для всех, с верою воспевающих: все творения Господни, благословите Господа и превозносите во все веки.
Песнь 9:
Ирмос:В неясных писаниях закона Моисеева мы, верующие, усмотрим прообраз: всякий перворожденный мужеского пола посвящался Богу. Поэтому мы и величаем первородное Слово безначального Отца, Сына, перворождаемого Матерью без мужа.
Припев: Богородица Дева, Милосердная Заступница мира, защити и сохрани от нужды и горя.
Припев: Симеон Богоносец, прийди и возьми на руки Христа, Которого родила Пречистая Дева Мария.
Припев: Старец Симеон принимает в объятия Создателя закона и Владыку всего мира.
Припев: Не старец Меня держит, но Я держу его, ибо он у Меня просит отпущения.
Тропарь: У древних с новорожденными были приносимы две горлицы и два голубиных птенца: вместо них рожденному от Девы и Единородному Сыну Отца, принесенному в храм, служит божественный старец и целомудренная Анна пророчица, величая Его.
Припев: Таинственные Клещи, как носите Уголь, как питаете Питающего вас.
Припев: О, Дочь Фануилова, прийди, стань с нами и благодари Христа Спасителя, Сына Божия.
Припев: Целомудренная Анна возвещает чудесное, исповедуя Христа, Творца неба и земли.
Припев: Непостижимо для Ангелов и людей совершившееся над Тобою, Матерь Пречистая Дева».
Припев: Чистая Голубица, неоскверненная Агница приносит в церковь Агнца и Пастыря.
Тропарь: Ты дал мне радость спасения Твоего, Христе, взывал Симеон; прийми служителя Твоего, мраком отягченного, а ныне священнопроповедника и созерцателя благодати, хвалою величающего Тебя.
Припев: О, Христос–Царь всего, даруй победы над врагами православным христианам.
Припев: О, Христос–Царь всего, подай мне горячими слезами оплакать душу мою, коюрую я погубил грехами.
Припев: Трисиятельное и Триипостасное Божество благоговейно прославим.
Припев: Дева Мария, просвети мою душу, сильно омраченную житейским сластолюбием.
Тропарь: Целомудренная и праведная старица Анна пророчица со священным благоговением открыто исповедывала Владыку в храме и своею проповедью величала Богородицу пред всеми присутствовавшими.
Мобильная версия
Хотела предложить очень красочный диалог, который передает нам Церковь устами своих гимнографических произведений в предпразднство Богоявления!
