Дорогие матушки, как вы обращаетесь к своему мужу? ⇐ Поговорить с матушками

[Фотина]

логопед, а еще дважды два - четыре

[Pavla]

а я называю батюша и никакого официоза в обращении к мужу тут нет. А когда наш епископ строго после хиротонии сказал, что всё нет больше Паши и Павлика

Ой, только сейчас увидела
А если при епископе или митрополите мужа "батюшей" назвать?
Если говорить об уважении к сану, так "батюша" еще похлеще звучит

[Aretiya]

а я называю батюша и никакого официоза в обращении к мужу тут нет. А когда наш епископ строго после хиротонии сказал, что всё нет больше Паши и Павлика

Ой, только сейчас увидела
А если при епископе или митрополите мужа "батюшей" назвать?
Если говорить об уважении к сану, так "батюша" еще похлеще звучит

это только в интимной обстановке и строго дома...
И очень помогает отвыкнуть от старых привычных котиков, зайчиков и прочих уменьшительно-ласкательных прозвищ.

[Pavla]

только в интимной обстановке и строго дома...

Мне показалось, что речь и шла о том, что именно в такой обстановке можно и по имени мужа назвать Именно дома, не при священноначалии и прихожанах. Когда называете при епископе Павликом, Пашей или "батюшей", естественно, он сделает замечание. До меня просто никак не доходит, почему сан можно свести до уменьшительно-ласкательной формы, а имя - нет? Хотя сан приводить в такую форму, если честно, выглядит очень странным.

[Aretiya]

только в интимной обстановке и строго дома...

Мне показалось, что речь и шла о том, что именно в такой обстановке можно и по имени мужа назвать Именно дома, не при священноначалии и прихожанах. Когда называете при епископе Павликом, Пашей или "батюшей", естественно, он сделает замечание. До меня просто никак не доходит, почему сан можно свести до уменьшительно-ласкательной формы, а имя - нет? Хотя сан приводить в такую форму, если честно, выглядит очень странным.

А батюшей называю потому что, услышала как одна пожилая матушка своего батюшку в домашней обстановке так называет. Мне понравилось и я решила последовать примеру.
И ещё правильно обращаться к священнику отец имя рек ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ НЕ МЫ ЭТИ ПРАВИЛА ПРИДУМЫВАЛИ НЕ НАМ ИХ ОТМЕНЯТЬ. А остальное зависит сугубо от нашей совести.
Я свою точку зрения ни кому не навязываю. И прошу пожалуйста её не высмеивать, а уважать друг друга.

[Jane]

Aretiya, красным шрифтом имеет право пользоваться только модератор в случае предупреждения, или редакции сообщения. Пожалуйста, отредактируйте этот момент.
Ну а второе, всё-таки из Вашего сообщения выходит, что один вариант - правильный, а другие вроде как погрешают. Именно против рассмотрения вопроса в такой плоскости мы тут и пишем.
Это момент церковного этикета, но не непогрешимое правило для родных.

[Pavla]

Вообще, всегда с осторожностью отношусь к фразе : "Не мы придумали эти правила, не нам их отменять". Поскольку собеседник всегда может поинтересоваться, где и кем прописаны эти самые правила, в каком документе зафиксированы, каким Вселенским или поместным собором рассмотрены и утверждены. Ежели есть такой документ, то правила являются догматом, и они, действительно, непогрешимы, ежели нет его - то это традиция, которая устанавливается индивидуально в каждой семье, не более.
Однако, вопрос о документе задавать не буду, ибо знаю ответ...

[Юкка]

вопрос явно не вероучительный и к спасению не имеет отношения

для пущего благочестия

Эдак почти ничего не имеет к спасению отношения. А слово "благочестие" вот не могу употреблять для насмешки.
Впрочем, к теме это отношения не имеет.
Я как не понимаю, для чего "отвыкать от ласковых прозвищ", раз уж они были, так и не понимаю, зачем всё низводить до "проШШе". Непосредственные слова, кто кого как назвал, - это, может, и несерьезно, но отношения людей - как раз та тема, что очень даже имеет "выход" на "вероучительные вопросы". Называть друг друга излишне чопорно или, наоборот, относиться друг к другу без уважения, панибратски (не путать с родственным, как сказал кто-то мудрый - "панибратство убивает братство") - всё это уже как раз про отношения. будут они наигранно отстраненными, или панибратски-неуважительными, всё имеет свои последствия.
Одно мне думается - что невозможно взять себе чьё-то к другому обращение, чьи-то, так сказать, формы выражения чувств. Каждая семья уникальна, и чувства в ней свои, и их проявления. Были бы мы только родными, была бы любовь и доброта друг к другу.

Отправлено спустя 5 минут 33 секунды:

И ещё правильно обращаться к священнику отец имя рек ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ НЕ МЫ ЭТИ ПРАВИЛА ПРИДУМЫВАЛИ НЕ НАМ ИХ ОТМЕНЯТЬ.

Есть такая вещь, как священническая присяга. Когда мой муж был у старца Наума, он вообще ему сказал: "распечатай ее, повесь на стенку и почаще перечитывай!" Я читала и эту присягу, и еще много чего об обязанностях священника, в том числе - что он должен требовать (sic) от своей паствы, однако нигде "почему-то" не сказано, что все, тем более жена, обязаны называть священника отцом таким-то
И маленько от себя: если бы еще и правила были о том, как жене называть мужа, то... Что-то это, кажется, не о свободе во Христе

[Pavla]

распечатай ее, повесь на стенку и почаще перечитывай

У нас в митрополии при рукоположении сразу выдают служебник и распечатанную, красивую, в рамочке присягу, подписанную архиереем, чтобы висела на стене для напоминания. Дома на видном месте так и стоят диаконская и иерейская присяги.

Отправлено спустя 13 минут 14 секунд:
А вообще, конечно, кто как только не называет...
Знавала я одну матушку, с большим багажом церковной жизни и "стпжем", которая прилюдно мужа ослом называла на обалдевшие выражения лиц мирян, она говорила: "Ну а что? Священник - это осел, на котором едет Христос!"

Нет уж, лучше по имени...

[Графиня]

правильно обращаться к священнику отец имя рек ВСЕМ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ НЕ МЫ ЭТИ ПРАВИЛА ПРИДУМЫВАЛИ НЕ НАМ ИХ ОТМЕНЯТЬ. А остальное зависит сугубо от нашей совести.

Я не смеюсь и не утверждаю обратного. Честно прошу прояснить два момента.

1. Кто это правило установил, где это написано, кроме неписаного церковного этикета?
2. Что делать с нецерковными знакомыми и близкими, а также с незнакомыми?