Про осуждение. Для чистых все чисто? ⇐ Вера и духовная жизнь

[Фея Сирень]

Как бы еще в стремлении не осуждать трезвости не лишиться. А то, возвращаясь поздно вечером и заслышав за собой тяжелые шаги, легко решим, что человек решил нас поохранять за просто так.
Иногда надо держать в голове и несколько вариантов.

[Витаника]

Фея Сирень, мысль о поохранять мне никогда в голову не приходила Здесь я паранойик!

[Аника]

В одном из «Патериков» есть притча:

Мне очень нравится эта притча. Но там именно об осуждении с домысливанием ситуации. Я же приводила примеры конкретных действий,поступков.Это несколько иное.

Это грех. Его и нужно осуждать.

Да,вот только грех же не существует сам по себе,в отрыве от человека,его выбора. Так что трудно отделять.

[мелания]

Я с осуждением теперь осторожничаю.если закрадывается какая мыслишка поосуждать, СРАЗУ придумываю кучу оправданий "осуждаемому ",жалею,начинаю молиться за этого человека.Было время я наосуждалась, а потом в те же ситуации попала, еще и покрепче, ну и соответственно и вела себя значительно хуже тех кого когда то осудила.

[Иасамани]

Или если слышу(вижу) что кто то предал семью,бросил ребёнка,жену,мужа

Я понимаю, о чем ты. Но когда-то прочитала фразу в одной статье "осуждать имеет право лишь тот, кто в аналогичной ситуации сделал другой выбор". То есть, гипотетически, если у кого-то есть муж-алкоголик и этот кто-то терпеливо тащит его на себе лет двадцать из христианского смирения и не разводится - наверное, у такой женщины большее моральное право осудить разводящуюся, да и то... у всех же свой порог выносливости .
Либо ситуация, когда женщине по здоровью противопоказано беременеть, а она все же беременеет и рожает - чисто теоретически она имеет право осудить кого-то, кто сделал в этой ситуации иной выбор. Но, опять же, пишу и понимаю, что положение очень спорное - у всех разные жизненные обстоятельства.

Добавлено спустя 1 минуту 38 секунд:
Я, например, люблю некоторых коллег поосуждать за сквернословие и склочный характер. При этом вот только сейчас задумалась - откуда мне знать, в каких условиях они росли? Это я была заласканным домашним ребенком с бабушкой-педагогом. Они, вполне возможно, росли в условиях улицы или близко к ним, ну и откуда им было деликатных манер понабраться?
Да даже вон подружка бывшая... я все равно ее осуждаю, хотя точно знаю условия ее жизни - если она росла в семье алкоголиков, которым она с 13 лет была безразлична, откуда ей было научиться любить и строить нормальные отношения?

[Ксения*]

Но там именно об осуждении с домысливанием ситуации. Я же приводила примеры конкретных действий,поступков

Так оно очень связано, и граница часто нечеткая. Например:

Бывают случаи, когда не осудить невозможно, и если мы в подобных ситуациях не осудим, то тогда как раз согрешим.

Я тоже так раньше думала. А потом узнала о женщине, которая, будучи беременной, предприняла "конкретное действие": стала сниматься в п**но-журнале. Осуждаем? Конечно, а то "как раз согрешим"!
А оказалось, что ее старший ребенок был болен раком, муж их бросил. Нужны деньги - много и срочно. И неизвестно, что эта женщина пережила перед тем, как решиться на такой выход. Как можно осудить именно ее, а не грех? Конечно, можно рассуждать на тему альтернативных, негреховных источников средств, но это другой вопрос. Сейчас мы о "праведном осуждении". Думаю, что не может быть "праведного осуждения", как не может быть "свежей дохлятины" или "белой зависти".
Мне кажется, что осуждение блокирует дальнейшие реакции души. Если человека жалко, или страшно за него и за тех, кому его грех вредит, то возникает желание помолиться о нем как естественная и логичная реакция. А если я его просто осудил - то всё, обычно ничего дальше не бывает: я ведь отреагировал уже. Это подсознательно, наверное.

Добавлено спустя 14 минут 14 секунд:

Да,вот только грех же не существует сам по себе,в отрыве от человека,его выбора. Так что трудно отделять.

Грех - это та же болезнь. Болезнь тоже не существует отдельно от человека. Всегда кто-то болеет. Но отделяем же (например, боимся не кашляющую соседку, а вирус ), и не осуждаем человека за то, что он заболел.
Конечно, болеть не выбирают, а грешить выбирают, согласна. Но к нашей душе этот "вирус" не пристал (другой "иммунитет"), а к душе ближнего - пристал, он не справился. Неизвестно, как бы я заболел (стал грешить), будь у меня не свое, а его здоровье (устроение души).

Добавлено спустя 2 минуты 10 секунд:
Вот, Иасамани то же самое говорит.

Добавлено спустя 2 минуты 41 секунду:
И еще.

То есть, гипотетически, если у кого-то есть муж-алкоголик и этот кто-то терпеливо тащит его на себе лет двадцать из христианского смирения и не разводится - наверное, у такой женщины большее моральное право осудить разводящуюся

Думаю, что такая женщина тем более не станет осуждать, зная, что это за жизнь. Плюс к этому, у терпящей наверняка такой характер, с которым несовместима склонность к осуждению. Хотя могу ошибаться.

[Витаника]

Снова возвращаемся к тому, что скорбями воспитывается неосуждение!

[Ксения*]

Витаника, думаю, что не только ими.

[Витаника]

Ксения*, конечно, не только. Но довольно часто

[Фея Сирень]

Если человека жалко, или страшно за него и за тех, кому его грех вредит, то возникает желание помолиться о нем как естественная и логичная реакция.

Мне настоятельно пара священников посоветовали перестать молиться. Оставалось выбрать, что же делать вместо этого Я решила скорбеть.