Бодрствуя в молитве ⇐ Вера и духовная жизнь

[Тигра]

Никто не знает сайт дьяконник это сайт кочетковцев?

фотина, вы же там зарегистрированы, может рискнете им сообщить о таких подозрениях. Прямо жажду посмотреть на реакцию.

[Селька]

Тигра, я не Фотина, но реакция будет однозначная: дикий ржач и бан.

[Фотина]

Сами спрашивайте

[Pavla]

ВарвараВ, все-таки одно из главных пастырских дел - это проповедь. И не только в рамках своего народа, как в иудаизме, например. Поэтому, имхо, ничего криминального нет в переводах богослужения на какой-либо язык, будь то английский, испанский... или русский. Если бы вопрос перевода на иностранные языки был настолько принципиальным и непозволительным с канонической точки зрения, то и мы бы с Вами сейчас читали Библию только на еврейском и древнегреческом языках (это языки оригинала книг Священного Писания), подобно тому, как в исламе переводы корана не имеют места в богослужении, его читают только на арабском
Православные молдаване совершают богослужение на молдавском языке, в других странах - аналогично. И на английском служат, да.
Хотя моему уху тоже мелодичнее именно церковнославянский вариант, но это дело привычки.

[Lvёнок]

одно из главных пастырских дел - это проповедь

вот поэтому в нашем храме 12 страстных евангельских отрывков читали на русском языке максимально понятно и служба прошла на одном дыхании.

[Pavla]

одно из главных пастырских дел - это проповедь

вот поэтому в нашем храме 12 страстных евангельских отрывков читали на русском языке максимально понятно и служба прошла на одном дыхании.

В некоторых наших храмах во время Пасхальной Литургии, помимо церковнославянского чтения Евангелия, читают так же на русском, английском, немецком и древнегреческом языках, прямо друг за другом, только разные священники. На вопрос "Зачем?" отвечу сразу: служба становится особенно праздничной (впрочем, она и без этого особенно праздничная, тем не менее...), и слова "Тецыте и миру проповедите, яко восста Господь, умертвивый смерть..." осмысливаются наиболее живо.

[Helenka]

В некоторых наших храмах во время Пасхальной Литургии, помимо церковнославянского чтения Евангелия, читают так же на русском, английском, немецком и древнегреческом языках, прямо друг за другом, только разные священники.

Pavla, у нас в соборе также читают Евангелие на Пасху.

[Татиана Ф]

ВарвараВ, все-таки одно из главных пастырских дел - это проповедь. И не только в рамках своего народа, как в иудаизме, например. Поэтому, имхо, ничего криминального нет в переводах богослужения на какой-либо язык, будь то английский, испанский... или русский.

Да, церковнославянский язык -- это не догматика. И архитектура храмов. И облачения священнослужителей. И "музыкальный стиль" песнопений. Как вам?

Есть уникальная возможность поучиться на чужих ошибках:

К началу 60-х годов ХХ столетия численность католиков во всем мире достигла 600 миллионов человек. И в то же время в Европе, США и Канаде интерес общества к католическим богослужениям падал. Все это, разумеется, вызывало обеспокоенность в Ватикане. И Папа Римский Иоанн XXIII в своем послании объявил о подготовке к созыву Второго Ватиканского Собора. «Главная цель предстоящего собора - приспособить церковную дисциплину к нуждам нашего времени». В октябре 1962 года, открывая собор в присутствии двух с половиной тысяч католических епископов, Иоанн XXIII уточнил: «Задачей Собора является обновление Церкви и её разумная реорганизация». По своей значимости для жизни Католической Церкви, Второй Ватиканский Собор сравнивают с периодом Реформации, которая в XVI веке привела к расколу Западной Церкви на католиков и протестантов. Тотальная критика прежних церковных традиций достигла такой степени, что даже Папа Павел VI, будучи реформатором по натуре, воскликнул: «Не уклонилась ли Церковь от пути здоровой самокритики, впав в патологическое состояние саморазрушения?» Для повседневной жизни сотен миллионов католиков главным итогом Второго Ватиканского Собора стало принятие конституции о богослужении, в результате чего в 1969 году была проведена литургическая реформа. Привычная «Тридентская месса», которую служили в католических храмах почти полторы тысячи лет, признавалась устаревшей и несоответствующей духу времени. Ее заменила так называемая «Новая месса», которая длится около сорока минут, а подчас и меньше. У авторов реформы богослужения была вполне благая цель: повысить участие народа в совершении литургии, привлечь людей в храмы. Но на практике… Подобно коллегам-протестантам, католические священники теперь больше времени уделяют проповедям, постепенно превратившимся в непринужденное общение с паствой… Чтению Священного Писания, общим молитвам… Такой богослужебный модернизм и стремление привлечь в церковь молодежь привел к тому, что нередко мессы сопровождаются игрой на гитарах в современных ритмах. Согласно реформе, вечерня и утреня перед мессой не служатся. Многие великие и почитаемые христианские святые – такие, как Георгий Победоносец, великомученицы Варвара и Екатерина - удалены из литургических календарей, поскольку, мол, их жития не могут рассматриваться как достоверные. Католический священник, по образцу протестантских собраний, стоит теперь лицом к народу, образуя вместе с мирянами как бы равноправный круг сослужителей литургии. До этого, в традиционном чине латинской мессы, священник стоял спиной к прихожанам, как посредник между Богом и верующими. Еще одной особенностью «Новой мессы» является то, что ее служат на национальных языках, а не на латыни. Казалось бы, литургические тексты стали понятны всем верующим. Однако этим самым было разрушено единство богослужения и его вневременной, наднациональный характер. Кроме того, переводы богослужебных текстов были сделаны поспешно и содержали многочисленные ошибки и неточности. Приверженцы старых традиций сетовали: «Раньше мы в любой стране мира были как у себя дома. Мы могли зайти в католический храм, и везде совершалась одна и та же месса, безо всяких различий. Это создавало ощущение единства католиков. Теперь этого нет». После Второго Ватиканского Собора в Католической Церкви практически упразднены посты: католикам теперь предписывается поститься лишь один день в году, в Страстную Пятницу, да и то не строго. В остальное время Великого поста воздержание состоит в том, что верующие по пятницам воздерживаются лишь от мяса. Все эти нововведения, имели своей задачей сделать церковную жизнь более легкой, что, казалось бы, должно было обеспечить приток людей в храмы. Но вышло наоборот: люди, равнодушные к вере, не оценили порыв Ватикана, а многие убежденные католики сочли решения Собора изменой древним традициям. После принятия церковных нововведений около ста тысяч католических священников и монахинь оставили свое служение, ибо оно, по их мнению, утратило свой смысл. И очень многие считают, что именно Второй Ватиканский Собор стал причиной длительного кризиса в Католической Церкви.

Язык, архитектура, иконопись, облачения, песнопения -- это своеобразная "биологическая среда" православия. Измените живому организму воду, почву, воздух и т. д. и посмотрите, что будет. Может, выживет, но прежним организмом уже не будет... Или это и есть цель???

[Селька]

Язык, архитектура, иконопись, облачения, песнопения -- это своеобразная "биологическая среда" православия.?

Как-то странно ставить знак равенства между поместной церковью одной страны и Вселенским православием.
Церковь это живой организм, как ты верно подметила, и она изменяется. Растет, расширяется. Не надо запихивать ее в прокрустово ложе своих привычек.

[Vanitas]

Как-то странно ставить знак равенства между поместной церковью одной страны и Вселенским православием

Точно! Тем более если мы стремимся к распространению православия в других странах (миссии и евангелизация), логично, чтобы "аборигены" службу все таки понимали. Старославянский это, конечно, здорово и канонично, но если люди русского не знают...

Отправлено спустя 26 минут 28 секунд:

После Второго Ватиканского Собора в Католической Церкви практически упразднены посты: католикам теперь предписывается поститься лишь один день в году, в Страстную Пятницу, да и то не строго. В остальное время Великого поста воздержание состоит в том, что верующие по пятницам воздерживаются лишь от мяса.

Не согласна про упразднение постов. Просто католики обратили больше внимания на другой аспект поста, не упомянутый в этой статье -
"Великий Пост это время приготовления к празднованию пасхальной тайны. Тайну никогда невозможно постичь полностью, но можно приблизиться к ней, благодаря тем средствам, которые предлагает Церковь: пост, молитва и милостыня."
"Что такое великопостные постановления?
Издавна в нашей Церкви существует практика великопостных постановлений. Верующие перед началом Великого Поста после испытания совести принимают конкретные решения, которые будут помогать им на пути покаяния и обращения. Не следует делать много постановлений, нужно определить, что именно более всего препятствует моему духовному развитию, моим отношениям с Богом."
http://www.catholickemerovo.ru/zhizn-vo ... ogo-posta/