О чтении акафиста ⇐ Вера и духовная жизнь

[Апфия]

Акафист стал восприниматься мной как некий магический заговор. Вот я тебя, святой, сейчас умолю, ублажу, акафист тебе почитаю, а ты мне за это (за моё усердие и пригожесть) дай просимое. Не зря ведь 40 дней придумано - а чтобы "желание исполнилось"! 25 дней - уже не то.
И просишь, тараторишь стоишь, а может на том конце связи и не слышит никто, или нет надобности в просимом, или видят в тебе ком грехов и немощей и не принимают молитвы. Почему Господь не может слышать вне заученных акафистов, молитв, четверостиший? Почему обязательны эти вычитки? Ведь священники благословляют, а значит надо. А сердце не понимает этого, не принимает.
И можно годами тараторить себе под нос акафисты, а толку не будет. Где же правда?
Быть может, она намного глубже, чем нам кажется.

[Жихарка]

Апфия, одно Господи, помилуй, сказанное от всей души, для Бога дороже всех акафистов и длинных молитв, которые вычитываешь.

[Mimoza]

И можно годами тараторить себе под нос акафисты, а толку не будет.

Отдохни от акафистов какое-то время,возможно, ты взяла на себя больше, чем можешь понести, перемолилась.Останови свои подвиги, пусть страсти в душе улягутся, потом с новыми силами снова начнешь.

[Пенелопа]

Ведь священники благословляют, а значит надо.

я думаю, благословляют ради того, чтобы дать толчок собственной молитве. Но когда молитва трансформировалась в "вычитывание2 из-под палки. то согласна -- надо прекращать, и постараться больше уделить внимания качеству молитвы. Лучше одну, но со вниманием и сердечным расположением. чем ежедневные "вычитывания". И Ф.Затворник говорит, что нельзя становиться рабом собственного молитвенного правила.

В общем, надо как-то творчески подходить к этому вопросу: чтобы и молитву совсем не оставить, и чтобы себе пользу от неё получать.