Агрессия среди православных ⇐ Вера и духовная жизнь

[Пенелопа]

Где любовь?

Любовь вроде бы как не предполагает закрывать глаза на чужие недостатки. Толерантность ко греху не есть добродетель, но скорее равнодушие и теплохладность к своей вере христианской. Посмотрите, к чему сверх-толерантность привела на Западе: там уже давно епископами становятся геи, лесбиянки и трансвеститы, и вообще столько откровенных безобразий внутри якобы христианских общин, что это и христианством близко назвать нельзя. И все в один голос утверждают, что, мол, "не судите".

Но отличать добро от зла мы всё-таки обязаны.

Вот статья в тему "Любовь без снисхождения": http://www.pravmir.ru/lyubov-bez-snisxozhdeniya/

[попадья]

Девочки, я тоже не совсем согласна с Вероной. Еще вчера прочла ее пост, но не стала отвечать.
Понятно, что вера не меняет, например, психологический тип человека. Холерик, придя в церковь, останется холериком и скорее всего будет импульсивным верующим с уходом в крайности. Там, меланхолик останется меланхоликом и будет склонен к унынию. Но что хам останется хамом, я не согласна. Понятно, что человек воюет с собой всю жизнь, но все-таки кто-то исправляется. Иначе зачем все затевать. Получается, я останусь со своими недостатками, сколько не старайся.

[Селестина]

Иначе зачем все затевать. Получается, я останусь со своими недостатками, сколько не старайся.

Оля,мне кажется ты немного не правильно поняла Верону. Если прочитать первый пост,то автор спрашивает

что тем кто только пришел,если увидят это?

.
И ему пытаются ответить,что когда это увидишь,то нужно понимать,что приходя в храм человек не меняется сразу...Со временем,кто-то да,кто-то нет. Вот и все. У всех есть шанс,надежда,упование на Господа.Но само присутствие в Церкви это не гарантия,участие в церковной жизни это не признак хорошести ...Это нужно понимать и относиться с пониманием, спокойно,стараться не искушаться.а в первую очередь искать любовь внутри себя...Стараться себя изменить.

[Фотина]

модераторское: api, пожалуйста, будьте внимательнее к орфографии.
Потому что сучек и сучок - разные слова.
И правильно писать - "конфессия".

[api]

простите, слеповата, исправила.
Простите, забыла, что еще и не грамотная (это уже головенка хромает)

[попадья]

И ему пытаются ответить,что когда это увидишь,то нужно понимать,что приходя в храм человек не меняется сразу...

Это как раз понятно, но Верона немного категорична

Я пришла к выводу, что религиозность как бы подчеркивает качества человека. Кто был хамом в обычной жизни, в церковной становится дважды хамом, потому что такие выходки просто режут глаза. Скандалист остается скандалистом, только теперь с пеной у рта будет доказывать истинность своей веры. Быдло быдлом и останется, только с афонским крестиком на шее.

Получается, плохой человек в Церкви становится еще хуже, только воспитанный имеет преимущества и расцветает. Такой вывод можно сделать из этих строк. Я только с этим не согласна. А что вера не гарантия качества, это верно.

[И.В.]

Из собственного опыта вынесла: легче придти к Богу, чем в Храм.

Поэтому к новичкам стараюсь быть особенно внимательной,
преодолеть искушения в православной среде мне помогли этот сайт и http://www.deacon.ru
многие искушения прошла теоретически, это ускорило полное соединение с Церковью.

Нужно обращать внимание не на то,кто что сказал и как согрешил, а на себя, тогда все полегче будет.

[Пенелопа]

Получается, я останусь со своими недостатками, сколько не старайся.

Оля, в том-то и дело, что недостатки могут преображаться только и исключительно при условии того, что человек будет стараться. Так что ни в коем случае нельзя говорить, что даже если старание есть, то результата не будет.

А вот если этого желания не было изначально, было лишь желание за счёт хождения в Церковь получше устроить свою жизнь (чтоб денег, здоровья и удачи было побольше) -- то, боюсь, человек так и будет оставаться со своими недостатками.

Получается, плохой человек в Церкви становится еще хуже,

я бы сказала, что не хуже, а примерно тем же. Только когда это ещё и с избытком сдобрено позиционированием себя, как православного, это становится гораздо уродливей, чем было до воцерковления...

Хотя, конечно, лишь Господь-сердцеведец знает всех нас с нашими потрохами.

[Герда]

Не стоит забывать и того,что Церковь - это лечебница ,образно говоря. Все мы приходим сюда со своими страстями ( или недостатками ) . И проявляются они у нас по-разному : кто-то будет тихо унывать ,стоя в уголке у колонны и никому не мешая,а кто-то будет проявлять агрессию,срываться на окружающих. Первый вариант для находящихся в храме относительно безболезнен,а вот второй приносит всем проблемы,потому его быстро заметят и придут в негодование. А ведь и мы не такие уж пушистые,в каждом из нас достаточно своих "диагнозов",которые не так сразу бросаются в глаза,но ,тем не менее они есть и проявляются в соответствующей обстановке. Как можно сказать в больнице хромому человеку на костылях - не стучи своими костылями,у меня голова болит? Так и в церкви - чьи-то "громкие" недостатки мешают чьим-то "тихим" Тут ведь закономерность - на тебя накричали -ты обиделся,обидчик плохой - ты хороший и имеешь право его осуждать. А если попробовать свою обиду побороть смирением? Не хочется,несправедливо?

[Верона]

Где любовь?

api, по-вашему, сказать правду - значит, проявить нелюбовь? Сказать о ближнем, что он неправильно себя ведет - значит, проявить нелюбовь? Вы неправильно понимаете заповедь "Возлюби ближнего своего".

Если человек действительно пришел к вере, значит, что-то в его душе уже тронулось. Может, просто пока он еще не понял, что его поступки требуют исправления. Не надо таких людей осуждать, надо им помочь в том, чтобы стать лучше. Смысл тогда в нашей вере и смысл называть себя христианами, если мы не помогаем друг другу спастись? А если нас кто-то укоряет в том, что мы что-то не так делаем, может, и нам стоит посмотреть на себя внимательнее?

Ну при чем тут укоры? Дело не в укорах. И где тут осуждение? Это констатация факта. Если бы человек менялся, переступив порог храма, ад закрыли бы на профилактику. Полагаю, что если мы будем закрывать глаза на отрицательные стороны и поступки наших ближних, это отнюдь не поспособствует их исправлению. Чтобы помочь человеку, его надо лечить, а не делать вид, что все замечательно.