Правила правописания ⇐ Другие темы

[Фотина]

И больничные пятиминутки

[Витаника]

Например "тихий час"

в значении "время"
Точно так же как красна девица и красный угол не являются на самом деле красными по цвету.
Только употребление предлогов к этим правилам не относится.
Можно говорить о привычках и местных диалектах, но исключением из правила употребления предлогов выражение "на Украине" не является. Это употребление вопреки правилу.
А ещё говорят "укрАинский" вместо "украИнский". И в этом случае никто ни на кого не обижается. Но не станем же мы утверждать, что ТАК правильно только лишь потому, что кто0то так привык говорить?

[Селестина]

Украина - исключение из правила...

почему?

[Верба]

Ну вот такие вы исключительные

[Оливия]

Верба, а не могли бы Вы объяснить?
Вот мы с дочкой учим уроки, в том числе и английский. И там тоже не все понятно с предлогами. Вот, например:

In – в I was born in 1988. Я родился в 1988 году.
On – на He came on Monday. Он пришел в понедельник.
At – в Sun stops its voyage at noon. Солнце прекращает свое путешествие в полдень.

Это тоже исключения? Мы с ней наизусть разные варианты учим, как учительница в тетради дает таблицу. У англичан вообще правил нет или какая-то логика есть все же?

[Верба]

Может быть правило и есть, но я его не знаю...
Мне кажется в языке многие вещи идут просто на инстинкте, "как мама учила"...

Добавлено спустя 3 минуты 55 секунд:

Но не станем же мы утверждать, что ТАК правильно только лишь потому, что кто0то так привык говорить?

Конечно будет правильнее изменить правила произношения 140 млн. человек из-за ноты иностранного правительства...

[Оливия]

Им, значит, можно...
Русский тоже сложный язык , детям с ним трудно. Много правил нелогичных и исключений.

[Фотина]

Сегодня - День дружбы и единения славян!

"Славяне составляют большинство в следующих странах: Белоруссия, Болгария, Босния и Герцоговина, бывшая Югославская Македония, Польша, Россия, Словакия, Сербия, Словения, Украина, Хорватия, Черногория, Чехия.

Национальный флаг всех славян,
утверждённый на панславянском съезде в Праге в 1848 году"

[прот. Алексий]

Приятель указал мне на этот форум. Я - тот самый «умный, вроде,человек Лисняк Алексей Александрович из Воронежской области»
Знаете, с роду не пускался бодаться из-за банального непонимания меня, но сейчас решил ответить. Именно - ответить, а не оправдаться.
По поводу разжигания межнациональной вражды: в своём рассказе «Песня про гробы», написанном аж в 2000 году и живущем теперь самостоятельно, я не врал. Что касается бегства Екатерины с Украины, то здесь описан простой и привычный на тот момент факт. Действительно, кое-кто на Украине тогда разжигал эту самую вражду, когда москалiв гнали з церкви тiльки за те, що вони - москалi. Эту вражду разжигали и те, кто писал краской на заборе Екатерины «Смерть москалям». Моё преступление лишь в том, что я давным-давно, косвенно затронул эту некрасивую украинскую историю, да? Или в том, что опустил неприятные подробности? Я за братство народов и мир во всём мире! Не я выживал в ту пору русских с Русских земель. Не я!
По поводу русской земли… я и сам считаю, что выразился кучеряво. И слова Аллы про то, что центр Святой Руси это Киев я абсолютно поддерживаю. Вот только… был. Сплыл, к сожалению. Или я какую-то новость пропустил? Пусть бы Киев и теперь оставался центром Святой Руси. Я не против. Это не я сотворил из Киева столицу не Руси, а Украины.
Факт – есть факт. Каким бы печальным он ни казался.

В Казахстане и Азербайджане, не по-моему, а по словам очевидцев-беженцев, происходило то же. Дела давно минувших дней… Ну не бежит человек от хорошей жизни. Не бежит, хоть тресни! Наверное тогда, в 2000 году нужно было промолчать об этом, чтобы теперь меня не считали разжигателем межнациональной вражды?
На заре развала СССР, гражданам стала доступна скрываемая до той поры информация. «Не было Алма-аты никогда! Был казачий посёлок Верный». Так писали историки эпохи гласности. Говорили красиво про необъятную Русскую землю, где все народы - братья…
Я ничего от себя в рассказе не прибавил. Про Азербайджан же я вовсе ничего не знаю, каюсь. Просто процитировал в рассказе мысль очевидца Виктора, дай Бог ему здоровья.
Неужели эти беженцы мне врали? Мыкали здесь на новом месте горе, тянули нужду, гибли в давке паспортных столов, годами пыжились, получали у российских бюрократов гражданство, терпели бесправие и безработицу… это от хорошей, духовной жизни, что осталась на Украине и в Казахстане, наверное?
Ну, а что касается правописания, то здесь спор вовсе не уместен. Есть же простые правила и оспаривать их просто неразумно. Гоголь писал «на Украине». На русском языке это - правильно. Шевченко писал «в Українi». А ещё Тарас Григорьевич, когда не вписывался в стихотворный ритм, называл Украину «Вкраїно». На украинском языке правильно это. В чём суть спора? Язык языку – рознь. И правила одного языка не работают в другом. Я писал и пишу на русском, хотя мне близки оба. Но менять правила – не в моей власти. И, хоть ты меня режь, «на Украине» Гоголя и Достоевского, Пушкина и Куприна для меня – классическое правило. «В Українi» Шевченка i Тичiни, Ребра та Бiлоуса – такое же правило, неоспоримое. Зачем бодаться?
«На Японии» не говорят потому, что по-русски это – не правильно. Неужели не слыхали?
А что касается всевозможных современных институтов, так они и «кофе» сделали теперь среднего рода. …что-то Шукшина и Распутина не хочется считать безграмотными от того, что они пили кофе чёрный, а не чёрное.
Успехов!

[Виолина]

В тяжкие для православия годы - 70 и 80 прошлого столетия , именно священники украинцы духовно окормляли всю Россию - от Калининграда до Сахалина.

Аллочка, а ты знаешь, почему? Ведь это интересная тема, кстати.
В СССР существовал Совет по делам религии при Совете Министров СССР, на местах его представляли так называемые уполномоченные (ага, те самые, про которых народ говорил "упал, намоченный" )
Этот Совет:

Принимал решения о регистрации и снятии с регистрации религиозных объединений, об открытии и закрытии молитвенных зданий и домов, осуществлял связь между правительством СССР и религиозными организациями.
Все служители культа в СССР для осуществления своей профессиональной деятельности должны были иметь регистрацию Совета.

Вот как раз последняя фраза многое объясняет. В 70-е годы существовала негласная установка: не принимать в семинарии и не допускать рукоположений русских. Русских священников было мало не потому, что русские не хотели, а потому что им закрывали дорогу. Так было по всем регионам страны, исключение составляли столичные города (Москва и Ленинград). И в 90-е годы новорукоположенных молодых русских священников даже стали называть "новыми русскими"