Тема для КОРОТКИХ вопросов-5 ⇐ Поговорить с матушками

[Факел]

Какое облачение у священников на праздник св. Киприана и Иустины? Красное?

Да.

[mrs.potter]

Подскажите, пожалуйста, кто автор цитаты о науке и методе ее постижения, кто-то из апологетов сказал (св. Иустин Мученик ? Климент Александрийский??), что если отделить учение о начале и конце, то все остальное безобидно, как если бы у змеи отделить голову и хвост...нужен автор, не могу вспомнить

[Фотина]

mrs.potter, попыталась забить твой вопрос в поисковик. Не поверишь, куда послал! http://udensdestilesana.1s.lv/79-%D0%BE ... %8F%D1%85/
дальше боюсь и спрашивать

[Хозяюшка]

фотина,

[mrs.potter]

фотина, ага, поисковики выдают что угодно, только не автора.

[Хозяюшка]

Уже не первый раз меня приглашают в авторскую группу Натальи Корнивской: https://vk.com/club36250293 .Кто знает, что это за автор? Я о ней ничего не слышала. Она пишет о Боге — она православная? Не хочется нарваться на сектантов.

[Селька]

Хозяюшка, да вроде нет, она с Украино, Винницкая Епархия, пишет по благословению Архиерея. Автор пособий для Воскресных школ и уроков христианской этики в школах. "Детям о Боге", "Звоны", лото "Угодники Божии"
Мне не понравилось ее "творчество", тяп-ляп какое-то, стишки про свечечки-вербочки и милых малышей, трогательно преклоняющих коленочки на молитовку с мамочкой. Буэ. Впрочем, вкусы у всех разные.

[Лючия]

Здравствуйте, милые матушки. Пожалуйста, просветите меня. У нас с мужем (мы 6лет в браке) в пн венчание, с батюшкой поговорили, событие очень важное для нашей семьи. Батюшка особенно отметил, что платье белое не нужно, просто и нарядно одеться. На что.то новенькое , сожалению, денег нет, у меня есть платье темно.розовое, до колен, без декольте, плечи прикрыты-остановилась на нем, а подруга говорит , что это неправильно-нужна черная юбка и белая блузка. Как правильно одеться? И еще вопросик, на само венчание нужно ли приносить вино, тортик, для трапезной? Какой подарок батюшке подарить?уместно ли будет пополнить мобильный счет? На 1500р?как об этом сказать?у нас батюшка такой хороший, прям пытка к нему на исповедь идти, так огорчать своими грехами не хочется, совсем бы не хотелось как
то его смутить или обидеть.. И еще, муж мой после венчания должен будет пойти на работу, буду целый день скучать по нему.. Еще вопрос, подруга говорит, что нам новые кольца нужны-золотое и серебряное, носить поверх наших обручальных колец, а батюшка сказал, что наши освятит. Очень много написала, очень жду ответа

[Татиана Ф]

кто автор цитаты о науке и методе ее постижения, кто-то из апологетов сказал (св. Иустин Мученик ? Климент Александрийский??), что если отделить учение о начале и конце, то все остальное безобидно

Не знаю.

Святые отцы о внешнем знании:

Свт. Григорий Нисский ("О жизни Моисея Законодателя, или о совершенстве в добродетели") уподобляет внешнюю образованность золоту, которое евреи взяли у египтян при Исходе: "Посему того смысла, какой представляется с первого взгляду,(то есть -- справедливо обокрали своих притеснителей-египтян!) -- Т. Ф. приличнее понятие высшее, повелевающее добродетельно ведущим свободную жизнь заготовлять богатство внешнего образования, которым украшаются иноплеменники по вере. Ибо нравственную и естественную Философию, геометрию и астрономию, и словесные произведения, и все, что уважается пребывающими вне Церкви, наставник добродетели повелевает, взяв в виде займа у богатых подобным сему в Египте, хранить у себя, чтобы употребить в дело при времени, когда должно будет божественный храм таинства украсить словесным богатством. Так собирающие себе таковое богатство, каждый от себя приносят оное Моисею, трудящемуся над скиниею свидания, уделяя на устроение святыни. Это, как можно видеть, делается и ныне. Многие внешнюю ученость, как некий дар, приносят Церкви Божией. Таков и были великий Василий, прекрасно во время юности купивший египетское богатство, принесший его в дар Богу, и таковым богатством украсивший истинную скинию Церкви."

Свт. Григорий Богослов (Слово 43, "Надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской"): "Полагаю же, что всякий, имеющий ум, признает первым для нас благом ученость, и не только эту благороднейшую и нашу ученость, которая, презирая все украшения и плодовитость речи, берется за единое спасение и за красоту умосозерцаемую, но и ученость внешнюю, которой многие из христиан, по худому разумению, гнушаются, как злоискусной, опасной и удаляющей от Бога. Небо, землю, воздух и все, что на них, не должно презирать за то, что некоторые плохо поняли и вместо Бога воздали им божеское поклонение. Напротив, мы, воспользовавшись в них тем, что удобно для жизни и наслаждения, избежим всего опасного и не станем с безумцами тварь восставлять против Творца, но по созданию будем делать заключение о Создателе, как говорит божественный Апостол, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2 Кор. 10,5). Также об огне, о пище, о железе и о прочем нельзя сказать, что какая-либо из этих вещей сама по себе или всего полезнее, или всего вреднее, но это зависит от произвола употребляющих. Даже между пресмыкающимися гадами есть такие, что мы примешиваем их в целебные составы. Так и в науках мы заимствовали исследования и умозрения, но отринули все то, что ведет к демонам, к заблуждению и в глубину погибели. Мы извлекали из них полезное даже для самого благочестия, через худшее научившись лучшему, и немощь их обратив в твердость нашего учения. Поэтому не должно унижать ученость, как рассуждают об этом некоторые; а напротив, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые, придерживаясь такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве."

Свт. Василий Великий Беседа 22 "К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений": "В эту жизнь (Божественную, вечную, духовную) -- Т. Ф. вводят нас, конечно, Священные Писания, образующие нас посредством учений таинственных; но пока, по возрасту, не можем изучить глубину смысла их, мы и в других писаниях, не вовсе от них далеких, упражняем на время духовное око, как в некоторых тенях и зерцалах, подражая упражняющимся в деле ратном, которые, приобретя опытность в ловком движении рук и ног, выгодами этой игры пользуются в самых битвах. Красильщики назначенные к окраске приготовляют сперва особыми способами, и потом наводят цвет, пурпуровый или другой какой; подобным образом и мы, чтобы добрая слава наша навсегда оставалась неизгладимою, посвятив себя предварительному изучению сих внешних писателей, потом уже начнем слушать священные и таинственные уроки, и как бы привыкнув смотреть на солнце в воде, обратим, наконец, взоры к самому свету. Поэтому, ежели между учениями есть какое взаимное сродство, то познание их будет нам кстати. Если же нет сего сродства, то изучать разность учений, сличая их между собою, немало служит к подтверждению лучшего учения. Конечно, собственное превосходство дерева - изобиловать зрелыми плодами; но оно носит на себе и некоторое украшение - листы, колеблющиеся на ветвях; так и в душе истина есть преимущественный плод, но не лишено приятности и то, если облечена душа внешнею мудростию, как листьями, которые служат покровом плоду и производят не неприличный вид. Однако достаточно сказано о том, что сии внешние науки не бесполезны для душ... Но возвратимся опять к тому же, что сказано в начале, - а именно, что не все по порядку надобно нам брать, а только полезное. Ибо стыдно, вредное в пище отвергать, а в науках, которые питают нашу душу, не делать никакого разбора, но, подобно весеннему ручью, увлекая за собою все встречающееся, нагружать тем душу."

Прошу прощения за такой ответ в теме "Для коротких вопросов"...

[Topolek]

что платье белое не нужно, просто и нарядно одеться. На что.то новенькое , сожалению, денег нет, у меня есть платье темно.розовое, до колен, без декольте, плечи прикрыты-остановилась на нем, а подруга говорит , что это неправильно-нужна черная юбка и белая блузка

Нет ничего неправильного в розовом нарядном платье. Если священник сказал -- просто нарядно, значит, так и одевайтесь. Будет ли это платье или блузка с юбкой -- уже не важно.

батюшка сказал, что наши освятит.

Значит, освятит, что дополнительно мудрить? Какие есть кольца -- те и будут венчальными. Т.е. можно освятить и носить другие, если есть желание и фин. возможность, но никаких требований к этому нет, нет в этом необходимости.

И еще вопросик, на само венчание нужно ли приносить вино, тортик, для трапезной? Какой подарок батюшке подарить?уместно ли будет пополнить мобильный счет? На 1500р?как об этом сказать?

Это можно только в конкретном вашем храме узнавать о местных традициях. У нас, напр., обычное венчание не сопровождается ни принесением продуктов для трапезной, ни подарками батюшке, ни пополнением мобильных счетов. Пожертвование в ящик.