Пенелопа:Можно сколько угодно ругать сектантов-протестантов, но у них духовные ориентиры зачастую расставлены гораздо более верно, чем, увы, у нас. Что у них самое важное после того, как они уверовали? Измениться самому, своё сердце, свою жизнь, своё отношение к людям. Приобрести навыки общения с Богом, полностью открывать Ему своё сердце в молитве, относиться к Нему как к личности, иметь с Богом личные отношения. Совершать добрые дела.
Ань,ты знаешь,я бы с тобой согласилась,если бы не одно но. Все то,что ты перечислила из добродетелей протестантской жизни ,очень хорошо, только вот,не встречают они такой меры противодействия ,как православные христиане. Все прекрасно знают ситуацию жизни православного в Великом посту - сколько проблем и искушений возникает на ровном месте.

По сравнению с обычным временем,в пост происходит некая концентрация ,что ли , мелких и крупных искушений. Наверное,никому не надо объяснять почему. Примерно такое же отличие жизни православного и протестанта - как Великий пост и обычное времяпрепровождение. И, как пост дает больше возможностей для совершенствования,так и жизнь православного христианина дает шанс к реальному спасению, а не к достижению красивого морального облика с элементами личного общения с Богом.
Помню, как-то читала интервью с одним соловецким насельником. В миру он был известным фотографом, часто бывал на Соловках и с увлечением фотографировал всю красоту монастырской жизни. Человек творческий,он "горел" своим делом. Потом решил остаться в монастыре. Ему дали послушание -вести фотолетопись монастыря. И вот тут он стал замечать,что с огромным трудом заставляет себя делать некогда любимую работу. Причем,чем дальше,тем с большей неохотой он брался за фотоаппарат. Пожаловался на это духовнику, на что получил ответ - когда ты занимался этим по своему желанию,ты получал от этого удовольствие, деньги и тешил свою гордость ,а теперь,выполняя это как послушание,ты встречаешь противодействие бесовское и должен его преодолевать.
Слова часто портят то, что хочет сказать сердце.