кто знает о секте Гарафины Маковей? ⇐ Вера и духовная жизнь

[Tatyana]

девочки, кто с Украины, очень нужна информация об этой секте. некоторые люди серьезно подсели на учение этой самой Гарафины. Она живет где-то на Зап.Украине, но у нас вовсю "ходят" ее книжечки (на укр. языке) - просто гремучая смесь суеверий , которая прикрывается Православием. в интернете ничего вразумительного не нашла.
может кто что слышал или читал?

[Валерия]

Случайно наткнулась.
В храм, который я посещаю, ходит постоянно один прихожанин, очень верующий. Каждый раз после службы он подходит к той или иной прихожанке и ведет просветительскую работу. Вот сегодня он сказал, что православная христианка не должна носить белье. Сказал, что это изобретение нечистого. И каждый раз разговор примерно такого толка. Он читает произведения Гарафины Маковей, где она излагает в суровой форме что нужно, а чего не нужно, опираясь на историю и Православие. Есть ли в этом резон?

Любовь

Отвечает иеродиакон Савва:
Учить в Церкви имеют право только специально поставленные на это люди — священно- и церковнослужители. Или же те, кому благословлено такое послушание. Не обращайте внимания на то, что этот человек Вам говорит, уходите от общения с ним. Если он будет навязчиво «вещать» Вам — обратите внимание священнослужителей на этого человека, они смогут принять меры, чтобы его урезонить. То, что он Вам сказал — полная чушь. Учение Гарафины Маковий ничего общего с Православием не имеет. Это дремучая смесь языческих, магических представлений, суеверий, неправильно понятого христианства.

[Алла]

Tatyana
Я читала и общалась с людьми подсевшими на эту ересь. Она из Черновицкой области, старая училка, которая в 90-х увлеклась оккультизмом. В своих "творениях" старательно маскирует оккультизм под Православие. А что Вы хотите узнать о ней? Из какого Вы региона? Если не хотите мне писать сюда, напишите в личку.

[Оленька]

http://www.sviato.in.ua/texts/makoviy.php вот ссылка на ее "творчество"
перевожу: Гарафина Маковей тонкий знаток и хранитель давних поверий и обычаев, известная народная целительница, собрала жемчужины нашей жизни.

Я думаю, одни слова народная целительница уже говорят о многом

Добавлено спустя 1 минуту 2 секунды:
Алла, а Черновцкая область..район не знаешь?

[Irina2]

Я когда то попалась на нее.Попадаются новоначальные которые входят в Православие с размаху и по всем канонам т.е. со строгостью(они верят всему). Сначала читаешь вроде все правильно, только когда вгрызаешся глубже понимаешь какая это ересь и окультизм с язычеством...у нас ее прихiльницi стоят на Крещатике, продают "умные" (ее) книжки..

[Алла]

Алла, а Черновцкая область..район не знаешь?

Если не ошибаюсь, Хотин.

Попадаются новоначальные которые входят в Православие с размаху и по всем канонам

Разреши поправить - попадаются новоначальные, которые никакого понятия не имеют ни о каких канонах, а руководствуются бреднями бабок очень далеких от Православной догматики.

[Irina2]

Попадаются новоначальные которые входят в Православие с размаху и по всем канонам

Разреши поправить - попадаются новоначальные, которые никакого понятия не имеют ни о каких канонах, а руководствуются бреднями бабок очень далеких от Православной догматики.

Вообще наверное-да...дай Бог тем кто попался вовремя очухатся...а стоят у нас на Крещатике зрелые тетеньки годков под 50...

[Алла]

дай Бог тем кто попался вовремя очухатся

Да, уж, вразуми их, Господи.
Оленька
Вот не могу не прокомментировать несколько фраз с твоей ссылки!
П'ятниця — день страти Христової — була суха: нічого не тільки не їли, а й не пили води. Навіть худібки, аби в день цей рула (кричала), не годували.
Разве логично не кормить коров и других животных целый день?

— На Теплого Олекси, як перша курка си знесе, бери те яйце та й йди поза хату, повернись до схід сонця, розбий у чоло, кинь через плече і скажи: «Як з цего яйця вже нічого не буде, так най злого не зможут зробити мені вороги».
А далі спостережи, хто то яйце прийде їсти. Як пес — си диви, відки приблукав — звідти зла сила до хати надходи; освяченою водою тричі ливкни на той бік, промовляючи: «Вода миє берег, а я себе — від недоброго ока. Господи, сохрани...»
Ну, это уже заговоры и магия в чистом виде. Как и 99% всей книги.

На Теплого Олекси, якщо було тепло, виносили вулики. Та перед ними на пасіку господиня виносила спутану курку: «Як вона сего місця си тримає, так і ви би нікуди від него не йшли»,— проказувала. А хтось уже спостерігав, особливо мамки заставляли це робити підлітків-хлопчаків: «Йди до вуйка Прикотія та рої йому спаси, би другого господаря не шукали». Підпарубчак виходив і питав:

— Чи продасте причепу?

Ґаздиня:
— Так тобі дам, най так си причіплюють до свої хати наші рої.
Курку дотримували до Великодня на печеню, але вона вже так і доживала свій вік з спутаними ногами.
А это уже издевательство над животным, по американским меркам - криминал. Связали курицу для магического обряда 30 марта, и дожить связанной она должна до Пасхи, а потом её зарезать на стол. А теперь представим, что Пасха 4 мая
На Петра робили велике гуляння, бо Петро — то князь. Отож і дівка, якій не зацвів барвінок (засиділася у дівках), мала на Петра своє право.
А право було таким: лишень сходило сонце, тато клав її у тачку (дерев'яний візок), а як тата не було, то старший брат а чи свояк. Тачку обтикали краками з липи, би липло до небоги щастя, колесо, ручку переперізували баярками (поясами), які дівка мала носити на своєму стані перед тим. На голову мамка клала їй віночок з васильку. Це значило, що дівка з неї вже мертва, бо з васильком ходили лишень до мерців. На плечах мала рушник, на покриття голови (як буде потреба). Тато віз дівку до хати, де є парубок, ставав під ворітьми і кричав:
— Моя Маринця (чи як звати було) могла би вийти файною ґаздинею коло вашої хати. Даю за нею стільки-то овець, стільки-то грунту, корову...
Син на той крик не виходив, ані тато його. Виходила мама. А як мамки не було, то сестра. А дівка в тачці на той час закривала лице руками. Якщо була згода, то мамка хлопцева здіймала з дівки вінок з васильку і через плечі кидала його, промовляючи: «На болото, на озеро!» А замість того вінка клала дівці на голову рушник. Дівчина відкривала лице, виходила з тачки, вклякала перед хлопцевою мамкою та й проказувала: «Дякувать, що ня спритали»,— та й ішла додому, а тата припрошували у двір, і він договорювався про слово (заручини).
А як незгода — не виходив ніхто. Тато мав право возити свою дочку до заходу сонця. Як ніхто не брав, то чекала їх друга Петрова днина.
Це була ганьба.
А это издевательство над женским полом. Следует заметить, что девушка старше 13(!) СЧИТАЛАСЬ СТАРОЙ. И выйти замуж у неё были шансы только за бедного или увечного, или старика "через тачку".

[Шушаника]

Алла
А что за язык такой странный? Я поняла с трудом, что написано. Хотя украинский знаю хорошо и трудности с пониманием не возникает.

[Алла]

Шушаника
Западенський матюкливий , я только скопировала с оригинала.