Как правильно читать псалтырь? ⇐ Вера и духовная жизнь

[Незабудка]

Матушки и нематушки, объясните мне, пожалуйста, как правильно читать псалтырь. Одни говорят, что надо читать 2 Славы о здравии, 3-ю за упокой. Другие говорят, что можно в одной кафизме поминать либо только о здравии, либо только за упокой. Еще слышала, что поминать надо после 40 раз "Господи, помилуй" перед молитвой в конце кафизмы.

[Topolek]

Чтение Псалтири по усопшем

Из книги «Со святыми упокой» – Издано по благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина

См.: Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб., 1995. С. 198–200.— Сост.

Обычай читать Псалтирь по усопшим восходит к глубокой древности. У нас Псалтирь читается при гробе усопших мирян. В некоторых местах есть специально чтецы, которые или приглашаются в дом умершего для непрерывного чтения Псалтири, например, в течение 40 дней или даже целого года, или у себя в доме читают Псалтирь по просьбе сродников усопшего. Во многих православных обителях совершается так называемое неусыпное денно-нощное чтение о живых и усопших. При таком чтении Псалтири, кроме обычных тропарей и молитв по каждой кафизме, присоединяется еще на каждой «Славе» особая молитва, за которой поминаются имена усопших. (При чтении Псалтири одновременно за живых и усопших поминовение тех и других совершается на "Славах" по очереди: по одной - живых, по другой - усопших.)

Чтение боговдохновенных псалмов Давида вообще должно быть частным занятием православных христиан. «Никие же бо иныя книги тако Бога славят, якоже Псалтирь... [она] и за весь мир Бога молит». (Василия Великого — смотри Предисловие к Псалтири.) Устав церковный назначает прочитывать за богослужением кроме многочисленных псалмов, входящих в состав основных частей богослужения, и всю Псалтирь подряд в одну седмицу, а в Великом посту даже и два раза в седмицу. Чтение Псалтири в память усопших, несомненно, приносит им великое утешение и само по себе, как чтение слова Божия и как свидетельствующее о любви к ним и память о них их живых собратий. Приносит оно им и великую пользу, ибо приемлется Господом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых: так же как приемлется Им вообще всякая молитва, всякое доброе дело. Поэтому заслуживает всякого поощрения существующий во многих местах обычай просить священнослужителей, в монастыре, или лиц, специально этим занимающихся, почитать Псалтирь в память усопших, причем эта просьба соединяется с подачей милостыни за поминаемых. Но гораздо превосходнее чтение Псалтири самими поминающими. Тогда получается многосугубая польза. Для поминаемых это будет еще более утешительно, ибо свидетельствует о большей степени любви и усердия к ним их живых собратий, которые сами лично хотят потрудиться в память их, а не заменять себя в труде другими. Господом подвиг чтения будет [принят] не только как жертва за поминаемых, но и как жертва за самих приносящих ее, трудящихся в чтении. И, наконец, сами читающие Псалтирь получат от слова Божия и великое утешение, и великое назидание, чего они лишаются, поручая другим это доброе дело и сами чаще всего не присутствуя даже при нем. А милостыня может и должна быть подаваема самостоятельно, независимо от чтения Псалтири, и ценность ее в этом последнем случае будет, конечно, выше, ибо не будет соединена с возложением обязательного труда на приемлющего, а будет подана по заповеди Спасителя туне [см.: Мф. 10, 8] и потому будет принята Господом как милостыня сугубая.

В наших богослужебных книгах нет определенных указаний о порядке чтения Псалтири по усопшем. В Псалтири следованной печатаются псалмы все подряд с подразделением на кафизмы и «Славы» без всяких добавлений. Это для богослужебного их употребления. После всех псалмов помещаются особые тропари и молитвы по каждой кафизме. Это для келейного чтения. (Святая Церковь рекомендует, в конце Псалтири следованной и Служебника, не только монахам, но и каждому человеку... и в мире живущему ежедневно читать псалмы, так, чтобы во всю седмицу всю Псалтирь совершить.) В особо издаваемых Псалтирях эти тропари и молитвы помещаются наряду после каждой кафизмы. Если чтение Псалтири о живых и умерших или о тех и других вместе соединяется с обычным ежедневным келейным чтением Псалтири, тогда по первой и второй «Славе» на каждой кафизме могут быть присоединяемы моления о живых и усопших или об одних последних, а по каждой кафизме — обычные тропари и молитвы. Если же чтение Псалтири совершается только ради поминовения, особенно при гробе усопшего, тогда нет нужды читать по кафизмах назначаемые для обычного келейного правила тропари и молитвы. Более соответственным будет во всех случаях и после каждой «Славы» и после кафизмы читать специальную поминальную молитву. Относительно формулы поминовения при чтении Псалтири нет однообразия. В различных местах употребляются различные молитвы, иногда произвольно составленные. Практика Древней Руси освятила употребление в этом случае того заупокойного тропаря, которым должно завершаться келейное чтение заупокойных канонов: «Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего…», причем во время чтения полагается пять поклонов, а самый тропарь читается трижды.

http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books ... r1/37.html

[Ноточка]

Скажите мне, лентяйке, а допустимо во время домашнего чтения Псалтири не читать молитвы и тропари после кафизм, а молитвы перед началом чтения заменить "Придите поклонимся"(трижды)?

[Maom]

я Псалтирь по папе читаю или после утренних или после вечерних молитв, когда успеваю, но вот не по кафизме в день, а от славы до славы, на большее меня пока не хватает и да простит меня Господь.
а еще там в Псалтири написаны в конце молитвы по усопшим, так я как там написано так и читаю, и все молитвы в конце кафизмы читаю.
Сначала оо-о-очень тяжело было читать Псалтирь, почти ничего не понимала, а теперь, чем дальше, тем понятнее становится, и такая она красивая!
мне сестры из нашего монастыря сказали, что если идет после положенного правила, я поняла, что утром, то можно вместо всех начинательных молитв читать три раза "Приидете и поклонимся..."
Простите, если что не так сказала....
а вообще у меня очень много хороших, мною любимых людей усопших, а я пока только по папе читаю.
у батюшки спрашивала, можно ли мне читать, он сказал, что можно, но благословения специального я не брала у него.
ой еще хотела добавить, мне та-а-к нравятся молитвы в конце Псалтири, после всех кафизм! очень красивые! но поняла я это к сожалению только недавно, а так читала их, но только с каким -то усилием

[Маринчик]

Матушки, сестры, и меня научите, пожалуйста, правильно читать Псалтирь!!! (Прочитала пост Topolek и почти ничего не поняла ) У меня есть огромное желание почитать Псалтирь и помолиться за себя. Но как это сделать правильно я не знаю. Говорят, что молиться надо на Славе. Правильно? А еще я вспомнила, как несколько лет назад в Дивеево мне посоветовали купить в книжной лавке Псалтирь Пресвятой Богородице. Матушка в книжной лавке советовала читать 40 дней. Тогда, несколько лет назад, я читала и не задумывалась правильно я читаю или нет. Теперь открыла Псалтирь (Божьей Матери) и удивилась, сразу начинается с Кафизмы, даже нет молитв перед чтением Псалтири. Смутилась: как читать? Сразу с кафизмы или читать молитвы как перед чтением Псалтири Царя Давида??? Расскажите, был ли у кого опыт чтения Псалтири Божьей Матери??? и как читали??? Вообщем, ничего я не понимаю в Псалтирях.

[Зайчик]

"Псалтирь Пресвятой Богородице"- что это?..

[Пенелопа]

Зайчик, это псалмы, составленные по подобию псалмов Давидовых. Очень люблю!

Маринчик, я начинала с "Приидите поклонимся Церице нашей Богородице..." (в самом начале), потом сразу кафизму.

Добавлено спустя 7 минут 21 секунду:

Матушки и нематушки, объясните мне, пожалуйста, как правильно читать псалтырь.

Может быть, тут понятно будет: Форумский синодик на Псалтирь

Одни говорят, что надо читать 2 Славы о здравии, 3-ю за упокой. Другие говорят, что можно в одной кафизме поминать либо только о здравии, либо только за упокой. Еще слышала, что поминать надо после 40 раз "Господи, помилуй" перед молитвой в конце кафизмы.

Обычно поминают на 2 Славах о здравии, на 3-ей о упокоении. Но ведь это не какие-то жесткие правила, у Бог уж точно не прогневается и не обидится, если в одной кафизме будет поминание только о здравии, например. Или не услышит молитву, если имена помянуты не после 40Гп, а перед... Так что слово "правильно" тут очень условно, если речь идет о порядке чтения.

[Эвита]

Пенелопа, у меня ссылка не открывается, говорят не авторизирована я

[Кузенька]

Эвита, нужно набрать 20 сообщений, скоро откроется.

[Эвита]

Кузенька,
спасибо

хочу поделиться ссылкой, (может, все уже знают):в жж есть сообщество psaltir - там столько интересного о Псалтири!