О зависимостях

Все же заведу тему о зависимостях (аддикциях). Прошу всех желающих выкладывать интересную и полезную информацию и ссылки.

Оливия, сегодня и завтра-послезавтра у меня такой возможности не будет,

Тем более, что книг Зорина нет в инете, насколько мне известно - значит, придется перепечатывать, а это потребует времени, коим не располагаю в необходимой мере. Если через пару дней будет сохраняться в этом заинтересованность - постараюсь выложить.

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-1895/

Добавлено спустя 5 минут 48 секунд:

Об аддикциях и аддиктивном поведении

Изучением зависимостей или аддикций (от англ. addiction-зависимость) занимается сразу несколько наук, такие как психология, социология, медицина. На рубеже двадцать первого столетия на стыке этих наук образов алась новая - адддиктология или наука о зависимостях.
Сегодня аддиктология занимается изучением таких зависимостей, как наркотическая аддикция (включая токсикоманию), алкогольная, табачная аддикции, теперь уже привычные компьютерные, игровые (включая и компьютерные игры), трудовые зависимости, а также и вполне экзотические пищевые, любовные и сексуальные (что, как вы понимаете, не одно и тоже), зависимости от людей, предметов и событий и многие другие.

Аддиктивное поведение связано с желанием человека уйти из реальной жизни путем изменения состояния своего сознания.

В зависимости от того посредством чего осуществляется уход из реальности выделяются фармакологические или химические, субстанциональные и пищевые зависимости. Фармакологические (химические) подразумевают под собой такие зависимости, как наркотизм (наркомания), алкоголизм, табакокурение, токсикомания. Субстанциональные включают в себя компьютерные, игорные зависимости, эмоциональные созависимости (секс- и любовные зависимости), трудо- или работаголизм и многие другие. Пищевые зависимости говорят сами за себя.

Средства аддикций подразделяются на следующие типы:
1. Психоактивные вещества (алкоголь, наркотики и т.д.)
2. Активность, включенность в процесс (хобби, игра, работа и т.д.)
3. Люди, другие предметы и явления окружающей действительности, вызывающие различные эмоциональные состояния
Уход от реальности всегда сопровождается сильными эмоциональными переживаниями. Посадив человека на "эмоциональный крючок" им очень легко управлять. Эмоции являются составной частью зависимости. Человек фактически зависит не от препарата, а от эмоций. И, как ни парадоксально, в первую очередь важна не модальность эмоции (положительная или отрицательная), а ее интенсивность. Чем сильнее эмоция, тем сильнее зависимость.

Алкогольная аддикция

Одна из форм фармакологических или химических зависимостей, в основе ее лежит употребление спиртосодержащих напитков. Алкоголь является пищевым продуктом или входит в них, не являясь запрещенным как, например, наркотики. Алкоголь не изменяет, а кристаллизует текущее состояние, если вам грустно, то употребление алкоголя не поднимет ваше настроение, а наоборот, его еще больше ухудшит.

Наркотическая аддикция

Наркотическая аддикция — болезненные состояния, характеризующиеся явлениями психической и физической зависимости, настоятельной потребностью в непреодолимом повторном потреблении психоактивных веществ. Наркотическими признаются вещества или лекарства, которые обладают способностью специфического действия на центральную нервную систему (стимулировать, вызывать эйфорию, изменять восприятие окружающего и пр.).

Токсикомания

Токсикомания развивается в связи с употреблением лекарственных средств и веществ, не отнесенных к наркотическим, но также изменяющих состояние психической деятельности человека и его поведение. Диапазон веществ с токсикоманическим действием очень широк — от медикаментов (аналгетики, транквилизаторы, снотворные, стимуляторы и др.) до технических растворителей и средств бытовой химии.

Лекарственная аддикция

Лекарственная зависимость — синдром, развивающийся при употреблении психотропных веществ; характеризуется патологической потребностью в приеме таких веществ для того, чтобы избежать развития абстиненции или психических нарушений и состояния дискомфорта, возникающих при прекращении их приема либо при введении антагонистов этих веществ.

Табакокурение

Курение табака — один из наиболее распространенных видов наркомании, охватывающий большое количество людей и являющийся поэтому бытовой наркоманией. Дымящаяся сигарета доставляет привычному курильщику удовольствие. Особенно остро ощущается потребность в курении после принятия пищи, во время выпивки, при отрицательных эмоциях и во время напряженной работы. При этом сам вдыхаемый никотин не оказывает какого-либо положительного действия на организм.
Сигарета является больше отвлекающим фактором: переключение сознания на нее помогает отодвинуть неприятные мысли, прервать тяжелую работу. Совместное курение облегчает контакт между людьми, является хорошим предлогом для знакомства. Некоторое значение имеют вид красиво раскрашенной коробки, изящная упаковка, манера закуривания, манерное выдыхание дыма. Эти элементы кокетства и дополнительные черты индивидуальности особенно значимы для женщин.

Игровые аддикции

Игровую аддикцию по-другому называют гэмблингом (от англ. gambling - играние). К этому виду аддикций относятся такие зависимости как зависимость от казино, карт, игровых автоматов, других азартных игр.
Также сюда относятся и зависимости от компьютерных игр.

Трудоголизм

Трудоголизм, в отличие от многих видов других зависимостей, является социально-одобряемой аддикцией. Но на самом деле трудоголик - это личность с определенными психологическими проблемами. Трудоголиком может стать и лентяй, дни и ночи отсиживающий на работе во время домашних неурядиц. Источником психологического дискомфорта, психологической травмы чаще всего бывает реально пережитый или мнимый страх: боязнь неудачи, страх перед одиночеством или, напротив, боязнь общения.
Очень часто трудоголизм - страх перед постоянным напряжением в личной жизни, результат не сложившихся (или утраченных) отношений с детьми, разочарование в близком человеке. Работа становится своего рода заслоном, психологической защитой, щитом, отражающим отрицательные эмоции. Трудоголизм - социально приемлемая форма бегства от проблем.

Компьютерная аддикция

О компьютерной зависимости заговорили совсем недавно и очень многие научные деятели в штыки воспринимают версии о существовании подобных аддикций. Тем не менее, ее проявления все чаще и чаще встречаются в окружающем нас мире.

Секс-аддикции

Довольно сложная по структуре зависимость. С одной стороны здесь довольно сложно проследить грань между естественным физиологическим процессом и зависимым поведением, с другой стороны сложно различить любовь и секс.

Пищевые зависимости

К этому виду аддикций относятся такие психические расстройства как булимия (переедание) и анорексия (добровольный отказ от пищи).
Пищевая зависимость - это не только переедание и голодание, но и зависимость от вкуса: от вкуса кофе, шоколада, сливок и т.д.

Другие аддикции

На самом деле если посмотреть вокруг, то можно встретить умопомрачительное количество зависимостей. Как вам, например, избегающая аддикция. Суть ее сводится к тому, что человек, постоянно стремящийся не попасть в какую-либо зависимость, сам начинает зависить от своего поведения. Экзотично? И это не единственный пример.
В. Качалов

http://psychology.net.ru/articles/print ... age_id=124

Сообщение **Аника** » 23 авг 2011, 00:47

как раз перечитываю "Что такое наследственная порча"Зорина. Ранее его книги вобще не признавала, а сейчас вникаю потихонечку,

верно пишет.Есть ещё"Время обнимать и время уклонятся от объятий"-она мне меньше нравится.Вот не хочу любовь рассматривать с медико-психологических высот

-думается она всёж повыше их будет.Ну да,есть у меня зависимость от любви,признаю

,как и от сладкого.Но мне и с ними хорошо!

Добавлено спустя 11 минут 34 секунды:
Оливия, прочла ваши ссылки, нашла у себя ещё парочку аддикций ...

В народе у нас популярны размышления на тему,- «алкоголик ли я, или нет, тут сразу не скажешь, с одной стороны то, но с другой стороны се». Хочу заявить, это все лирика и разговоры в пользу бедный. Существуют внятно очерченные, четко верифицируемые признаки зависимости (любой, не только алкоголизма). МКБ-10 на эту тему что говорит нам? Она говорит, что должны быть минимум 3 из следующих признаков-
1. Сильная потребность или необходимость принять вещество.
2. Нарушение способности контролировать прием вещества, то есть начало употребления, окончание или дозировку употребляемых веществ.
3. Состояние отмены
4. Повышение толерантности.
5. Прогрессирующее забывание альтернативных интересов в пользу употребления вещества, увеличение времени, необходимого для приобретения, приема вещества или восстановления после его действия.
6. Продолжение употребления вещества, несмотря на очевидные вредные последствия, такие, как повреждение печени, депрессивные состояния после периодов интенсивного употребления вещества, снижение когнитивных функций вследствие употребления наркотиков; следует определять, сознавал ли или мог ли сознавать индивидуум природу и степень вредных последствий.
И всех делов. 3 из 6 набрал - значит болен. Не набрал - погуляй пока. И никаких гвоздей. Все просто.

http://stelazin.livejournal.com/39213.html#cutid1

Добавлено спустя 3 минуты 20 секунд:

Ну, и напоследок немного статистики.
Как я уже говорил, частота делириев показатель объективный, поддающийся учету и дающий повод судить об истинном положении дел с алкоголизмом.
Так, например, после горбачевской антиалкогольной кампании, несмотря на всю ее глупость, число алкогольных психозов уменьшилось в 4 раза. Потом, правда, обратно выросло так же быстро.
Но, в любом случае, пока жив был СССР, алкоголизм еще держался в рамках приличия, несмотря на то, что (а вернее потому что) это было объявлено проблемой всесоюзного значения.
Я смотрел статистику у нас по городу – до 92-го года было по 100, максимум 150 психозов в год.
В 92-93-х рвануло. Помните, наверно, что тогда происходило – радости свободного рынка, молодая российская демократия, спирт рояль, все дела.
С 93-го по 2000-й число психозов увеличивалось в 2-3 раза ежегодно. То есть росло по экспоненте.
Веселые были времена, да.
И за 10 неполных лет выросло более чем в 10 раз. Со 120-ти, примерно, в 91-ом. До 2000 сейчас. Причем пик роста – до конца 90-х.
Потом положение стабилизировалось, и последние лет 5 число психозов практически не растет.
Они молодеют, они тяжелеют, но в абсолютных единицах число их остается стабильным. Объясняется это тем, что на сегодня в нашем обществе число больных алкоголизмом уперлось в верхний биологический предел.

В популяции есть предельный процент людей, которые в принципе могут стать алкоголиками. Это около 15%. На сегодня все кто могут стать алкоголиками, – становятся алкоголиками, большее количество народу не может спиваться в силу биологических причин.
Есть и нижняя граница, 2-3%, и чего бы вы с обществом ни делали, как бы с пьянством ни боролись, все равно какой-то процент населения будет у вас спиваться.
Между этими 2% и 15% и находится разница между пьянством советских времен и пьянством нынешним.
Соответственно и число делириев уже не растет и расти не может, потому что некуда. Все выросло уже.
Так что хуже не будет.

http://stelazin.livejournal.com/36218.html#cutid1

:

Оливия:http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-1895/

Вот эта теория для меня осталась неясной, в любом случае - она искаженно изложена, и необоснованно.
Какой-то ген, отвечающий за все зависимости сразу... причем в зависимость попадает и монашество

, а лучшим исцелением от этого является йога.

Что это за ген такой, каким образом он вызывает столь разные зависимости(каков механизм его действия) - непонятно.
По довольно общему описанию действия этого гена - он скорее вызовет уныние и депрессии, чем аддикции.
Из уныния, конечно, скорее всего человек недуховный попытается выйти засчет пристрастий,повышенной привязанности к чему-либо - но не знаю, можно ли рассматривать любое пристрастие как аддикцию.
Все-таки аддикция - это навязчивая потребность в определенной деятельности , сопровождающаяся неспособностью безболезненно отказаться от этой деятельности при необходимости этого.

Может быть, кто-то найдет более адекватное изложение этой теории

...в таком виде - совсем не убедительно.

Остальные ссылки для меня информативны, спасибо

По ссылке ниже - разговор с известным российским генетиком, кандидатом биологических наук, ведущим научным сотрудником лаборатории анализа генома Института общей генетики им. Н.И.Вавилова РАН, Светланой Александровной Боринской о том, какую роль в развитии алкоголизма играет генетическая предрасположенность.

http://centrcosmofarun.narod.ru/alkogol.html

Былинка, наверное имется в виду общий механизм, что-то близкое в Вашей ссылке тоже есть:

Что происходит в человеческом мозге при употреблении алкоголя? Насколько это состояние сходно с состоянием после приема наркотиков?

При употреблении алкоголя в мозге активируется система положительного подкрепления, в которую входят структуры так называемой лимбической системы мозга и префронтальная кора. Активация этой системы приводит к повторению действий, вызывающих удовольствие. Структуры мозга, входящие в систему положительного подкрепления, активируются и при употреблении наркотиков, например, кокаина, амфетаминов, марихуаны, но алкоголь действует более широко, вовлекая и другие зоны мозга, в том числе мозжечок, отвечающий за сохранение равновесия и координацию движений.

Более того, алкоголь и наркотики вмешиваются в работу системы обучения, благодаря чему на их фоне появляется эффект так называемого «сверхобучения». B зонах, которые являются мишенями для алкоголя, образуются новые контакты между клетками – новые синапсы. При формировании зависимости вместо того, чтобы обеспечивать нормальное обучение чему-нибудь полезному, эти структуры подкрепляют патологическое поведение. Мозговые структуры, задействованные в нормальном обучении, памяти, «рекрутируются» на обеспечение действия химического агента. При этом ресурсы мозга отвлекаются от поддержания нормальных процессов жизнедеятельности и начинают заниматься формированием и поддержанием зависимости от алкоголя.
А какие гены здесь участвуют?

B формирование алкогольной зависимости вовлечены многие гены, контролирующие передачу нервного импульса с одного нейрона на другой через межклеточный контакт – синапс. Это гены синтеза и деградации таких нейромедиаторов как дофамин, серотонин, гамма-аминомасляная кислота, гены их рецепторов и переносчиков. Генов много, все они вносят свой вклад, хотя роль каждого отдельного гена при этом не так уж велика.

Например, было показано, что определенный вариант (аллель TaqA1) гена рецептора дофамина DRD2 чаще встречается у алкоголиков. При этом варианте гена уменьшается плотность рецепторов.

Еще есть ген моноаминооксидазы (МАОА) – это фермент, который разрушает дофамин, непрореагировавший в синаптической щели. Мутация в гене – замена одного нуклеотида на другой, приводит к низкой активности МАОА, что делает поведение более неустойчивым, проявляясь порой как асоциальное поведение. Но в полной мере все эти черты проявляются в неблагополучных семьях. Там же, где с воспитанием все в порядке, влияние гена корректируется, и носители мутантного гена (с низкой активностью МАОА) проявляют асоциальное поведение не чаще, чем носители гена с нормальной активностью.

Похожая ситуация с геном транспортера другого нейромедиатора – серотонина. Один из вариантов этого гена, при котором образуется недостаточное количество белка-транспортера, связан со склонностью к депрессии и, соответственно, к алкоголизму. Но он проявляет себя при неблагоприятных условиях воспитания, а там, где ребенок воспитывают в любви и понимании, «плохой ген» не дает о себе знать.

B предрасположенность к алкоголизму вовлечены и гены, отвечающие за контакты между клетками, за формирование ионных каналов и многие другие. Bсе время находят новые. Например, при изучении электрической активности мозга оказалось, что у людей с нерегулярным альфа-ритмом (основной ритм ЭЭГ – электроэнцефалограммы человека в спокойном состоянии) после приема алкоголя он становился более выраженным. Это сопровождалось релаксацией, которая у таких людей без алкоголя не наступала. Найдены и гены, отвечающие за этот эффект – ген рецептора гамма-аминомасляной кислоты (ГАМК) и другие.

Новые подходы к исследованию мозга, такие как функциональное магнитно-резонансное сканирование, позитронно-эмиссионная томография дают новые знания о процессах, которые происходят под действием алкоголя и, соответственно, позволяют выявлять новые гены, связанные с этими процессами и алкоголизмом.

Bсего на сегодняшний день найдены десятки генов, нарушение работы которых, как предполагают, повышает риск развития алкоголизма.

Добавлено спустя 3 минуты 54 секунды:
Вот еще:

В головном мозгу есть такие вещества- эндорфины. Это основной медиатор в механизме подкрепления. Про эти "молекулы счастья" по-моему уже только ленивый не писал, даже в Космо про это статьи были. От их действия человек испытывает резко положительные эмоции, чувтво довольства, счастья и т.д. Изначально это все придумано как награда. Чтобы мы выживали и самосохранялись не только потому что нас подстегивает страх, но и для собственного удовольствия. От чего-то плохого убежал, что-то хорошее догнал и сьел, потрахался, по иерархической лестнице вверх поднялся,- молодца, получай подкрепление. Социальность и цивилизация конечно внесли свои коррективы, но общий принцип остался то же. Эндорфин- что-то вроде кусочка сахара в руках дрессировщика, только этот кусочек сахара и эта рука дрессировщика, они у нас внутри головы. Но поскольку в этом деле баловать нас нельзя, эндорфины выбрасываются не когда угодно, и не постоянно, а когда мы что-то субьективно правильное сделали. Неважно что. Убили врага и забрали себе его женщин, имущество и скот. Заработали кучу денег и купили себе блестящий мерседес. Получили должность начальника департамента. Совершили научное открытие. Влюбились и добились взаимности. И так далее. Суть в том, что все это получается не на халяву, потому что счастье надо заработать. Заработать его можно эффективным и успешным выживанием в самом широком смысле слова.
Так вот. Что делают опиаты. Опиаты действуют на опиатные рецепторы. Это те же самые рецепторы, на которые действуют эндорфины. Иными словами, опиаты, в частности героин,- заменители внутренних энорфинов. Теперь ради достижения эйфории не надо напрягаться. Теперь счастье фасуется пакетиками по 0,1 грамм. Ощущение слепящего блаженства, которая у обычного человека бывает всего пару раз в жизни, на редких пиках его судьбы, и которым предшествует долгий и трудный путь наверх, теперь можно купить за сто рублей. И никакого головняка. Счастья всем и пусть никто не уйдет обиженным.
Но поскольку биология человека не приспособлена для таких нагрузок, организм перестраивается, пытается приспособиться под новые обстоятельства. Последствием этих приспособлений становится то, что случается наркотическая зависимость. Человек становится полностью зависим от поступления вещества извне. Как от еды и питья.
При наркотической зависимости жизнь человека становится очень занимательной. Вот представте себе, что вы оказались посреди пустыни, мучаемы жаждой. При этом продажа воды уголовно наказуема. Ее можно купить подпольно за большие деньги, котрых вам обычным путем заведомо не заработать. А пить хочется страшно, каждый день. Другие жители пустыни к вам относятся враждебно, потому что вы презренный водоман. Им легко говорить, они питаются песком и солнечным светом, которых в пустыни дохерища. Есть еще такие же как вы, они тоже относятся к вам враждебно, потому что вас много, а воды мало. Я посмотрю, что с вами станет в таких обстоятельствах. Да кстати, я говорил, что работать вы все равно не можете, потому что когда у вас жажда, вам не до работы, а когда напьетесь, вы засыпаете, поэтому тоже неработоспособны? Я сказал, что воды вам день ото дня надо все больше и больше? И что с какого-то момента вы вообще перестаете напиваться, просто жажда чуть отступает? И что вся вода у подпольных торговцев грязная, мутная, с холерой и брюшным тифом?
Примерно 2 миллиона жителей в этой стране добровольно выбрали себе такую жизнь.
Собственные, энодогенные опиаты мозг перестает вырабатывать, потому что постоянно и сверхизбыточно опиаты поступают извне. Рецепторы не выдерживают постоянной на себя нагрузки, поэтому их чувствительность падает. Как следствие приходиться постоянно повышать дозировку, и так по кругу. Пока в какой-то момент человек не решает, что хватит с него, и пытается соскочить.

http://stelazin.livejournal.com/26932.html

Добавлено спустя 3 минуты 27 секунд:

В перечисленных автором процессах "получения удовольствия" участвуют многие нейромедиаторы, в том числе серотонин и дофамин. Дофамин играет первую скрипку в передаче нервного импульса и имеет рецепторы в мозге, аналогичные тем, какие имеются на эндорфины. Интересно, но на алкагаль в мозге рецепторов нет, то есть удовольствие от его приема природой предусмотрено не было. Поэтому наркотические и стимулирующие вещества действуют в крошечных дозах, а алкоголь мы "вынуждены" потреблять несоизмеримо большими количествами, чтобы вызвать просто общий "токсический" шок, изначально чуждый организму и ошибочно принимаемый им за кратковременную эйфорию. Действие же дофаминов так сильно, что если бы в организме не вырабатывался "противояд" против них - фермент, в свою очередь разрушающий нервный импульс, то под прямым воздействием дофаминов нас бы просто постигло "короткое замыкание". На этом принципе построено действие стимуляторов - начиная от никотина и кончая амфетаминами и кокаином, которые не воздействуют на дофамин, но именно уничтожая фермент, который разрушает нервный импульс. Поэтому удовольствие от стимуляторов сходно с удовольствием, которое испытывает человек под воздействием фосгена или таракан под воздействием дихлофоса. Это так, вкратце.

Оливия, да, конечно, там был изложен общий механизм.

Но в одиночку этот "ген уныния" никак не сможет вызвать, например, алкоголизм - как я понимаю.
Только десять-пятнадцать процентов ( пять процентов - разброс в доступных мне статистических данных) людей, употребляющих алкоголь (в том числе и достаточно регулярно, и в не таких и малых количествах) - становятся алкоголиками.
Как я понимаю - это люди, имеющие к этому генетическую предрасположенность ( обусловленную мутациями многих генов ) плюс небольшой процент людей, у которых большие дозы алкоголя сумеют-таки "сломать" генетический аппарат соматических клеток.
Так вот в связи с этим у меня возникает вопрос - что считать зависимостью. И бытовое пьянство, и алкоголизм?

В православных источниках я нашла два определения аддикции:

Аддикция с христианской точки зрения есть страсть, т.е. устойчивое желание совершать поступки, ставшие уже стереотипами поведения и приносящие зло (себе и другим).

http://dusha-orthodox.ru/biblioteka/nov ... iniki.html

Поэтому определению - да, и то, и другое - зависимости. С моей точки зрения - это правильно.

В книге Зорина "Одержимые"(книга о зависимостях) - зависимость(мания) определяется как духовный недуг, переросший в физическую болезнь.

Бытовое пьянство - не болезнь физическая, пьяница может себя ограничивать. И в болезнь алкоголизма оно может и никогда не перейти.

Это вопрос терминологии, но это и , с мой точки зрения, говорит о том, что все зависимости уж совсем под одну гребенку причесывать - некорректно. Да, у них много общего, да , есть некоторые общие механизмы развития и взаимозаменяемость - одна страсть может заменить другую.Но все-таки у каждой зависимости есть свои нюансы.

И в силу этого(возвращаясь к разговору, начатому в исходной теме) все-таки я продолжаю думать, что сладкоежка необязательно потенциальный алкоголик. И даже необязательно потенциальный больной булимией. У этих болезней-зависимостей более сложные механизмы возникновения и развития.

Химическая зависимость представляет собой зависимость от изменяющих настроение веществ таких, как алкоголь или же других наркотиков. Компульсивное же поведение это стиль поведения, отражающий в своем развитии структуру развития химической зависимости. Химическая зависимость и компульсивное поведение различаются между собой, но их характеристики подобны. Основное различие состоит в том, что при зависимости от психоактивных веществ эти химические вещества вводятся (попадают) непосредственно в мозг больного человека. Химические вещества и их побочные продукты повреждают мозг и изменяют биохимическую работу мозга, причем эти изменения являются необратимыми. Компульсивное же поведение можно назвать нехимическим видом зависимости - это такой вид поведения, который" человек использует для изменения своего психофизического состояния так же, как он раньше использовал алкоголь или наркотик. Изменяющее настроение поведение - это действия, которые создают короткое по времени интенсивное возбуждение или расслабление, но за которыми следует более длительный по времени дискомфорт. Т.е. под воздействием компульсивного поведения человек хорошо себя чувствует в течение короткого времени, но последствия такого Способа нормализовать самочувствие приносят больному зависимостью лишь дополнительные проблемы, являясь основой для формирования у него срыва.

http://narcohelp.com/cgi-bin/index.cgi? ... wpart&p=25

Из книги К.В. Зорина «Одержимые».

C точки зрения богословия, любая зависимость – это в первую очередь духовная проблема и типичное следствие грехопадения Адама. Об этом мы узнаем уже из первых страниц Библии: «И сказал Господь(Бог) Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит;он влечет тебя к себя, но ты господствуй над ним.»(Быт. 4,6-7)Также и Господь Иисус Христос говорит своим ученикам:»Всякий, делающий грех – есть раб греха…Итак, если сын освободит вас, то истинно свободны будете»(Инн.8,34и36)

В результате грехопадения Адама цельность человеческой личности нарушилась. Наклонность ко греху искажает наше нравственное сознание, ущемляет свободу, самостоятельность и независимость. Мы не можем не грешить. Если нам и удается избегать грехов, то без помощи Божией мы снова запутываемся в них. На сей счет апостол Петр цитирует мудрую пословицу : «Пес возвращается на свою блевотину и вымытая свинья идет валяться в грязи»(2Пет.2,22)

Опираясь на многовековую православную аскетическую традицию, святитель Феофан Затворник подробно описывает истоки и механизмы потери «свободы сердца», утраты нашей внутренней независимости. Каждому из нас предлагается честно взглянуть внутрь себя и увидеть там «пленника, связанного по рукам и ногам, против воли влекомого туда и сюда». Однако, прельщаясь, он мечтает о себе, будто бы наслаждается полной свободой. Узы этого пленника – пристрастия к окружающим лицам и вещам, с которыми больно расстаться.(святитель Феофан Затворник. Что внутрь нас деется? –Настольная книга для монашествующих и мирян, М.с.84)
Рыба, попавшаяся на дочку, хотя и плавает, но удерживается леской. Птица в клетке, хотя и двигается, но – в пределах клетки. И пристрастия оставляют нам свободу действовать, пока душа не перечит им . Иначе нам трудно совладать с собой.
«Чем больше пристрастий, тем меньше круг свободы. А бывает и так, что иной всем связан и не в силах сделать движения в одну сторону без того, чтобы не причинить себе боли с другой. Подобно тому, как идущий где-либо в лесу и запутавшийся там руками и ногами, и платьем в прилипчивую траву, каким бы членом он ни двинул, чувствует себя связанным. Таким точь- в -точь чувствует себя и пристрастный ко всему тварному» - подытоживает святитель Феофан.(там же, с. 85)

В этом плане все мы напоминаем пловца, плотно обвитого густыми водорослями. Но главная беда в том, что мы «плавать» толком не умеем, и вдобавок, не зная брода, суемся в воду. Грех, не получивший должного отпора, «въедается», буквально прилипает к нам, словно рыба-прилипала к акуле. Постепенно человек впадает и в иллюзию нравственной вседозволенности, ложно понятой им как «свобода», снимает с себя «тормоза» ответственности, заглушает укоры совести и с головой окунается в омут. Человек думает, что он сам распоряжается своими желаниями, потребностями, интересами и т.д. На деле же он связан ими. Неограниченная «свобода» - это капкан.

Почему же потеря внутренней свободы влечет за собой столь катастрофические последствия?
Мы внутренне свободны лишь в той мере, в какой связаны с Богом и справляемся со своими страстями. «Кто кем побежден, тот тому и раб», - свидетельствует Библия.(2Пет.2,19)

Это – аксиома. Божественная благодать укрепляет желание творить добро и противостоять злу.
Вот почему свобода духовно зрелой личности определяется ее собственным отношением к происходящим событиям, а свобода духовно слабого человека зависит от «длины его цепи». Уточним: той цепи, на которую он вольно или невольно сам себя посадил(позволил посадить).

Дело усугубляется тем, что грех ненасытен. Все труды человека – для рта его а душа его не насыщается»(Еккл .6,7.) Не находя удовлетворения ни в чем временном и тленном, человеческий дух сообщает страстям свою ненасытность и безграничную энергию. Отсюда – не просто переедание, но обжорство, не просто скупость, но алчность, не просто вспыльчивость, но ярость. Буйством страстей человек сознательно или бессознательно пытается заглушить стремление к благодати и вечной жизни, вложенное в него Богом. Но это все равно, что соленой водой утолять жажду!

«…Алчному всегда чего-то не хватает, он никогда не будет чувствовать полного «удовлетворения», не имеет предела насыщения, поскольку утоление такой алчности не устроняет внутренней пустоты, скуки, одиночества и депрессии»,- считает известный западныхй психолог Эрих Фромм. По его мнению, «укорененные в характере страсти» являются ответом не на социальные конфликты, а на неразрешенные духовно-нравственные противоречия. «Страсти – это божества, которым поклонятеся человек.»
Когда пристрастие удовлетворено - наступает некоторое облегчение. На какое-то время состояние улучшается. Человеку кажется, что жизнь стала лучше и безопаснее, исчезли неуверенность, усталость и беспокойство.Но иллюзии скоро тают.Оказывается, что трудности и проблемы никуда не делись, а только обострились. Жизнь блекнет, теряет смысл. Больного вновь одолевают печаль, раздражительность, тревога, презрение себе и разочарование.

Однако ему хочется снова «чувствовать себя хорошо», причем прямо сейчас. Вот тогда человек опять обращается к довольно простому и апробированному способу решения проблем – бежит в мир иллюзий. Осознанно или неосознанно он старается заменить свою боль удовольствем, полученным от пристрастия. В этом и заключается духовная сущность зависимости.
Зависимый человек обычно «одержимый». Обратим внимание : слово «одержимый» поставлено в кавычки.Речь идет не о бесновании и одержимости прямом значении этого слова, но об одержимости демонами в переносном смысле. Мы же говорим «одержимый идеей», «одержимый работой», «одержимый страстью».

По учению святых отцов, каждой страсти соответствует свой бес .Какая страсть господствует над человеком – такой бес и понукает им. К сожалению, подавляющее большинство современных людей находятся в зависимости у какого-нибудь беса, скажем, «никотинового», «компьютерного» или «блудного».

Подчеркнем, что зависимость не всегда делает человека одержимым». Например, при сахарном диабете инсулинозависимые люди страдают не от демонов и греховных страстей, а от дефицита гормона поджелудочной железы (соматическая паталогия).Если же зависимость имеет духовные причины, то нарушения в организме и психике вторичны и являются следствием греха.

По очень меткому определению завсегдатаев интернет-сайтов, зависимость означает, что ты «завис» и «висишь» глухо и сам себя снять не можешь. При этом вовсе не обязательно, что несчастный полностью теряет самоконтроль и его сознание зомбировано. В некоторых ситуациях он ведет себя вполне адекватно. Но как только случается искушение, тотчас оказывается в рабстве. В данном плане искушение – это фактор риска, который провоцирует формирование и развитие зависимости.

Механизмы формирования зависимостей, по сути, одинаковы. Всех пристрастившихся людей объединяет стремление быстро и без особых усилий избавиться от духовной пустоты, душевной боли и физического перенапряжения.
А пристрастие к чему-либо как раз и позволяет заглушить укоры совести, отвергнуть доводы разума, изменить собственные ощущения, забыться отключиться от неприятной реальности.

Возникают закономерные вопросы : почему у людей, имеющих одинаковое чувство «внутреннего голода» , развиваются разные формы зависимости? Какой фактор определяет форму зависимости, и как его распознать?
Ученые полагают, что каждый человек потенциально склонен к зависимости. Взять хотя бы такие мягкие формы, как пристрастие к снотворным таблеткам, сладостям, крепкому кофе или чаю.Не случайно некоторых неумеренных любителей кофе называют кофеманами. Все виды удовольствия(в том числе от пищи, игры и половой активности) приносят наслаждение потому, что активизируют одну и туже зону мозга – специфическую «систему награды»(«центр удовольствия»). А потом запускается процесс формирования конкретного клинического варианта болезни(наркотического, игрового, пищевого, сексуального и пр.)
Американские ученые обнаружили клетки головного мозга, отвечающие за принятие решений и выбор между положительными стимулами. По версии специалистов, нарушение функций этих клеток – одна из причин игромании, наркозависимости и других расстройств поведения.

Отдельные зоны головного мозга, которые отвечают за восприятие и оценку цвета, количества и вкуса ,давно известны ученым. Однако долгое время оставалось непонятным,как именно обрабатывается эта информация при общей оценке ситуации и принятии окончательного решения.
Эксперимент проводили на макаках. Им предлагалось выбирать между разными порциями грейпфрутового и апельсинового сока. Если напитки давали в одинаковых количествах, животные брали грейпфрутовый сок. Но они меняли предпочтения, если апельсинового сока было втрое больше, чем грейпфрутового. В этот момент, когда животные делали выбор, в их головном мозге активизировалась группа нейронов орбитофронтальной(глазолобной) зоны головного мозга. Одновременно происходил стимуляция центров, отвечающих за восприятие цвета, запаха и вкуса.
По словам координатора исследовательского проекта нейробиолога Камилло Падоа_Шиоппа, незначительные отклонения в деятельности обнаруженной группы нервных клеток могут вести к нарушениям поведения и психики. Так, аномальную активность данной зоны головного мозга фиксировали у людей, страдающих игроманией и наркоманией. Отчет об исследовании опубликован в престижном научном журнале Nature.

Предполагается, что зависимая личность представляет собой каркас, на который нанизываются зависимости – идолы.Вот и получается:секс, игромания, алкоголизм – выбери свое, точнее – отдайся в его власть. Часто встречаются и смешанные формы зависимости, например, алкоголик-курильщик, наркоман-игрок. И подтверждается горький афоризм: «Свобода ограничивается тем, что человек может выбрать себе господина.»

К зависимости предрасположены люди одинокие, психически неуравновешенные, со сниженной способностью к адаптации в условиях стресса.
На формирование пристрастий влияет неблагоприятная наследственность, а также отсутствие любви и уважения в семье.
Ученые описывают этапы развития зависимого поведения:

1. Появляется «точка кристаллизации». Она связана с переживанием интенсивной положительной эмоции или устранением отрицательной. Человек понимает, что есть вещество или способ, с помощью которого можно сравнительно легко улучшить свое психологическое состояние.
2. Устанавливается зависимый ритм – определенная последовательность обращения к средствам зависимости.(к примеру, ежедневные обильные застолья , комп. игры в перерывах между работой и на ночь)
3. Формируется зависимость как составляющая часть личности, хотя контроль над пристрастием еще возможен.
4. Происходит полное порабощение. Зависимость доминирует, целиком и полностью определяя образ жизни, отношения с окружающими, настроение, мироощущение.

Наивно думать, будто духовные, социально-психологические и биологические причины зависимости действуют строго по очереди и возбуждают страсти по порядку. Зачастую все факторы давят на нас с утроенной мощью. Когда человек попадает в омут, все влечет его вниз : и воронка воды, и внутренний шок, и собственный вес, и земное притяжение…

В этом плане интересно сопоставить богословские размышления и научные выводы. Возбуждая генетический аппарат, нервную систему и железы внутренней секреции, зависимость(в христианской терминологии – грех) принуждает нас к такой деятельности или поведению, которые не отвечают реальным запросам души и тела. Например, вместо сбалансированного рациона толкает к перееданию. Так физиологическое влечение к пище вырождается в один из видов чревоугодия, и мы из «хозяев» становимся «рабами», внутренне несвободными и нездоровыми людьми.

По мысли Аввы Евагрия, бесы прикасаются к определенным зонам головного мозга и тем провоцируют людей на неблаговидные поступки. Если демону не удается рассеять наше внимание на молитве, он «принуждает телесный темперамент произвести некоторое чуждое представление» в уме.(Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения)
Как ни вспомнить здесь открытую в двадцатом веке «систему награды» мозга?!
«Такова хитрость у лукавых бесов, - предостерегает преподобный Паисий( Величковский) – они постоянно заняты нами; как сторожа. Подмечают наши наклонности и пожелания…Какую страсть замечают в нас, к тому нас и побуждают, такие и расставляют нам сети…Бесы ищут в нас повода, потому что через свою наклонность и пожелание мы скорее запутаемся».
…

Первый и самый главный рецепт исцеления – страсть побеждается не человеческой силой, а божественной благодатью.
"Намордник" на дьявола надевает только божественная благодать. Именно она врачует нас и наших детей от грехов и многочисленных недугов, которые с ним связаны.
Для этого человек должен осознать свои пороки, уразуметь, что попал в «сети диавола», и принести достойные плоды покаяния.
Страдающему человеку требуются поддержка, понимание и участие со стороны близких людей. а зачастую и помощь специалистов(психологов,психотерапевтов, психиатров, наркологов).

Конкретные рекомендации по лечению и профилактике компьютерной, игровой и никотиновой зависимости есть в книге.

О зависимостях ⇐ Поговорить с матушками