Читаем Библию вместе ⇐ Вера и духовная жизнь

[Jane]

40 глава открывают новую часть книги пророка Исайи, в библеистике её автора называют Второисайей. Возможно, её автор - наследник пророческой традиции великого пророка, он говорит в духе Исайи, их слова объединены общей идеей, хотя имеют разные богословские нюансы. Имя автора книги - не столько авторство, сколько якорь, привязывающий книгу к Священной истории, ведь книги Библии - книги общины, ветхозаветного Израиля, и затем ветхозаветного Христианства.
Речь в этой части пойдет о новом Исходе - возвращении из Вавилонского плена. Конечно, этот новый исход перекликается с мессианскими ожиданиями, поэтому вторая часть насыщена словами о Мессии.
В 539 г до Р.Х., персидский царь Кир завоевал Вавилон и существованию Вавилонской империи пришел конец. Этот царь был достаточно терпимым, разрешал народам жить по своему усмотрению, если только они соблюдают политическую верность ему. Он отпускает иудеев на их землю, не препятствует восстановлению Храма.

Отправлено спустя 45 минут 10 секунд:
Если первая часть книги говорит о том, в чем вина Израиля, почему и для чего ему предстоит терпеть тяжелые исторические обстоятельства, то теперь настало время утешения и ободрения. Время наказание прошло.
Путь из Вавилона лежит через Сирийскую пустыню, новый исход - это пришествие Бога к людям, Он среди Своего народа. Господь приходит, но и народ призвают не бездействовать, мостить дорогу, встречать Царя, который выведет их на Родину.
Людям нужно немножко поработать, чтобы увидеть явления Славы Божией.
Мы видим диалог пророка с Богом. Люди немощны перед Его величием, они не особо верны, но Господь верен Своим обещаниям.
Когда идет царь, ему предшествуют глашатаи, возвещающие пришествие. Господь идет среди народа, как это было и при первом исходе. Мы видим образ верующих, как стада овечек, и образ доброго Пастыря.
Вопрос "кто уравновесил мироздание?" риторический. Мироздание - сложно устроенная гармония. Жизнь всех народов также гармонична, хотя в ней бывает и черное, и белое, какой-то баланс, который человеку трудно понять. Человек не только не равен Богу по силе, но и не может уразуметь всех тонкостей мироздания. Поэтому и спорить с Богом ему бессмысленно. Возможно, да и скорее всего так и было, среди израильтян во время плена поднимался ропот, что Господь поступает с ними несправедливо. И здесь ответ.

Никаких дров из лучшей древесины и животных недостаточно, чтобы принести Богу жертву. Сколько жертв не приноси - это несоизмеримо величию Бога.
Израильтяне выходят из Вавилона, это культурный, политический центр, с богатым, развитым языческим культом.
Мы читаем здесь, как язычники мастерят себе идолов - кто побогаче, тот с позолотой, а бедный - из дерева. Люди делают себе богов, насколько позволяют средства. Это глупость.
Но Бог Израиля совсем иной. Он разумно создает мир и заботится о всех живущих.
В ответ на жалобы пленного Израиля Он возещает им новое будущее.

[Jane]

В главе 41 взгляд расширяется на весь мир. Острова - это дальние земли. Бог призывает их на суд.
Ведь человечество мнит, что все зависит только от него. Но это Бог привел на смену жестоким Ассирии и Вавилону более лояльного Кира в результатетате чего, народы могут вздохнуть с облегчением.
Бог определяет жизнь новым поколениям, Он начало и конец, Альфа и Омега. В библейской картине мира история линейна, хоть в ней и наблюдается некоторая цикличность. Бог - её источник и её цель.
Те, кто не ведает Бога, затрепетали. Ремесленники стараются сделать своих идолов покрепче. Но это поделка человеческих рук.
Господь же вместе со Своим народом творит Священную историю. (упоминается Иаков - как слуга, который вместе с именем Израиль получил избранничество, и Авраам, как друг).
"Не бойся" - довольно часто именно так Бог обращается к человеку, когда хочет сказать что-то важное.
Иаков - червь, т.е мелкий, незначительный, в некоторых переводах - малыш. Но Бог сделает его молотильным приспособлением - образ тяжелого, мощного, размалывающего, однако одновременно оно вылущивает ценное, выделяет урожай. Роль Израиля не быть завоевателем и мстителем, но молотилом, извлекать урожай для Бога.
Мы вновь видим образ воды, как благословения Божия, к тому же она так актуальна в пустыне. Здесь есть аллюзия к Исходу, когда Моисей посохом рассек скалу и образовался источник.
Снова полемика с язычеством. Одна из отличительных черт подлинной религии - способность видеть будущее и осмысливать прошедшее, цельная система взглядов. Главная особенность идолов - неспособность сделать ничего, даже худое. Все идолы - обман, пустышка. Только Господь совершает избавление и посылает вестников его предвозвестить.

[Jane]

Глава 42
Вот раб Мой — Я с ним,
это избранник Мой — тот,
кто угоден Мне!
Я ниспослал на него Мой дух,
чтобы он явил народам
правый суд.
2 Он не станет кричать,
не говорит он громко,
его голоса на улицах
не услышишь.
3 Надломленную тростинку
переламывать он не будет,
гаснущего фитиля не затушит.
Он явит поистине правый суд!
4 Не угаснет, не сломится он,
правосудие он утвердит на земле;
ждут острова наставлений его.

5 Так говорит Бог, Господь,
Тот, кто сотворил и распростер небеса,
создал землю и все порожденья ее,
людям на земле дыхание дал —
дал дыхание всем,
кто ходит по ней:
6 «Я, Господь, призвал тебя, чтобы
свершить избавление,
Я держу тебя за руку,
Я храню тебя!
Ты — Мой договор с народом
и свет для всех племен;
7 пусть откроются глаза слепых
и выйдут узники из темницы,
пусть сидящие во мраке
выйдут из своей тюрьмы!
8 Я — Господь, вот имя Мое!
Никому не отдам Свою славу,
хвалу, что подобает Мне,
идолам не отдам!
9 Прежнее уже свершилось,
и Я возвещаю новое,
говорю вам о том, что еще
не произошло».

10 Пойте Господу новую песнь,
хвалите Его от конца земли —
и вы, мореходы, и все,
что есть в море,
и вы, острова,
и все обитатели островов!
11 Пусть восклицает пустыня
и ее селенья, где живут кедарцы, пусть обитатели скал ликуют,
кричат с горных вершин!
12 Пусть воздадут Господу славу,
восхвалят Его на островах!

13 Господь вышел вперед,
как могучий воин,
преисполнился ярости,
как воитель,
восклицает Он,
клич боевой издает,
вызов бросает врагам.
14 «Безмолвствовал Я от века,
молчал, сдерживал Себя,
но теперь, словно роженица,
буду кричать, глотая воздух!
15 Засуху Я пошлю на горы и холмы,
так что высохнет на них
вся трава,
потоки превращу в пустыню,
осушу озера.
16 Поведу Я слепых по пути,
которого не знали они,
дорогами, которых они не знали,
их поведу!
Тьму перед ними Я сделаю светом,
неровную землю — ровной.
Все это совершу Я,
не отступлюсь».

17 Убегут, покрыты позором,
те, кто на идолов
возлагал надежды,
кто говорил литым изваяньям:
«Вы — наши боги!»

18 «Слушайте же, глухие,
смотрите, слепые, глядите!
19 Кто, как не раб Мой, слеп?
Кто так глух, как посланник,
отправленный Мною?
Кто так слеп, как посланец Мой,
так слеп, как раб Господа?
20 Ты многое видишь,
но ничего не замечаешь!
Слушает он, но не слышит».
21 Желает Господь возвеличить
и прославить Закон,
чтобы явилось избавленье.
22 Но этот народ разорен
и ограблен;
все они пойманы в ямы,
брошены в тюрьмы.
Стали они добычей,
никто их не спас;
захватили их — и никто
не сказал: «Верни их!»
23 Кто из вас прислушается к этому,
кто из вас впредь будет слушать
и внимать?

24 Кто Иакова отдал грабителям,
разорителям выдал Израиля?
Господь, против которого
мы согрешили!

Не хотели они
Его путями ходить,
не слушали наставлений Его,
25 и Он излил на них
Свой яростный гнев —
послал жестокую войну!
Это пламя их опаляло
со всех сторон,
но они ничего не поняли,
оно их жгло,
но так и не уразумели они.

[Jane]

В 42 главе появляется некий слуга, или отрок. Он являет народам праведный суд и вообще волю Бога. В перспективе исторических и политических перемен того времени здесь, кажется, можно увидеть Кира Великого. Ведь именно с помощью его Бог корректирует картину мира.
Но здесь пророк говорит о большем. Таким не может быть ни один земной правитель, это, несомненно, Мессия.Этот правитель, и одновременно Божий слуга, послушный Его воле и абсолютно ненасильственный, тем не менее, восстанавливает справедливость во всем мире. Но здесь открываются глаза слепых, выходят узники из темниц, обитатели мрака - из мрака. Наступает нечто новое, чего не было никогда.
Поется песнь, которая не пелась прежде. Ведь в ней участвует не только Израиль, но и весь мир, все концы земли восхваляют Бога.
Господь терпел до какого-то момента, Ему приходилось вести Свой народ сквозь исторические трудности, но теперь Он активно действует - выводит их, спасает, освобождает, не смотря на то, что они еще слепы, не вполне осознают смысл всего пережитого. Те, кто надеялись на идолов, бегут с позором.
Удивительно, оказывается и сам отрок, посланник, слуга - тоже слепслеп. Возможно, потому, что он представитель своего народа, плоть от плоти Израиля.
Далее следует анализ произошедшего, причина, почему Господь наказал их разорением и пленом.

[Jane]

Глава 43
«Но теперь, —
так говорит Господь,
сотворивший тебя, Иаков,
создавший тебя, Израиль, —
не бойся, Я выкупил тебя!
Я позвал тебя по имени,
ты — Мой.
2 Пойдешь ли ты через воды —
Я буду с тобой,
станешь потоки переходить —
они тебя не захлестнут.
Пойдешь ли сквозь огонь —
он тебя не опалит,
пламя — не обожжет!
3 Я — Господь, твой Бог,
Святой Бог Израиля,
твой Избавитель.
Я отдал, как выкуп за тебя,
Египет, Куш и Севу́.
4 Ценен ты для Меня и дорог,
Я тебя полюбил —
и поэтому других вместо тебя
отдаю,
отдаю народы, чтобы тебя спасти.
5 Не бойся, ведь Я с тобою!
С востока детей твоих приведу,
с запада заберу тебя.
6 Скажу Я северу: „Отдай их!"
Югу скажу: „Не удерживай их!"
Приведите Моих сыновей
издалека,
приведите от края земли
дочерей Моих —
7 всех, кто именем Моим осенен,
кого сотворил Я во славу Себе,
кого Я создал, кому облик дал Я».

8 Выводите народ, который слеп,
хотя есть у них глаза,
выводите их — тех, кто глух,
хотя уши у них есть.

9 Все племена сошлись вместе,
собрались народы.
Кто из них предвозвестил,
предсказал нам то,
что свершилось?
Пусть приведут свидетелей,
пусть докажут,
чтобы слышавшие сказали
«правда».

10 «Вы — свидетели Мои,
— говорит Господь, —
и рабы Мои; Я избрал вас,
чтобы поняли вы,
и поверили Мне,
и уразумели, что это — Я!
Нет бога, что появился бы
до Меня
или после Меня пребывал бы.
11 Это Я — Я, Господь!
Нет избавителя, кроме Меня.
12 Это Я поведал, избавил,
возвестил,
Я, а не кто-то чужой!
И вы — Мои свидетели,
— говорит Господь. —
Я — Бог!
13 Издревле — это Я!
От руки Моей никто не спасет.
То, что сделал Я, кто отменит?»

14 Так говорит Господь,
Избавитель ваш,
Святой Бог Израиля:
«Ради вас Я послал в Вавилон,
и Я сделаю беженцами их всех,
корабли огласятся
криками халдеев.
15 Я — Господь, Святой Бог ваш,
Творец Израиля, Царь ваш!»

16 Так говорит Господь,
проложивший в море дорогу,
путь в глубоких водах,
17 выведший колесницы и коней,
полчище, воинов сильных
(все они полегли, не встали,
угасли — потухли, как фитиль):
18 «Прежнее можете не вспоминать,
можете не думать о прошлом,
19 ибо Я сделаю новое,
сейчас оно явится —
неужели вы не поймете?
Проложу Я дорогу в пустыне,
пошлю в пустынную землю
потоки!
20 Даже дикие твари Меня восславят,
шакалы и страусы,
когда пошлю Я воду в пустыню,
в пустынную землю — потоки,
чтобы поить
избранный Мой народ.
21 Этот народ Я сотворил для Себя,
чтобы он возносил Мне хвалу.
22 Но не Меня призывал ты, Иаков,
ты тяготился Мною, Израиль!
23 Жертвенных ягнят
не сжигал ты ради Меня,
Мне во славу жертв не приносил.
Я тебя не обременял —
приношений хлебных
не требовал,
не утомлял тебя —
не требовал благовоний.
24 Не покупал ты для Меня
благовонный тростник,
не питал Меня жиром
жертвенных животных.
Напротив, Ты обременял Меня
своими грехами,
прегрешениями своими утомлял!
25 Я, Я Сам, ради Себя Самого,
заглажу твою вину —
непокорность твою,
грехов твоих больше не вспомню.

26 Зови же Меня на суд!
Рассказывай, докажи
свою правоту.
27 Прародитель твой согрешил,
твои предстоятели восстали
против Меня!
28 И обрек Я правителей Святыни
на позор,
отдал Иакова на уничтоженье,
Израиля на поношение отдал.

Отправлено спустя 15 минут 48 секунд:
Но Господь выкупил Свой народ. Здесь что-то похожее на левират, обязанность старшего родственника заботиться о младшем, который находится в бедственном положении. А также выкуп из плена.
Господ предпочел Израиль другим народам, даже более развитому и цивилизованному Египту. Он также завоеван Киром, однако именно для Израиля такие обстоятельства - избавление.
Он собирает рассеянный народ, ибо в нем хочет явить Свою Славу, спасение для всего мира.
А остальные народы еще слепы, не понимают этого замысла. Что же, пусть они придут и расскажут, как идолы, или ложные пророки объясняли смысл происходящего и говорили о том, что будет дальше. Только пророки истинного Бога способны рассмотреть пути этого мира в перспективе вечности. Израиль - свидетель, призванный явить Бога другим народам. Ведь Он с ними, ведет их путями, не покидает даже в горе, даже тогда, когда своим поведением они того заслужили.
И ради этого Своего замысла о мире, Бог прощает этот народ, стирает и не вспоминает более его грехи. Хотя они и жертвы приносили нехотя, не вкладывая сердца, и грехами своими обременяли Бога. Сыновья шли по "протоптанной дорожке", продолжая грехи своих предков, предстоятели, священники, которые должны были выступать от лица народа, восстали против Него и не могли больше ходатайствовать.
Пришлось применить педагогические меры, встряхнуть Израиль.

[Jane]

Глава 44
Но теперь — слушай, Иаков,
раб Мой,
Израиль, избранник Мой!
2 Так говорит Господь,
сотворивший тебя,
создавший тебя
в материнской утробе,
Тот, кто тебе помогает:
не бойся, раб Мой, Иаков,
Иешуру́н, избранник Мой!
3 Я изолью воду
на жаждущую почву,
на сухую землю — потоки.
Я изолью дух Мой
на потомство твое,
на твоих детей —
Мое благословенье!
4 Вырастут они среди трав,
как тополя у потоков.
5 Один скажет: „Я Господень",
другой наречется именем Иаков.
А иной начертает на своей руке:
„Господень" —
и получит имя Израиль».

6 Так говорит Господь,
Царь Израиля, Избавитель его,
Господь Воинств:
«Я — Первый, и Я — Последний,
и нет богов, кроме Меня!
7 Кто подобен Мне?
Пусть отзовется!
Пусть расскажет Мне по порядку,
что было с тех пор, как Я создал
народ древний.
И о будущем, о том, что грядет,
пусть расскажут нам.
8 Не страшитесь, не бойтесь!
Ведь Я еще в давние времена
поведал вам все, рассказал,
и вы — свидетели Мои.
Разве есть бог, кроме Меня?
Нет, Я не знаю другой Скалы!»

9 Все, кто делает идолов, — это ничтожества, и сами идолы, их любимцы, никчемны. Идолы, свидетели их, ничего не видят, не знают — и потому опозорены будут они! 10 И кто же делает богов, отливает идолов, от которых нет никакого толка? 11 Все приверженцы идолов опозорены будут; изготовители их — всего лишь люди! Пусть все они соберутся, станут вместе — перепугаются, опозорены будут они все!
12 …Кузнец берет орудие, держит изделие над углями, молотками его обрабатывает. Трудятся сильные руки мастера! И поесть некогда, изнемогает он, и воды не пьет — утомился вконец.
13 Резчик по дереву натягивает шнур, процарапывает очертания, работает резцом и циркулем. Он делает изображение человека, образ красоты человеческой, — чтобы можно было поставить в святилище. 14 Срубает он кедры, выбирает кипарис или дуб — и оставляет его до времени расти в лесу, либо сажает сосну, и ее взращивают дожди.
15 И жжет человек дерево — берет его, чтобы согреться, разводит огонь, печет хлеб. А еще он делает бога и простирается перед ним ниц — вырезает из дерева идола и поклоняется ему!
16 Половину дерева он сжигает, жарит мясо и наедается вдоволь. Согревшись, он восклицает: «Ага, вот теперь мне тепло, теперь светло от огня!» 17 А из оставшегося дерева он вырезает бога, идола, — и поклоняется ему, и простирается ниц, и молится ему: «Спаси меня, ведь ты же мой бог!»
18 Не знают они ничего, не понимают; запечатаны у них зренье и разум — и они не видят, не могут уразуметь. 19 Никто из них не одумается, ни у кого не хватит ума и здравомыслия, чтобы сказать себе: «Половину дерева я сжег, на углях испек хлеб, мясо изжарил, наелся. А нужно ли мне из остатка делать мерзость, нужно ли поклоняться деревяшке?»
20 Такой человек словно гоняется за пылью; его разум обманут — и он пребывает в заблуждении. Не спасет он свою жизнь, не скажет себе: «В руке у меня — только ложь!»

21 «Помни это, Иаков,
помни, Израиль, ибо ты —
раб Мой!
Я создал тебя, ты раб Мой,
и Я не забуду тебя, Израиль.
22 Я развеял твои грехи, как облака,
рассеял, как тучу, твою вину.
Я выкупил тебя —
вернись же ко Мне!»

23 Ликуйте, небеса, о том,
что сделал Господь,
радостно восклицайте,
глубины земли,
громко ликуйте, горы и лес,
все деревья лесные!
Господь выкупил Иакова,
прославился, избавив Израиля!

24 Так говорит Господь,
Избавитель твой,
создавший тебя
в материнской утробе:
«Я — Господь, Творец всего,
Я один распростер небеса!
А когда создавал Я землю, разве
были помощники у Меня?
25 Знаменья гадателей
Я обращаю в ничто,
прорицателей обвожу
вокруг пальца,
мудрецам наношу пораженье,
все их знания делаю глупостью.
26 Я исполняю то, о чем поведал
раб Мой,
делаю то, о чем говорили
Мои посланцы.
Я говорю об Иерусалиме:
„Он вновь заселен будет!" —
и о городах Иудеи:
„Будут они отстроены!
Восстановлю Я руины эти".
27 Бездне Я говорю: „Пересохни!
Осушу Я потоки твои".
28 А о Ки́ре Я говорю:
„Это пастырь, посланный Мною,
и он выполнит Мою волю —
Иерусалиму скажет:
, Ты будешь отстроен!',
а Храму:, Ты вновь
возведен будешь!'"»

[Jane]

Глава 45
Так говорит Господь
Своему Помазаннику, Киру
(Я держу его за руку,
подчиняю ему народы,
с царей облаченье срываю,
распахиваю перед ним все двери,
и ворота не остановят его):
2 «Я Сам пойду перед тобою,
горы превращу в равнину,
разобью бронзовые двери,
засовы железные сломаю,
3 отдам тебе сокровища,
скрытые во тьме,
спрятанные богатства, —
чтобы ты понял:
это Я, Господь, призываю тебя
по имени,
Я, Бог Израиля!
4 Ради раба Моего, Иакова,
ради Израиля,
избранника Моего,
Я призвал тебя по имени,
дал тебе почетное имя,
хотя ты Меня и не знаешь.
5 Я — Господь, и другого нет,
нет богов, кроме Меня!
Ты Меня не знаешь,
но это Я даровал тебе силу —
6 чтобы все, на востоке и на западе,
узнали,
что кроме Меня, нет никого.
Я — Господь, и другого нет!
7 Я создаю свет и творю тьму,
посылаю благоденствие
и творю беду.
Все это делаю Я, Господь!
8 Изливайте, небеса, избавленье —
пусть прольется оно из туч,
пусть расступится земля
и явится спасенье,
и праведность пусть расцветет!
Я, Господь, сотворил все это».

9 Горе тому, кто попрекает
Создателя своего,
черепок, попрекающий
горшечника!

Разве скажет глиняный сосуд
гончару:
«Что ты делаешь!»?
Или дело твоих рук о тебе:
«Вот безрукий!»?
10 Горе тому, кто скажет отцу:
«Кого на свет производишь?»
Или матери:
«Кого ты рожаешь?»

11 Так говорит Господь,
Святой Бог Израиля,
Создатель его:
«Вам ли спрашивать Меня
о детях Моих,
указывать, что Мне делать
с твореньем рук Моих?
12 Я создал землю, на земле
сотворил людей!
Это Мои руки
распростерли небо,
и воинству небесному
Я отдаю приказы.

13 …Я привел его как избавителя,
и все дороги Я выровняю
перед ним.
Он отстроит Мой город,
освободит Моих изгнанников,
без всякого выкупа,
без всякой платы»,
— говорит Господь Воинств.

14 Так говорит Господь:
«То, что нажито Египтом,
приобретено Кушем,
и жители Севы́, рослые люди, —
все достанется тебе, твоим будет!
Пойдут они за тобой,
в оковах пойдут,
падут ниц пред Тобой,
станут взывать к тебе:
„Только с тобою Бог, и другого нет,
нет иных богов!"»

15 Поистине, Ты —
Бог Сокровенный,
Бог Израиля, Избавитель.

16 Их всех постигает бесчестие
и позор —
идут, позором покрыты,
все те, кто делает идолов.
17 А Израиль Господом спасен,
спасен навеки!
Впредь никогда не узнаете вы
бесчестия и позора.

18 Так говорит Господь,
сотворивший небеса
(Он — Бог, который земле
облик придал,
создал ее; Он ее утвердил;
сотворил Он ее не затем,
чтобы она пустовала,
а чтобы жили на ней):
«Я — Господь, и другого нет!
19 Не в потаенном месте Я говорил,
не в стране тьмы,
не приказывал Я
потомкам Иакова:
„Ищите Меня
в безлюдных местах!"
Я, Господь, говорю справедливое,
истину возвещаю.
20 Соберитесь, придите,
приблизьтесь все вместе,
вы, остатки народов!
Ничего не смыслят они,
те, что носят идолов
деревянных своих
и молятся богу, который не спасет.
21 Расскажите,
доказательства приведите
(пусть они посовещаются
между собою!) —
кто о случившемся
поведал заранее,
рассказал еще в давние времена?
Я, Господь!
Нет богов, кроме Меня.
Я — Бог Праведный,
Избавитель,
и нет иного.
22 Ко Мне обратитесь,
все концы земли,
и будете спасены!
Я — Бог, и другого нет.
23 Я поклялся Собой,
уста Мои изрекли правдивое
слово — оно непреложно:
предо Мною преклонится
всякое колено,
и всякий язык даст клятву Мне!
24 „Лишь у Господа, —
скажут обо Мне, —
есть справедливость и сила"».

Пристыжены, придут к Нему
все, кто ненавидел Его.
25 А все потомки Израиля
благодаря Господу обретут
оправданье и славу!

[Jane]

Глава 46
Пригнулся Бел,
На́бу склонился —
на вьючных животных
погружены их изваянья.
Раньше носили их вы,
теперь они — ноша
усталого скота.
2 Склонились, пригнулись они все,
не смогли эту ношу спасти,
сами в плен пошли.

3 «Слушайте Меня, сыны Иакова,
остаток сынов Израиля,
вы, кого носил Я от рождения,
нес на руках с тех пор, как вы
родились!
4 До старости вашей
Я буду все Тот же,
станете седыми —
а Я буду вас носить.
Я сотворил — и Я несу на руках,
несу и спасаю.

5 С кем вы сравните Меня,
с кем сопоставите,
кому уподобите,
сходство найдя?»

6 …Сыплют они из сумы золото, взвешивают серебро на весах и нанимают мастера, и он из этого отливает для них бога. Они поклоняются этому богу, простираются ниц перед ним, 7 поднимают его, несут на плечах, потом ставят, и он стоит, не двигаясь с места. Можно громко взывать к нему — он не ответит, не избавит от беды.

8 «Помните это и устыдитесь,
одумайтесь, мятежники!
9 Вспомните, что было прежде,
в древности.
Я — Бог, и другого нет,
Я — Бог, и нет подобного Мне.
10 Уже в начале Я возвещаю то,
что будет в конце,
заранее рассказываю о том,
что еще не случилось.
Я говорю: Мой замысел
свершится,
все желанья Свои Я исполню!
11 Я призвал с востока
хищную птицу —
из дальней страны призвал того,
кто замысел Мой исполнит.
Я сказал — и Я совершу,
Я задумал — и сделаю так!
12 Слушайте Меня, упрямцы,
далекие от спасенья!
13 Я послал спасенье,
оно уже рядом, недалеко,
послал избавленье —
оно не замедлит прийти.
Я дарую Сиону избавленье,
Израилю — славу Мою.

[Jane]

В 44й главе служитель, отрок - Иаков.
В момент зарождения народа его создание только начинается, продолжается оно сквозь историю.
Иешурун - это еще одно, довольно редкое наименование Израиля, что означает прямой, праведный хороший. Не только пустыня нуждается в воде, но и сам Израиль сейчас как пустыня, однако Господь утолит эту жажду водой Своего благословения. И люди будут называться именем Бога, будут носить знак принадлежности Ему.
У Второисайи постоянно поднимается тема единобожия. Из главы в главу Господь свидетельствует о Себе, что только Он истинный Бог. Культура и религия Вавилона, в котором жили пленные иудеи, оказывала на них некоторое влияние, поэтому здесь особенно актуально это богословие, наиболее высокое для всего Ветхого Завета.
Основной отличительной чертой веры в истинного Бога является не только взгляд в прошлое, но и умение увидеть, что же делать в будущем, целостное восприятие картины мира и времени. Поэтому с такой же частотой в книге описано, как Господь упоминает о пророках, посланных Им, о правдивости их слов, и духовной слепоте тех, кто поклоняется идолам.
Будет повторяться более или менее подробное, с долей юмора, описание абсурдности изготовления идолов из деревяшек, поклонения поделке человеческих рук.
Здесь человек делает идола из того, что остается от дров. Обогрелся, приготовил пищу, а потом из остатков этой-же деревяшки сделал себе "бога" и поклонился ему. Это ли не глупость?
Но у Бога наоборот, это Он создал народ и заботится о нем, вырывает этот народ из его грехов, рассеивая их, как облака. "Я -Твой Бог, Я с тобой, я спасу Тебя" - это наиболее частый мотив Второисайи.
Ликует весь мир, ведь судьба Израиля - судьба всего мира. Кир - слуга Бога, это он способствует возрождению Иерусалима, восстановлению Храма и возвращению из плена.

[Jane]

45 глава.
Кир, так же как Ассирия, инструмент Божий, однако, через него Господь совершает спасение народа из плена. Это не инструмент боли и наказания, но инструмент избавления и радости, поэтому о нем говорится в совершенно ином ключе, нежели об Ассирии.
Бог Сам ведет его за руку ради Израиля, открывает перед ним двери царств. Можно только себе представить, насколько торжественна эта весть о спасении! Не удивительно, что в глобальном смысле это и весть о спасении всего человечества через Христа, перед Которым открываются даже засовы ада. Кир здесь - снова исторический повод сказать нечто большее. Политическое освобождение народа - повод сказать об освобождении всех людей от греха и смерти.

Бог обращается к Киру по имени, хоть он и не знает Бога, и ему, язычнику, говорит и свидетельствует о том, что Он - единственный Бог. В Персидской религии существовали два главных божества - доброе и злое, их отношения - борьба между собой. Здесь полемика против такого понимания. Бог посылает людям и те обстоятельства, которые кажутся им добрыми и те, которые кажутся им бедой. Творение не в состоянии осмыслить всех замыслов Творца, человеку бесполезно спорить с Богом.
Бог творит мир физически, затем творит человеческую историю. Свободная воля человека в том, какое в этом принять участие, содействовать, или противиться, на какой стороне быть.

Отправлено спустя 11 часов 28 минут 54 секунды:
Бог спасает Израиль даром, что в Новом Завете будет называться "по благодати". Они свободны и идут в родную землю, в то время как мощные торговые державы лишаются своих сокровищ, а все это для того, чтобы они вслед за Израилем поклонились единому истинному Богу.
Языческие религии полны тайных знаний, эзотерических мистерий, а Бог все делает явно - открыто творит мир для жизни людей, открыто ведет народ, верный Ему. Все открыто, весь мир - Божье творение, Господь призывает к Себе все народы.