Способы обучения "народного" хора ⇐ Клирос

[Ульяна]

elannika*
Самое простое, что его можно научить с первого дня - это петь баритоном на октаву ниже, чем альты. А потом, когда привыкнет петь, гармонию более или менее услышит, учите петь басом. Помоги Вам Господи.

[elannika*]

Спасибо за совет!

[elannika*]

Сразу оговорюсь: не поняла в какой из тем нужно задать следующий вопрос, поэтому решила здесь. Поэтому прошу прощения у модераторов)

Вопрос скорее матушкам, потому что у них есть батюшки
У нас появляется традиция - прихожанам раздают листочки с порядком и текстом службы. Прихожане стоят и подпевают (пока гудят, бубнят, завывают, но не об этом речь).
Но из них почти никто не понимает смысла песнопений, моментов службы! Вот у меня сегодня и зародилась мысль - а что если взять книгу, распечатать то, что касается хода богослужения, размножить, дать ознакомиться, хотя бы тем, кто ходит постоянно? Мне, например, понятен, близок по написанию язык книги Александра Меня "Таинство, слово, образ". В ней все просто и доступно, и интересно.

Как вы думаете?

[Пенелопа]

Как вы думаете?

Очень хорошо думаем.

elannika*, у нас тоже назрела такая необходимость. Только я сделала не листочки, а папки, где на одной стороне -- текст на ЦСЯ, а параллельно на другой -- перевод на русский, плюс комментарии перед каждой частью Литургии и все тайные молитвы. Сейчас я работаю над краткой историей возникновения современного чина Литургии, туда же в конец вставлю. Ещё думаю написать про Причастие.

Кто хочет -- может брать и следить за ходом службы. Можно брать домой изучать.

[Виолина]

у нас с папками и листочками стоять нереально, храм очень маленький, люди стоят впритык (я, наверно, уже в сотый раз жалуюсь, какой маленький у нас храм, но что поделаешь - условия диктуют определенные правила поведения). Разъяснять ход служб стали на еженедельных беседах. Правда, сейчас в связи с праздниками, получился перерыв в этом графике бесед. Вот здесь я скачала пдф-файл "Литургия с переводом"
http://posledovanie.ru/wp-content/uploa ... /47300.pdf
там параллельный текст и пояснения.

Еще где-то у меня была ссылка на молитвослов с пояснениями и переводом, пользовалась для подготовки к урокам в ВШ

А вот если бы кто-то подсказал, есть ли Октоих с переводом была бы очень благодарна

Добавлено спустя 4 минуты 54 секунды:
ой, уже сама нашла я там же молитвослов брала
http://azbyka.ru/bogosluzhenie/index.shtml

[elannika*]

Маленькие книжечки с параллельным переводом у нас продаются. Но, честно говоря (сужу по себе) - мне чего то не хватает. (мозгов? ) Например, в моей книжечке "Блажен муж..." идет просто с переводом, а у Ал. Меня - " После того - как ответ на молитву - звучит псалом 1: "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых... Яко весть Господь путь праведных и путь нечестивых погибнет". Византийские богословы (в частности, Симеон Солунский) усматривали в псалме указание на Христа как на образ истинной "праведности", а русские толкователи видели в этом моменте вечерни напоминание о Законе Ветхого Завета. Эти два понимания не исключают друг друга. Важно, что, произнося слова псалма и слушая его, верующие каждый раз вновь встают перед выбором пути. Еще в апостольское время проповедь, обращенная к людям, вступающим в Церковь, начиналась словами: "Есть два пути: один - жизни, и один - смерти; велико же различие между обоими путями".

После этих прочитанных строк мне стало близко и понятно песнопение.

Только я сделала не листочки, а папки, где на одной стороне -- текст на ЦСЯ, а параллельно на другой -- перевод на русский, плюс комментарии перед каждой частью Литургии и все тайные молитвы.

Поделитесь, пожалуйста, если можно!

Вот здесь я скачала пдф-файл "Литургия с переводом"

Почему то у меня не скачивается..Попробую ещё раз.


Всё скачалось! Спасибо!

[Пенелопа]

elannika*, напишите эл.адрес.

[elannika*]

e-n2009@yandex.ru

[Золотой Лучик]

Пенелопа, спасибо за материалы! Часы есть, их не надо

[Ива]

Не знаю автора сей басни, но бывает и так, к сожалению...

Басня

Медведь, козёл, корова и овца
приглашены на клирос были лично
попом Василием (он был экономичным
и очень не хотел платить певцам,
герои ж нашей басни были рады
"во славу Божью" петь и без награды).
Хор певчих птиц немедля был уволен,
отец Василий счастлив и доволен.
Медведь ревет на "ми", козёл торчит на "си",
мычит корова "ми" с потапычем в октаву,
овца же блеет "соль"; аккорд звучит на славу:
святых, как говорится, выноси.
Отец Василий их терпел полгода
(за это время разбежалось пол прихода),
и наконец на клирос он залез
и тако рек: "Сей скотский вой и стон
мне надоел. Отныне пойте в унисон.
Долой партес!"
Ну, делать нечего. И наш квартет всем хлевом
поёт всю службу знаменным распевом.
Вновь тает, словно вешний снег, приход,
а с ним - отца Василия доход.
Тогда на ум попу приходит новая идея -
"Скажу я так, о благочестии радея:
"На клиросе не место вам, уродам!
Теперь петь службу будем всем народом"".
Квартет любителей тотчас расформирован,
народ сим начинаньем очарован,
приход растёт, доход растёт,
и всяк как хочет, так поёт.
Отец Василий затыкает уши ватой
от этой музыки немного жутковатой,
но в остальном - довольны все вполне.
Где в басне сей мораль? Её тут нет.