Читаем Библию вместе ⇐ Вера и духовная жизнь

[Jane]

65 глава - ответ Бога на вопрошание из предыдущей.
Он открыт всем людям, даже тем, кто Его не зовет, да вот только сами они не протягивают руки в ответ, уклоняясь в язычество, тем самым не только нарушая верность Богу, но и издеваясь над Ним.
Однако эти люди, вероятно из иудеев, очень строго блюдут свою отделенность, не садятся за один стол с чужеземцами, да и вообще чуждаются язычников. А сами ведь точно такие!
Коль продолжается грех, будет и наказание.
Мы помним в первой части Исайя использовал образ виноградника, уродившего дички. Но и среди него нашлась спелая гроздь, чтобы не причинить вреда этой грозди, Господь не будет уничтожать виноградник.
Он даст землю потомкам Иакова и Иуды, возвышенности и равнины, ради праведников будут они благоденствовать.
А тех же, кто Бога не чтил и поклонялся языческим божествам (здесь, что очень знаково, божества Удачи и Судьбы), ждет погибель.
Даже имя этих людей не исчезнет, а станет проклятием. Кстати, примерно так у нас сейчас используется имя Иуды - как образ страшной участи.
У рабов Божиих будет другое, новое имя - это значит новая жизнь.
Все будет новым! Небо и земля, а Иерусалим - её свящннный центр, откуда начинается это обновление, откуда идет радость. Господь радуется вместе с людьми. А у них начинается благоденствие - не будут люди умирать раньше времени. О вечности здесь еще не говорится, однако, отсутствие ранней смерти и полноценная жизнь - это уже близко к ней.
И дальше мы видим образ благоденствия, описанный очень понятными образами. Царит добро и справедливость, нету больше зла, люди могут общаться с Богом и он живет среди Своего народа.

[Jane]

Глава 66
Так говорит Господь:
«Небо — престол Мой,
земля — подножие для Меня!
Какой же дом вы можете
Мне построить,
какое место пригодно для того,
чтобы Я там пребывал?
2 Все было создано Моей рукой,
вот так все возникло!
— говорит Господь. —
Я обращаю Свой взор на того,
кто беден, смирен и трепещет
пред словом Моим.
3 Приносящий в жертву быка —
таков же, как убийца человека;
совершающий
заклание ягненка —
таков же, как тот,
кто сворачивает шею собаке;
делающий хлебное приношенье —
таков же, как тот,
кто жертвует кровь свиньи;
творящий памятное воскурение —
таков же, как тот,
кто идола благословляет.
Они сделали выбор:
идут своими путями,
любят мерзости свои.
4 И Я сделаю выбор:
обреку их на мученья,
пошлю им то,
чего они страшились!
Я звал, но никто не отвечал Мне,
Я говорил, но не слушали они.
Они творили дела,
ненавистные Мне,
избрали то, чего Я не желаю».
5 Слушайте слово Господа, о вы,
те, кто пред словом Его трепещет:
«Соплеменники ваши,
которые вас ненавидят
и отвергают вас
из-за имени Моего,
говорят: „Пусть же Господь
прославится,
пусть порадует Он вас,
а мы поглядим".
Так вот, они будут посрамлены!»

6 В городе — громкий шум,
доносится шум из Храма!
Это Господь воздает по заслугам
Своим врагам.

7 Не успели у нее начаться роды,
как она уже от бремени
разрешилась!
Еще не пришли к ней
родовые муки,
а она уже произвела на свет сына!
8 Кто слышал о таком,
кто видел такое?
Разве страна рождается
за один день,
разве народ появляется на свет
в одночасье?
Но дочь Сиона родила сыновей,
едва начались схватки!
9 «Неужели Я,
повелев родам начаться,
не помогу родить?
— говорит Господь. —
Неужели Я, помогающий родить,
не дам разрешиться от бремени?»
— говорит Бог твой.
10 Ликуйте с дочерью Иерусалима,
веселитесь о ней все,
кто ее любит!
Радуйтесь же с нею, все,
кто оплакивал ее!
11 И будете вы насыщаться
из ее грудей, дарующих утешенье,
будете кормиться с наслажденьем
из грудей ее щедрых.
12 Так говорит Господь:
«Теперь Я пошлю ей
благоденствие, словно реку,
пошлю богатства народов, словно
полноводный поток!
И будет она кормить вас грудью,
носить на руках,
на коленях вас нянчить будет.
13 Я утешу вас, как мать —
своего сына,
Иерусалим для вас
утешением станет!»
14 Вы увидите — и возрадуются
ваши сердца,
и ваши тела наполнятся жизнью,
как молодая трава.
И явится сила Господа на Его рабах,
а Его гнев — на врагах Его.
15 Господь придет — как огонь,
колесницы Его — словно смерч!
Яростным будет отмщенье Его,
Его грозный клич —
как языки пламени!
16 Огнем и мечом Своим
Господь совершит суд
над всеми живущими,
и многие падут от Его руки.
17 «А те, что входят в сады,
освятившись
и очистившись,
ведо́мые тем, кто в середине,
те, что пожирают свинину,
всякую мерзость,
мышей, —
все эти люди погибнут,
— говорит Господь. —
18 Я знаю и дела,
и помыслы их!

Я иду собирать все народы и племена. Они придут и увидят Мою славу, 19 и сотворю Я среди них знаменье!
Некоторых из тех, кто уцелел, Я отправлю к народам: в Таршиш, и в Ливию, и в Ли́дию, где лучники обитают, и в Тува́л, и в Грецию — в далекие приморские земли, где не слышали обо Мне и не видели Моей славы. И возвестят они народам славу Мою.
20 Тогда ваших соплеменников, что живут среди всех народов, привезут на лошадях и на колесницах, в крытых повозках, на мулах и верблюдах — как дар Господу, в Иерусалим, на Мою святую гору, — говорит Господь. — Так сыны Израиля несут в чистых сосудах хлебное приношение в Храм Господа.
21 А некоторых из них Я сделаю священниками и левитами», — говорит Господь.

22 «Как новое небо и новая земля,
творимые Мной,
пребудут предо Мною,
— говорит Господь, —
так пребудет ваше потомство
и ваше имя.
23 И каждое новолуние,
каждую субботу
все живущие станут приходить
и поклоняться Мне,
— говорит Господь. —
24 А выходя, все будут видеть
трупы людей,
восставших против Меня:
червь, поедающий их, не умрет,
и огонь, сжигающий их,
не погаснет,
и с отвращеньем будут взирать
на них все живущие».

[Jane]

66 глава - это повторение, краткий свод всей книги.
Господь - владыка неба и земли, земля - скамейка для ног Его, все создано Им, всем Он обладает. Какой же земной храм может вместить Его?
Это вводная часть к тому, что на самом деле важно - вовсе не строительство храма и ритуалы, а внутреннее устроение сердца человека.
У Исайи в первой части тоже звучал этот мотив - главное -личные отношения человека с Богом, а они невозможны без отношений с ближними.
Порой люди, приносящие жертвы, делают зло другим, или с легкостью могут принести нечто нечистое (собака, кровь свиньи). Главное не ритуал, а то, что стоит за ним.
На деле эти люди отвернулись от Бога. Что ж, они получат согласно их выбору!
Мало того, мы видим в общине Израиля неоднородность, одни смеются над другими, очевидно, те самые, позволяющие себе уклоняться в ящычество, над строгими ревнителями Богопочитания.
Но все эти муки, эти насмешки за имя Божье, которые терпят праведники - муки рождения. При чем роды проходят стремительно - рождается новый народ Божий.
Иерусалим показан как женщина, заботящаяся о своих детях, однако действует Господь, это Он заботится о людях, Иерусалим же - точка приложения.
Верный народ Божий ликует и благоденствует.
А те же, кто чтил языческие божества, совершал обряды в садах, отверг Бога, употребляют в пищу скверну, запрещенную законом, погибнут.
Мир делится здесь не по национальному признаку, хотя для Ветхого Завета свойственно повторение темы, что лишь Израиль - народ Божий.
Но здесь другой водораздел - между верными Богу и отвергшими Его. Истинное богопочитание распространится на весь мир, здесь приведены разные страны, и ближние и дальние. Все они с радостью отпустят иудеев, находящихся в рассеянии и сами с радостью присоединятся к ним. Теперь священство - это не сословие, не определенный род, а призвание, доступное даже чужестранцам.
Итак, все новое, верный Божий народ поклоняется Богу, их ждет радость богообщения, а отступников - вечная смерть.
Все дело в личном выборе, с Богом человек, или отверг Его. Он может выбрать новое небо и новую землю, стать частью этого самого нового народа, или погибнуть.

[Jane]

Вот так завершается одна из крупнейших пророческих книг - книга Исайи. Я очень рада, что это Великий пост подарил мне углубленное знакомство с этим пророком!
И благодарна Вам, сама бы я не смогла! Потому что необходимость регулярного совместного чтения дисциплинирует, мне просто обязательно надо было найти время, прослушать и законспектировать лекцию, написать... Прошу прощения, если что-то не так, я боялась, что 66 глав не удастся осилить, да, искушений на этом пути много.

Надеюсь, если будет желание, в Апостольский пост вместе почитать что-нибудь из посланий.

[Topolek]

Jane, спасибо за труды. без компании я бы точно сдулась. ничего бы постом не одолела почитать.

[Веточка]

Jane, Спаси Господи! С Праздником!

[Mimoza]

Jane, спасибо,Женя, за труд твой! Сама я бы не собралась никогда.Немножко отстала, но за пару дней нагоню.

[Анатольевна]

Jane, спасибо, Женечка. Я, правда, не осилила до конца, просто в цейтноте, но дочитаю!

[Jane]

Апостольский пост в разгаре, пора нам открыть для себя еще одну сокровищницу Священного Писания - послания деятельного и энергичного Павла.
Хронологически первым из Павловых посланий, и вообще из всех книг Нового Завета считается Первое послание к фессалоникийцам.
Однако я предлагаю начать с возвышенного, небольшого по размеру и глубокого по содержанию Послания к Галатам

В этот раз в нашем библейском марафоне я буду использовать труды недавно почившего архимандрита Ианнуария Ивлиева, ведущего преподавателя Нового Завета в СПбДА. К сожалению, он не успел записать полный цикл лекций на послания Павла, но многое прозвучало на радио "Град Петров" и доступно нам в интернете.
Кроме того, я располагаю печатной версией этих бесед, а так же авторским переводом посланий. Этот материал буду выкладывать здесь.
Однако, советую все-таки прослушать аудио-лекции, не забыв открыть Новый Завет (лектор использует общедоступный Синодальный перевод), и взять блокнот для пометок.
Также прошу молитв об упокоении арх. Ианнуария, если его труды принесут вам пользу этим постом!

С Божией помощью, начинаем!

[Topolek]

Jane, спасибо, очень ждали!