Читаем Библию вместе ⇐ Вера и духовная жизнь

[Jane]

В Ис.6:9 у А.Д :
"Иди, и передай этому народу:
Слушаете, слушаете - да не разумеете,
смотрите, смотрите - да не понимаете!"

Интересно, почему разница в наклонениях глаголов.

[Анатольевна]

Jane, тоже обратила на это внимание
Пророк усугубляет состояние народа, до которого народ сам себя довел

Отправлено спустя 4 минуты 54 секунды:

у А.Д :

а здесь народ обвиняется
Синодальный перевод: «И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите.»

[Jane]

Анатольевна, это в любых переводах обращено к народу.
Чтоб расставить точки над "i" нужно видеть критический текст и знать язык. Но, я подозреваю, что там, возможно, есть некая свобода в трактовке времени и наклонения, поэтому в Синодальном будущее, у Десницкого настоящее, а в современном вообще повелительное наклонение.
Однако, это обращено к народу, и в довольно отрицательном контексте.

[Анатольевна]

Однако, это обращено к народу, и в довольно отрицательном контексте.

да, и в этом весь смысл!

Мф.гл.13
"...потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,

[Маковка]

Ещё вчера хотела написать. Мне в пророчестве о винограднике сразу бросается в глаза упоминание о том, что хозяин виноградника выкопал точило (давильню) и построил башню. Помните, Христос именно с этих слов начинал притчу о злых виноградарях. Пока не прочитала книгу Исаии, я даже не подозревала, что в Евангелии это отсылка к нему.

[Евпраксия]

Маковка, да, и эти слова слушателей Христа очень разозлили, они прекрасно поняли, о чем Он говорит.

[Jane]

Глава 7
В дни царя Иудеи Аха́за, сына Иофа́ма, сына Ози́и, царь Ара́ма Реци́н, вместе с царем Израиля Пе́кахом, сыном Рема́лии, пошел войной на Иерусалим — но победы не добился.
2 Когда людям Дави́дова дома возвестили, что войско Арама уже стоит в земле Ефре́ма, их сердца и сердца всего народа затрепетали, как деревья в лесу при порыве ветра.
3 Тогда Господь сказал Исайе: «Иди, с твоим сыном Шеа́р — Яшу́вом, и встреть Ахаза на дороге к полю Белильщика — там, где начинается водоток Верхнего пруда. 4 Скажи царю: „Слушай внимательно! Сохраняй спокойствие, не бойся, не падай духом из-за того, что загорелись гневом эти две дымящиеся головешки — Рецин с араме́ями и сын Ремалии! 5 Да, арамеи — вместе с ефре́млянами и сыном Ремалии — замыслили против тебя злое. Они думают: 6,Вторгнемся в Иудею, запугаем их и подчиним, а царем над ними поставим сына Тавеа́ла!'

7 Но Владыка Господь говорит:
не получится, не будет так!
8 Над Арамом властвует Дамаск,
а над Дамаском — Рецин.
Пройдет шестьдесят пять лет —
и исчезнет народ ефремлян!
9 Над Ефремом властвует Самария,
а над Самарией — сын Ремалии.
Если ваша вера не тверда,
нетвердо стоите вы!"»

10 И еще сказал Господь Ахазу: 11 «Проси знак у Господа, Бога твоего, — хоть снизу, из Шеола, хоть сверху, с высот». 12 Но Ахаз ответил: «Не буду просить, не хочу испытывать Господа».
13 Тогда Исайя сказал: «Слушайте, люди дома Давидова! Мало вам, что вы людям в тягость, — теперь хотите быть в тягость еще и Богу моему? 14 Но Господь Сам даст вам знак.
Смотрите, Юная зачала — и родит сына, и назовет его Эммануи́л. 15 К тому времени как он начнет отличать хорошее от плохого, его пищей станут сливки и мед. 16 И еще до того, как он научится отличать хорошее от плохого, земли тех двух царей, которых ты боишься, станут безлюдны.
17 И тебе, и твоему народу, и роду твоему Господь пошлет такие дни, каких не бывало с тех пор, как Ефрем отделился от Иуды, — придет царь ассирийский!»

18 И будет в тот день:
свистнет Господь — призовет мух, что живут
у дальних рукавов Нила,
и пчел из земли ассирийской.
19 Прилетят они,
опустятся в долинах,
заполонят расщелины скал,
кустарник покроют,
сядут у водопоев.

20 В тот день Господь пошлет на вас
лезвие, нанятое за Рекой, —
царя ассирийского! —
и сбреет вам волосы на голове
и на ногах,
и бороды тоже обреет.

21 …И будет в тот день:
заведет человек корову
и двух коз —
22 а они столько дадут молока,
что сливками будет питаться он!
Все, кто уцелеет на этой земле,
будут есть сливки и мед!

23 …И будет в тот день:
на месте виноградника,
где росли тысячи лоз,
ценою в тысячу ше́келей,
вырастут колючки и сорняки.
24 Там будут ходить охотники
с луком и стрелами,
ибо вся земля колючками и терниями зарастет.
25 На те склоны, что раньше
мотыгой возделывали,
ты уже не выйдешь —
побоишься колючек
и терний.
Там будут пастись быки,
будут ходить овцы.

[Jane]

Глава 8
Господь сказал мне: «Возьми дощечку побольше и начертай на ней писцовой палочкой, орудием человеческим: „Маге́р — Шала́л — Хаш — Баз". 2 И Я призову надежных свидетелей: священника Урию и Заха́рию, сына Иевере́хии».
3 Я лег с пророчицей; она забеременела и родила мне сына. Господь сказал мне: «Назови его Магер — Шалал — Хаш — Баз. 4 Еще до того как этот мальчик научится говорить „отец" и „мать", богатства Дамаска и добычу из Самари́и понесут перед царем ассирийским!»

5 И еще сказал мне Господь:
6 «За то, что этот народ пренебрег
медленными водами
потока Шило́ах
и радуется Реци́ну
и сыну Рема́лии —
7 за это Господь пошлет на него воды большой
и могучей Реки —
царя ассирийского
во всей его мощи!
Переполнены будут все русла,
затоплены все берега!
8 Придет потоп, захлестнет Иудею,
поднимется по самое горло.
Его крылья будут простерты
над всей твоей страной,
Эммануил!»

9 Знайте же, народы, и трепещите,
внемлите, дальние страны!
Готовьтесь к бою, трепещите,
готовьтесь к бою, трепещите!

10 Совещайтесь, но рухнут
замыслы ваши,
сговаривайтесь —
ничего не выйдет,
ибо с нами Бог!

11 Так сказал мне Господь, который взял меня Своей рукой и велел мне не ходить по пути этого народа. Он сказал:

12 «Не все заговором считайте,
что считает заговором
этот народ.
И того, чего он боится,
вы не бойтесь, не страшитесь.
13 Чтите святость Господа Воинств,
Его бойтесь, Его страшитесь!
14 Он будет святыней —
и камнем преткновенья,
камнем, о который споткнутся
оба изра́ильских царства.
Будет Он сетью, ловушкой
для жителей Иерусалима!
15 И многие споткнутся,
упадут, разобьются,
попадутся, пойманы будут.
16 Обвяжи свидетельство это,
запечатай это наставленье,
пусть будет оно
у моих учеников!»

17 Я буду надеяться на Господа,
хотя Он лицо Свое скрыл
от сынов Иакова.
На Господа я буду уповать!
18 Вот я и дети,
которых дал мне Господь.
Мы — знаки и знамения Израилю
от Господа Воинств, обитающего
на горе Сион.

19 Вам скажут: «Обратитесь за советом к тем, кто вызывает мертвых и духов — ведунов, к тем, кто шепчет и бормочет. Ведь всякий народ вопрошает своих богов — ради живых просит у мертвых 20 наставления и свидетельства».
Вам непременно так скажут. Но в таких словах нет силы.

21 …Будут они скитаться, терзаемые
отчаяньем и голодом.
Голодные, в ярости,
проклянут они царя и Бога.
Ввысь посмотрят они,
22 землю взглядом окинут —
всюду горе и мрак,
гнетущая тьма.
В темноту изгнаны они!

Но не будет
для угнетенных тьмы!

[Jane]

Еще раз об именах сыновей из 7й и 8й глав:
Шеар-Яшув – «Остаток возвратится».
Махер-Шелал-Хаш-Баз – «Скор грабеж, близка добыча».

[Лисонька]

Jane,

Интересно, почему разница в наклонениях глаголов.

Да нет, наклонение одно - изъявительное, настоящее время 2 лицо множ. число: слушаете, смОтрите (а не смотрИте).