Сестры, очень хочу поделиться с вами фрагментом из учебника теории церковной византийской музыки (автор - Захариас Пасхалидис, протопсалт кафедр.собора св.Григория Паламы в Салониках) о деле певчего. Простите, если покажется нудно. итак, гигантская цитата:
"Певчий представляет верующих при пении и поэтому занимает особое место среди них в храме. Помимо мелодичного голоса, музыкальной одаренности и подготовки певчий должен иметь благочестие и веру. Ведь целью пения является не только умиление души, но и содействие в духовном ободрении верующих.
Певчий является хранителем церковной византийской музыки и передает ее из рода в род. Это достояние наших отцов, которое является сокровищем Православной Церкви и представляет собой часть ее Священного Предания.
Чтобы полностью соответствовать своему долгу и обязанностям, певчий должен знать и соблюдать определенные основные правила.
Его стояние у аналоя должно быть строгим, без лишних передвижений, мимики и движений рук. Ведь его видит все церковное собрание и, помимо того, что он отвлекает этим внимание молящихся, это вносит диссонанс в благоговейный строй божественной лужбы. Он должен стоять прямо, не двигая головой и чуть подавшись вперед.
Во время пения не следует широко открывать рот, его форма должна быть похожа на эллипс, а не на круг, чтобы звуги не плавали и слова имели чистое, подобаюее им произношение. Звуки не должны зажиматься в горле. Вдох должен быть свободным и производиться преимущественно с помощьбю рта, а не носа.
Дыхание следует брать, когда кончается слово, чтобы не прерывать слово посередине, ибо это затрудняет восприятие смысла.
Говорят, что тот, кто владеет техникой дыхания, владеет и искусством пения.
Звук должен выходить естественным, свободным, ясным из уст, а не из носа. Большую ошибку совершают те, кто пцтается петь носом, полагая, что таким образом поет по-византийстки. Так они приносят вред не только византийской музыке, но и себе самим. ...
Высота голоса при исполнении каждой мелодии должна соответствовать его диапазону. Если тон слишком высок, голос не может звучать естественно, и певчий вынужден будет подвергать неприятным ощущуниям свое горло. ...
Певчий должен готовиться, прежде чем приступать к исполнению своих обязанностей, постоянно учиться и совершенствоваться. Он должен быть прилежен, исполнять песнопения с любовью, а не как повинность.
Он должен чтить священников и почитать своих собратьев-певчих, даже если их знания и способности меньше его собственных. Ведь общеизвестно, что деяния характеризуют того, кто их совершает, а не того, на кого они направлены.
Певчий должен бережно обращаться со своим голосом. ...и не позволять себе бессмысленно губить ночные часы без сна, так как все это ведет к отрицательным последствиям для голоса.
Певчего должны отличать благонравие и хорошие манеры, он должен являть добрый пример: быть твердым, настоящим христианином, смиренным и скромным в поведении и одежде. Во время исполнения воих обязанностей певчий не должен разговаривать. Он должен быть предан своему делу, погружен в молитву, а не пытаться просто продемонстрировать возможности своего голоса".
Воодушевляет на подвиг, не так ли, коллеги? )
"В молчании все родится и растет...
Дела, о которых рано провозглашают, часто кончаются пустым звуком слов"
свт.Филарет, митрополит Московский.
Одна бабушка другой рассказывает: я сегодня в церкви была, так там старенького владыку посередине храма поставили и как начали его проклинать ох 
А меня, если откровенно, немного смущает такое "дерзновение", как-то не соответствует все это обычному рядовому храму, вот , хотелось узнать, есть ли где-то еще что-то подобное...Похоже, мы в меньшинстве... 
Мобильная версия
