Околоцерковные суеверия (т.2) ⇐ Вера и духовная жизнь

[Сестрица Иванушки]

Все суеверия берутся от элементарного незнания, и начинают придумывать всякую чепуху.

[Верона]

Юлианна, я в некотором шоке. Если среди священства такое ходит, что тогда с рядовых людей спрашивать.

[Юлианна]

Верона, вот и я этому удивлена, мягко говоря

[mAlenushka]

я в некотором шоке.

а я не в некотором, а в сильном уже...
за последние 5 страниц примерно, у меня просто слов нет...
а больше всего потрясает упрямство, с котором народ за это все цепляется
А мужу на развеивание этого "мифотворчества" не редко приходится слышать "а мы так привыкли, все равно так делать будем"

[Факел]

"а мы так привыкли, все равно так делать будем"

[Былинка]

Девочки, а что такого страшного-то, что люди будут пить крещенскую воду натощак( за исключением болезни и других экстренных случаев) и что они не считают это суеверием? Действительно, многие священнослужители(а не только о. Артемий Владимиров) именно так и учат, трактуя сказанное в Типиконе как относящееся только к дню Крещенского сочельника.

Вот, пожалуйста, статья "Вера и суеверия" - на вопросы отвечает прот. Михаил Козлов, настоятель храма святой муч. Татианы при МГУ - там сказано в том числе и про то, что принимать Агиасму надо натощак(или в случае экстренной нужды), и про то, что в кр. дни этого не стоит делать, без особой необходимости.
http://www.taday.ru/text/843548.html

И таких статей - множество, и говорят(пишут) об этом очень уважаемые священнослужители.
Так почему обязательно надо эту точку зрения считать чушью, в отличие от своей - мне не очень понятно. Почему бы не признать, что в этом отношении нет единого мнения, не объявляя иную точку зрения - обязательно суеверием и мракобесием(хотя это скорее благочестивый обычай)? Мне это видится более правильным.

[Виолина]

Девочки, а что такого страшного-то, что люди будут пить крещенскую воду натощак

А что страшного в том, чтобы пить ее не натощак? Что страшного в том, чтобы указать некоторым людям на их ошибки? Что страшного в том, что некоторые из ошибающихся имеют священный сан?

[Былинка]

Виолина, Вы считаете, что они ошибаются, они считают, что Вы ошибаетесь. И Вы, и они с богословским образованием, и имеете право на свою точку зрения, не так ли?
Вряд ли корректно иную точку зрения достойных оппонентов (имею в виду священнослужителей )называть чушью.

[Графиня]

А что страшного в том, чтобы пить ее не натощак? Что страшного в том, чтобы указать некоторым людям на их ошибки?

Дело в том, что если так говорит уважаемый прихожанами настоятель, прихожане будут пить агиасму только натощак. Даже если услышат иное мнение. Одно дело суеверия, а другое - благочестивые традиции на местах.

[Виолина]

Неудобные у меня вопросы получились, вряд ли я получу на них ответ.

Эта дискуссия заставила меня кое-что вспомнить. Рассказал знакомый студент. Когда он был маленьким (а это значит, лет 10 назад ), то смотрел по телевизору какой-то мультсериал про кенгуренка. Сериал не наш, американский, и даже не совсем детский, так как юмор в нем специфический и явно нацеленный на взрослую аудиторию. В одной из серий герои попали в секту, за какую-то провинность их схватили и приговорили к побитию камнями. При этом глава секты зачитывает их книгу, где сказано, что если брат твой ошибется - не нужно побивать его камнями. Кенгуренок говорит, мол, видите, в книге сказано, что бить камнями нельзя. На что глава секты говорит гениальную фразу: "Это вопросы трактовки".

Да... очень, знаете ли, точное наблюдение. Если человек уверен, что снег черный, весьма трудно его переубедить в том, что он белый - это всего лишь вопросы трактовки