Как правильно начать исповедь, подойдя к батюшке? ⇐ Вера и духовная жизнь

[Герда]

У меня такой вопрос: один молодой священник НЕ читает разрешительную молитву. Только "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа".

Божья коровка, бывает, что священник читает саму молитву не вслух, а последнюю часть ( ту, что вы услышали) как раз произносит, а прихожане этим искушаются. Может быть, в вашем случае тоже так ?

[Божья коровка]

Нет-нет, он именно не читает, я пока стояла в очереди на исповедь, и в первый и во второй раз, все присматривалась к этому, не веря своим глазам, нигде такого не видела. Да он и не отрицал, что не читает.

[Феодора]

Да он и не отрицал, что не читает.

Странно
Всё таки врятли такое может быть, скорее он читает молитву про себя. У вас должно быть очень много исповедников?

[Леся]

Я обычно начинаю со слов: "Каюсь в том, что..." И далее по списку.
Что касается записочек с грехами... У меня когда как. Если давно не приходилось исповедоваться, пишу такую записочку, но когда подхожу к исповеди, не смотрю на неё безотрывно, а стараюсь всё сама вспомнить, а если сомневаюсь, что всё назвала, подглядываю.

[Канителька]

Исповедь начинаю со слов "Каюсь.." Меня тоже смущало то,что пока стоишь ждешь своей "очереди" поисповедоваться(а иногда это бОльшая часть службы) в голове только и крутятся названия грехов, только и думаешь с чего начать и как бы не забыть, в итоге все равно что нибудь забываешь. Получается, что пол службы пропускаешь...

[Оля-Оленька]

Дам, все говорят "Каюсь...", а я "Боюсь... сейчас, батюшка, соберусь...!"

Да я всегда прихожу с шпаргалкой, все что помню - говорю и проверяю уже потом по списку, что бы ничего не упустить. Наши отцы нормально относятся к этим шпаргалкам, главное что бы ее читал исповедующийся.

[Pusteblume]

В последнее время много думаю о значении формы в религиозной жизни. Сама по себе скорее "формалистка", осмелюсь предположить, как и многие православные - этакая "ветхозаветность" в нас есть, которая преувеличивает значение формы и отвлекает от содержания. Вопрос "как правильно?" меня тоже часто беспокоит. В тоже время если подумаешь о первых христианах, у которых и формы Литургии то не было определенной - просто люди молились, пели Богу, то понимаешь, насколько нелепа часто суета вокруг формы.. Осознаю это как проблему, а все равно - "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю" ..

[Тигра]

Я вот всё читаю, и думаю-- а что это так принципиально, с чего начать? Я обычно начинаю так: "Батюшка, я опять.............(список совершенных грехов). И заканчиваю: ".......и нет у меня покаяния"

[Витаника]

.и нет у меня покаяния

в конце батюшка меня всегда спрашивает:"Каешься?"
Если заканчивать исповедь так, выходит, что не каюсь

[Селька]

.......и нет у меня покаяния"

А зачем тогда к исповеди пришла? На такое окончание священник обязан отказать в прочтении разрешительной молитвы и назначить епитимью и запретить Причастие, чтобы оное раскаяние появилось.