Исповедь ⇐ Вера и духовная жизнь

[Оксана]

Спасибо тебе большое. Вроде бы и человек верующий, но враг его очень крутит.

[Онега]

Оксана,.наверно у вас в приходе дети особенные.

[Оксана]

Может быть. А вообще все по воле Божьей. Господь всему научит и терпению тоже. Только молись. Между прочим ребенок понимает слово нельзя с 9 месяцев.

[Онега]

Может быть. А вообще все по воле Божьей. Господь всему научит и терпению тоже. Только молись. Между прочим ребенок понимает слово нельзя с 9 месяцев.

Это все правильно!Но все же ребенка мучать нельзя!Согласитесь?Если он встал в 8,а покушает,после 12?Тяжеловато для 5-6летняго ребенка?Литургия -это благодарение и весь чин готовит человека к главной радости-Причастию.А тут перерыв.стоп.Если люди такие молитвенники,то лучше пораньше прийти,а о других(детях) тоже надо подумать. Литургия должна служиться на одном дыхании и все чинопоследование не подразумевает разрыва.Запричастный стих распевается медленно,пока священство Причащается.

[Марусенок]

Да, у нас без исповеди не принято причастие. Мой муж и очень редко исповедует без причастия, только в крайних случаях. К таинству причащения надо серьезно готовиться. А так исповедался и вроде бы грехи прощены, но ощущение, мне кажется, не то.

В период неофитства исповедовалась чаще чем причащалась.
В нескольких храмах где бываю, даже на утренней литургии исповедую тех, кто не готовился к причастию(после говеющих, т.е если человек не готовился - его просят подождать, пока поисповедуются готовящиеся, а потом уже идут остальные)

[Sopranessa]

У нас в храме мой муж служит один. Исповедует он после Отче Наш- как полагается.

Почему "как полагается"? Всегда не любила моменты когда идет исповедь по среди службы, да еще долго, у меня на Вечерней службе исповедует, для далеко живущих - утром.

Добавлено спустя 2 минуты 43 секунды:

Да, у нас без исповеди не принято причастие. Мой муж и очень редко исповедует без причастия, только в крайних случаях. К таинству причащения надо серьезно готовиться. А так исповедался и вроде бы грехи прощены, но ощущение, мне кажется, не то.

Главное не готовится к этому так серьезно, что Причастие случается раз в год...

Добавлено спустя 5 минут 34 секунды:
Исповедь без причастия - нормальная практика, а когда еще со священником поговорить?

[Topolek]

если на праздник много ( очень много ) людей, то практически всю литургию стоишь в очереди на исповедь

У нас основная исповедь идет накануне, все вечернее богослужение исповедуют, остаются отцы до последнего исповедника (один служит, остальные: исповедь, записки). С утра тоже до литургии начинается исповедь, на евхаристический канон служащие отцы заходят, выходят уже после того, как сами причастились и исповедуют очень припозднившихся, типа меня, которая уже шестнадцатый год с малыми детьми на руках, и никак не получается к исповеди в иное время прийти. Перед ночными службами тоже объявляют начало исповеди раньше по кр. мере на час.

Исповедует он после Отче Наш- как полагается.

Это точно нигде не "полагается", очень нежелательная практика, насколько знаю, священноначалием не приветствуется, родилась только из-за обстоятельств. Правильнее исповедовать до Литургии или с вечера -- до и после вечернего богослужения.

Человек молится на Литургии, думает о своих грехах, а потом идет к исповеди.

Конечно, в составе Литургии есть покаянные молитвы, но не они составляют основное ее сосредоточение. Главное в Литургии -- Христос, его Жертва на Кресте, Его Воскресение, Причащение Ему, Благодарение (Евхаристия = Благодарение). Смещение акцентов Литургии на покаянный -- не очень желательно. Даже великим постом дни, когда служится полная литургия не считаются непраздничными, такими же постными и покаянными, как другие дни седмиц поста.

Многие прихожане записывают свои грехи на листочек, что бы ничего не забыть, потом читают.

Это-то, они, наверное, дома делают? Или прямо на службе пишут?

Конечно очень часто исповедь идет долго, но куда спешить, ведь Храм-это место, которое не терпит суеты и спешки.

Попробуйте не спешить, если на руках полугодовалый, которому подошло время кормиться, и он уже беспокоится, а под ногами 2-3-летний, у которого шило в известном месте, и он за предыдущие полчаса стояния уже трижды свой ресурс неподвижного стояния изработал. А если такая ситуация с детьми уже 15 лет? А если таких мамочек в приходе не две, а сотня (как у нас)?

а ведь раньше не упускали ни одной молитвы и службы были намного длиннее.

Не думаю, что сейчас Литургию кто-то сокращает, насколько понимаю, сокращения у нас в основном вечернем богослужении, не все стихирки поем и т.п....

А в старину служба была где-то длиннее, а где-то и короче. Монастырская служба уставная и сейчас длиннее. Но удлиняется она не за счет довольно пустого стояния и ожидания, когда священник всех поисповедует -- а по чину, по уставу. Богослужение не прерывается. В длинную же исповедь после Отче наш часто на несколько кругов прочитывают правило ко причащению -- есть ли в этом какой-то смысл? не говоря о том, что к уставному богослужению эти "круги" вообще слабо относятся...

У нас в храме служба заканчивается где-то в 12.30. Я думаю, что это не поздно.

Вот, по длительности хотелось отметить, что в императорском домовом храме Литургия длилась 40 минут - 1 час (именно столько требуется на служение Литургии). Никто никуда не торопился, просто не было неуставных поминовений, и молитвы "склеивались" -- т.е. все возгласы без провалов и т.п., причащение немногочисленное. То, что наши службы длинее, к сожалению, не означает нашей молитвенности, скорее, неорганизованность, нечеткость в служении (тут приопоздали на службу, тут подзатянули с ответом на возглас, тут долго ноты листаем, прежде чем начать песнопение и т.п.).

Если тепло,то дети обычно выходят на улицу.

Тепло, не идет дождь или снег, не дует ветер и мн. др. А если учесть, что, напр., у нас снег лежит полгода в году, весной он пару месяцев тает с сырым хлюпом, по которому гулять около храма нежелательно и т.д. и т.п. -- времени, когда можно безболезненно погулять час около храма с детьми будет едва ли пара-тройка летних месяцев.

Гулянием детей не оправдаешь долгой службы. Если приход ориентирован на семейных, будет служба организована так, чтобы ее исповедью не удлинять.

Литургия должна служиться на одном дыхании

Просто золотые слова!

[леди София]

Стараюсь прийти вечером на исповедь,т.к это лучше и для меня и легче для священника утром.И на службу с малышами я прихожу перед началом Евхарестического канона(немного раньше его).Может надо раньше,но так я знаю точно мелкая будет собрана и внимательна.

[Оксана]

А давно ли вы читали Апостольские правила или устав? И почитайте сколько служил и как исповедовал Иоанн Крондштатский. Да я не спорю, может быть литургия в императорском домовом храме и длилась 1 час, но это люди не чита нам, их часовая молитва стоит 10дневной нашей, ведь они переживали и заботились о всей стране. А нам побыстрее бы служба закончилась. Ведь Господь оставил нам 7й день для посещения храма.

[Фотина]

Не пойму, почему м.Оксана выговаривает нам тут и за что
Прошу указать, где в Апостольских правилах сказано о длине Литургии.
И опять, в который раз прошу: не надо указывать на о.Иоанна. Глубоко его почитаю и сугубо молюсь, но - если подражать ему (ии другому святому), так во всем.
Вы готовы?