Когда грех не считают за грех

Кумушка:Во имя Христово человек может рисковать и жертвовать только своею жизнью!. ИМХО. Почему за личную стойкость должны расплачиваться невинные младенцы?

Так не за личную стойкость, и не расплачиваться.
Принимать мученическую смерть за Христа - это же не расплата, это великая награда...венец мученичества, блаженство Вечной Жизни - разве равносильно расплате?

Кумушка:Господь, отдавший Собственного Сына, разве требовал этого же от людей?

Не требовал, просто сказал, что "кто любит дочь или сына более Меня - не достоин Меня".

Кумушка:Никогда не поверю, что Милосердный Бог не простит мать или отца, которые, спасая своего младенца, отреклись бы от Него.

Конечно, Господь прощает и малодушие, и маловерие.
Но отрекаться от Него ради жизни детей - это и то и другое, ИМХО.
Как бы ужасно это ни звучало, с человеческой точки зрения...

Яблоко:какая разница между зарегистрированным браком и гражданским?

как небо и земля. Зарегистрированный -- это брак, а гражданский строго говоря браком вообще не является. См.Соц. Концепцию РПЦ: Церковь признаёт зарегистрированный брак, грехом его ни в коем случае не считает.

Былинка:Принимать мученическую смерть за Христа - это же не расплата, это великая награда...венец мученичества, блаженство Вечной Жизни - разве равносильно расплате?

Мученическую смерть можно принимать только добровольно. Невинные "порезаемые" младенцы здесь при чем?

Былинка:Не требовал, просто сказал, что "кто любит дочь или сына более Меня - не достоин Меня".

Да, но нигде не сказал "отдай жизнь сына или дочери за Меня и будешь удостоин блаженства Вечной Жизни".

За собственную веру нельзя приносить в жертву чужие жизни. ИМХО.
Собственно, это и есть неразрешимый вопрос для меня.

Пенелопа, Гражданский брак- это тот который в Загсе зарегистрирован.( как альтернатива церковному)
А когда не регистрирован- то это просто сожительство.

МАНЯША, в общепринятом лексиконе сейчас не говорят - сожительство, говорят - гражданский брак, т.е. незарегестрированный. Что неверно по сути, но так понимаемо.

МАНЯША, сейчас повсеместно "гражданским браком" называют именно незарегистрированное сожительство, о нем здесь и говорим.

Кумушка:Мученическую смерть можно принимать только добровольно. Невинные "порезаемые" младенцы здесь при чем?

Почему? Убитые в Вифлееме младенцы - мученики.

Кумушка:За собственную веру нельзя приносить в жертву чужие жизни. ИМХО.
Собственно, это и есть неразрешимый вопрос для меня.

Очень согласна. Только не приносятся жизни в жертву, сознательно - не приносятся. Это за их жизнь требуют пожертвовать Христом...разница...
Купить их жизнь предлагается страшной ценой, ценой предательства Господа. Если не согласиться на
эту покупку жизни за отречение - то разве пожертвуешь жизнью детей, сознательно? Можно ведь молиться Богу об их спасении и в земной жизни, в несомненной вере, что не упадет волос без Его воли.
Но, если купить их земную жизнь ценой отречения...ведь это значит - воспротивиться их блаженному упокоению с Господом.
Ради чего?

Что мы можем им дать больше Жизни Вечной?

Кумушка:Мученическую смерть можно принимать только добровольно. Невинные "порезаемые" младенцы здесь при чем?

В первую очередь в то время,время первых христиан,была очень сильна вера,сейчас мы эту веру не можем ни понять,ни вместить.Авраам тоже своего сына в жертву был готов принести.Господь такие испытания посылал людям ,которые могли это понести,у них такой путь был,они четко осознавали,что через мгновение их ребенок будет в вечном блаженстве ,их боль,как родителей перекрывалась сильнейшей верой Христу,нам это не понять.Мы от этого не хуже не лучше,просто Господь знает кому когда что попустить.

Былинка: Убитые в Вифлееме младенцы - мученики.

Безусловно, мученики.
Только, прости, Былинка, к обсуждаемому вопросу это не относится. Их чудовищная гибель не имеет отношения к выбору родителей.

Былинка:Только не приносятся жизни в жертву, сознательно - не приносятся.

А как приносятся?

Я, собственно, и затеяла этот разговор после задевшей меня фразы

Они знали, что перед ними будут заживо резать их грудных детей, чтобы вынудить отречение. И они на это шли.

Я не по-ни-маю этого.

Я не понимаю, что это может быть нужно Господу.
Вижу в этом много людского мудрствования.

Былинка, агриппина, спасибо за ответы!

агриппина, твое объяснеие мне наиболее понятно.

Когда грех не считают за грех - Страница 8

Когда грех не считают за грех ⇐ Вера и духовная жизнь